Контрольная работа по "Философия"

Философия является обобщающим, универсальным знанием. Универсальны и всеобщи и ее методы. Их универсализм проявляется в том, что они могут быть использованы при исследовании любых сфер и форм действительности при построении как практической, так и теоретической (научной) программы. Основными из них следует признать критический, герменевтический и диалектический.
Критический метод позволяет при помощи специфического мыслительного способа достижения поставленной цели выявлять и анализировать в объекте его позитивные и негативные стороны относительно цели и средств по ее достижению.

1.Методы философии. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . 3
2. Либеральные идеи и теории естественного права в философии Нового времени (Вольтер, Дидро. Монтескье, Руссо).. . . . . . . . . . . . . . . .3
3. Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . .. 9
4. О каких принципах диалектики идет речь в цитате и в чем их органическое единство? «Вся доступная нам природа образует некую систему, некую совокупную связь тел… В том обстоятель-стве, что эти тела находятся во взаимной связи, уже заключено то, что они взаимодействуют друг с другом, и это их взаимодействие друг на друга и есть именно движение».. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 10
5. Бытует мнение на уровне здравого смысла: «Сколько людей, столько и истин». Имеется в виду, что у каждого человека – своя истина. Дайте оценку такому пониманию истины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
6. Дайте оценку нередко бытующей точке зрения на сознание, согласно которой сознание присуще и высшим животным, однако самый высокий уровень сознания имеет человек. Согласно ей сознание человека отличается от сознания высших животных только большей глубиной, большей способностью к труду и т. д.
Является ли сознание атрибутом только человека или животных тоже? Дайте определение сознания.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14