Гуманистические ценности. Нравственные ценности

 В религии существует культ  или обряд, который тесно связан  с сообществом людей и неотделим  от мифа. «Религии всегда присуща  реальная связь человека с  трансценденцией в образе встречающегося  в мире святого, - как отмечал  Карл Ясперс в своей работе  «Философская вера», - обособленного от непосвященного или того, кто лишен святости». Религиозный обряд всегда есть обряд Веры.

Религия позволяла и  позволяет человеку так или иначе  освоиться и определить свое место  в том мире, в котором он живет. Религия с этой точки зрения выступает мерилом «хорошего» поведения.        

 Таким образом,  нормы религии исходят из представлений  людей о Боге, как творце мироздания  и основополагающих начал человеческого общежития.        

 В конце нашего  столетия в существование Бога, например, не сомневаются не только верующие, но и даже ученые-атеисты, которые однозначно утверждают: «Бог есть» 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Рассмотрев формы ценностной ориентации, я пришла к выводу что жизнь человека не может обойтись без вмешательства нравственно-этических и религиозных норм. Религиозные нормы — это разновидность социальных норм, установленных различными вероисповеданиями и имеющих обязательное значение для исповедующих ту или иную веру. Назначением религии является выработка «смыслов», позволяющих человеку так или иначе освоиться и определить свое место в том мире, в котором он живет. Религия, с этой точки зрения выступает мерилом «хорошего» поведения.

Внешне эти нормы  имеют определенное сходство с законодательными установлениями: в известной мере формализованы и содержательно определенные; хотя в значительно меньшей степени, но все же определенным образом систематизированы и документально зафиксированы Коране, в Библии (Ветхом и Новом Завете), Сунне, Талмуде, религиозных книгах буддистов и другое, выступают в некоторых случаях в качестве источников права (в качестве иллюстрации таковых являются не только страны мусульманской правовой системы, но и некоторые страны континентальной Европы. В России до 1917 года источниками права признавались Устав Духовных Консисторий, Книга Правил Св. Синода, Кормчая Книга и др. В Германии каноническое право и ныне является частью национальной правовой системы).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Петрова А.М. Проблемы  человека в философии. – СПб., 1994

2. Кимелев Ю.А Современная западная философия  религии. – М., 1989

3. Скрипник А.В. Моральное  зло в истории этики и культуры. – М., 1992

4. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М., 1995

5. Франк С.Л. Духовные  основы общества. – М., 1992