Экзистенциональные характеристики личности

       3. Свобода и ответственность - это ЦЕЛОЕ. Они слиты воедино. Наш ум делит мир на противоположные части, мир ума двоится. Мы легко видим день и ночь, право и лево, конец и начало, жизнь и смерть, мужчину и женщину, верх и низ, плохое и хорошее, голод и сытость, тепло и холод - список бесконечен. Но ум не умеет видеть ЦЕЛОЕ, то есть ЕДИНСТВО этих противоположностей. А единство их в том, что друг без друга противоположностей не бывает. Отнимите у медали одну сторону - медаль ИСЧЕЗНЕТ, ее просто не будет. Противоположность не может существовать без своего "антипода". Если нет тьмы, то невозможно увидеть свет.

       4. Смысл жизни – это осознаваемая ценность, которой человек подчиняет свою жизнь, ради чего ставит и стремится осуществить жизненные цели. Отношение человека как сознательного, мыслящего существа к своей жизни и самому себе находит отражение в смысле и цели его жизни. Но неизбежность собственной смерти воспринимается человеком отнюдь не как отвлеченная истина, а вызывает сильнейшее эмоциональное потрясение, затрагивает самые глубины его внутреннего мира.  
 
 

Резюме 

       Давая оценку экзистенциализму в целом, стоит  отметить, что естественный и оправданный  протест против утраты индивидуальности в условиях данного типа общества экзистенциалисты обращают против всякого  общества. При такой позиции теряется смысл борьбы за более совершенные  и гуманистические формы организации  общества.

       Отрицательная социальная роль экзистенциализма состоит  и в том, что, превращая смерть в смысл и цель человеческого  существования, он навязывает вывод  о бессмысленности жизни. Проповедуя излишний индивидуализм и одиночество  человека, экзистенциализм тем самым  обесценивает всю общественную жизнь  и деятельность человека.

       Личность  не может преследовать какие-то всеобщие цели, хотя в реальной жизни человек  нередко отождествляет себя с  всеобщими целями, снимая с себя, тем самым, ответственность за свои поступки. Но мир абсурдный, чужой  и бессмысленный, как и вся  человеческая жизнь. К тому же, скорее всего, это единственный мир и, умирая, мы не получим никакого воздания. И  только подлинный человек понимает, что полностью ответственен за свои поступки и их последствия.

       Бытие человека – своего рода драма. Сознание человека свободно, его воля предопределяет жизненный путь. Наш выбор и  определяет нашу суть, суть бытия отдельной  личности. Это не значит, что человек  абсолютно свободен в своём выборе от общества. Напротив, существование  человека возможно только в рамках коллективности, «совместного бытия»; конкретный человек общается только с конкретными людьми. Но человек  абсолютно одинок в своих чувствах, он находится в пустоте. В общении  с другим человеком он либо подчиняет  его волю себе, либо сам подчиняется  его воле. 

     Список  используемой литературы 

1. Современная западная философия: Учеб. пособие / Т. Г. Румянцева, А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, М.А. Можейко и др.; Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. – Мн.: Выш. шк., 2000. – 493 с.
2. История философии. Учебное пособие. Под ред. В,М, Мапельман, Е.М. Пенькова. М.: Приор, 1998.
3. Максимов А.М., Природа человека и его свобода., 2005.
4. Келвин С. Холл, Гарднер Линдсей “Теории личности”;
5. Арутюнян А.Ш. Ответственность и свобода // Конституционное и муниципальное право. 2008. №2. С.2-5.
6. Бейн А. Эмоции и воля. СПб., 1865.
7. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1990. С. 368.