Шпаргалка по "Социологии"

Математическая  теория коммуникации и была первоначально  разработана  с целью отделить шумы от полезной информации, передаваемой источником. По Шеннону, преодоление шумов может  быть достигнуто путем использования  избыточности сигналов.

Понятие избыточности — повторения элементов сообщения  для Предотвращения коммуникативной  неудачи — чаще всего демонстрируют  на примере  естественных человеческих языков.

Согласно Шеннону, избыточность в  технике коммуникации достигается  либо многократным повторением  одного и того же с* нала (информации), либо его дублированием с использованием других каналов связи. Таким образом, возникает модель двух-многоканальной коммуникации.

Математическая  теория связи Шеннона  абстрагируется от держания (смысла) передаваемой информации, сосредотачиваясь, целиком  на ее количестве: неважно, какое сообщение  передаете  важно лишь, какое количество сигналов передается. С точки з-ния Шеннона, информация — противоположность энтропии (хаоса, неопределенности, беспорядка), следовательно, она есть возможность уменьшения неопределенности: чем больше информации содержит система, тем выше степень ее упорядоченности (Шеннон отмечает, что слишком большой объем информации также увеличивает степень неопределенности — возникает «информационный шум»).

Достоинство данной модели связано  с тем, что с  ее появление возникло представление  о скорости и количестве передаваемой и* формации. Однако модель Шеннона—Уивера имеет и ряд ограничений: она механистична — отражает преимущественно технически способы коммуникации; человек включается в нее лишь в качестве «источника» или «приемника» информации; она абстрагируется от содержания, смысла передаваемой информации, уделяя внимание только ее количеству; коммуникативный процесс в данной модели носит линейный, однонаправленный характер, обратная связь отсутствует. Преимущественно техническая ориентация данной модели до сих пор вызывает дискуссии среди специалистов о ее применимости к изучению межличностной коммуникации.

 

Билет №6 Социально-психологическая модель Т. Ньюкомба

Т. Ньюкомб предложил учитывать отношения, которые устанавливаются между агентами общения и между ними, и объектом речи. Схематически такая минимальная система имеет следующий вид:

 

Х

                                                      А                 Б

 

Возникают следующие  виды ориентации: А по отношению  к X, А по отношению  к В, В - к Х и В - к А. Общей тенденцией коммуникации является стремление к симметрии. Если А и В сориентированы друг к другу положительно, то они будут стремиться к совпадению своего отношения к X. При несовпадении отношения друг к другу будет несовпадать и отношение к X. Совпадение отношения к X при несовпадении отношения друг к другу будет восприниматься как ненормальное. Кстати, в области этих отношений лежит известное высказывание "Враги моих врагов - мои друзья". Данная модель задает динамику изменений, к которым будет стремиться коммуникация — к созданию симметричных отношений, одинаковой оценке объектов при одинаковой оценке друг друга. 

Отвечает на вопросы:

1что побуждает субъектов к  вступлению в к-цию

2каким образом влияет на к-цию отношения м-ду 2-мя субъектами

3каковы могут быть эффекты  к-ции м-ду 2-мя субъектами

Стремление к симметрии –более надежно прогнозировать поведение другого участника.

Переубеждение

Псевдосимметрия

Негативная симметрия

Толерантное согласие

 

Билет №7 Семиотический подход к коммуникации: общая характеристика.

 

Семиотический подход в своёй основе опираеться на понимание коммуникации как взаимодействие опосредованного знаком, знаков. системмами и кодами. В зависимости от выбранного канала: в качестве каналов могут выступать вербальные средства, невнрбальные средства( громкость,интонации,поза..)Материал.предмет-украшения,предметы,аксессуары. 

Отличие семиотического подхода от процессно-нформационного:

 

1) если центральн.понятие  процессного подхода-это информация,то  центр.понятие семиотич.-знак.

2) Особое внимание удиляеться рецепиенту и тексту,а также процессу декодирования информации.

3) семтотические  модели нелинейные, они показывают  не этапы перемещения иформации,а  отношения возникающие в процессе.

В широком смсыле предметом семиотич.подхода выступает процесс знакового опосредования информационного взаимодействия.

Теоритич.основа семиот.подхода –это семиотика(знак)-комплекс научн.теорий исследующих природу,виды,функции  знаков и знаковую д-ть человека.

Совр.семиотика  опираеться на две школы: 1) лингвистическую(Ф.де Соссюр) и 2) логикопрагматическую( Пирс).

Первое направление  : Соссюр понимал язык как сложную знаковую систему, выполняющую   в человеч.обществе широкий круг  функций. Он предложил провести  строгую разграничетельную линию между речью как продуктом использования языка при вербал.коммуникации и языком, как взаимосвязан. языковой системой.  Языковой знак  он понимал,как двуединую сущность, как единство некоторого  смысла ,связанного в сознании человеком с каким-либо объектом  или означаемого и означающего ,т.е буквы ,знаки,изображения.

Знак с его  точки зрения –это единство плана  выражения и плана содержания.  Согласно Ф. первое и второе связаны  конвенциально(соглашением). Такое  содержание плана содержательного  и плана выражения-назыв.семантическим.

Второе направление(Пирс) :  Знаковая д-ть как взаимодействие человека одновременно с двумя мирами (предметным миром и знаковым) . Эти два мира объективны (независимы от человека) . Знак по Пирсу это нечто представляющее что-то перед чем-то в некотором отношении. 

 

Билет №8 Понятие и структура знака: структурно-лингвистическое направление

 

Знак имеет  социальную природу. Знак - любой чувственно-воспринимаемый объект, явление, событие, которое выступает  в качестве представителя другого  предмета или явления. 2. 50-60 гг сложилось более широкое понятие знака. Знак - социально-значимый предмет коммуникации, который складывается в определенную эпоху в определенном коллективе. 3. общее значение. Знак - абсолютно любой предмет, который указывает на другие предметы, не элемент человеческой коммуникации, а проистекающее из природы вещей. 4. основное значение для я-я. Знак - предмет человеческой коммуникации. Знак является единством формы, представляющей некоторый предмет, и информации о нем. Говоря о представлении замещаемого предмета, нужно уточнить, что речь идет не о самом предмете, а именно о представлении, некоем типичном образе предмета. Например,  за графической последовательностью (формой) «яблоко» стоит не конкретное, реальное яблоко, которое можно сорвать, разрезать, съесть, а обобщенное представление, некоторое типичное яблоко, яблоко «вообще». Этот типичный образ – представитель класса предметов (в данном случае – множества всех мыслимых яблок) – называется денотат.

Связываются денотаты со своими знаковыми  формами  с помощью устойчивых ассоциаций (мы хорошо представляем себе, например, облако, книгу, состояние  сна и т. д.), произнося их соответствующие  знаки. Эта ассоциация, связывающая  форму и денотат, есть не что иное, как значение  знака – отражения  денотата в виде множества содержательных признаков, связывающее его с  формой знака.

Значение знака (З) носит общественный (социальный) характер, поэтому его  можно определить как социально  закрепленную ассоциацию между формой (обозначение) и денотатом (Д). Эта ассоциация является информационным центром знака.

 Двуединая сущность-Языковой знак(единство означаемого, объект) и означающего(звуки,изображен)

План выражения и план содержания.

 

Билет №9 Понятие и структура знака: логико-философское направление. Модель коммуникации Ч. Пирса.

 

                           знак о(объективный знак)

 

 

 

                       знак s                                         объект о

                   субъект s                                       детонад, референт

 

Виды отношений: объект о и знак о – присвоение имени знаку о; знак о и знак s –нормативное обозначение (совместное) в сознании всех членов данной общности; объект о и знак s – формирование субъективного знака.

Второе направление(Пирс) :  Знаковая д-ть как взаимодействие человека одновременно с двумя мирами (предметным миром и знаковым) . Эти два мира объективны (независимы от человека) . Знак по Пирсу это нечто представляющее что-то перед чем-то в некотором отношении. 

 

 

Билет №10 Логическая модель знака Г. Фреге

 

 

Готлоб Фреге (1848-1925) – немецкий ученый, один из основателей математической логики – так писал о знаке: “Употребляя знак, мы хотим сказать что-то не о знаке, но главным, как правило, является его значение

Тип вещи, предмета, явления действительности называют денотатом знака. Конкретную вещь чаще называют референтом знака. Поскольку человек обозначает вещи не напрямую, а через свое восприятие вещи, то в эту вершину треугольника часто помещают представление о вещи, сигнификат знака. Понятие также иногда называют еще и по-другому: концепт или десигнат знака.

 

Семантический треугольник

 

 

Концепт-смысл имени

десигнат

 

 

 

 

 

 

 

Объект-значение имени                                     знак-само слово

Детонат                                                                 референт

 

Зависимость 3-х объектов

Разводит понятие смысла и значения знака

 

Билет №11 Типология знаков Ч. Пирса

 

Общепризнанной  и наиболее полной до сих пор считается  классификация,  данная основателем семиотики Чарльзом Пирсом. Основание его классификации  – взаимоотношение знака и  его объекта.

Типы   знаков:

1) знаки-иконы  (или иконические знаки, иногда их называют знаками-копиями, знаками-изображениями);

2) знаки-индексы  (индексальные знаки, или знаки-признаки);

3) знаки-символы  (символические  знаки, или условные, конвенциональные  знаки).

Символы.  их денотат связан с формой как бы по соглашению, договору, негласно заключенными между пользующимися этими знаками. Условный знак отличается тем, что форма его ни в каком отношении не сходна с его значением, никак не мотивирована: никто не знает, почему, например, звуковой комплекс «с-т-о-л», или «T-i-s-c-h», или «t-a-b-l-e» означает именно этот вид мебели,. Итак, знак-символ, каким бы он ни был (словесным, схематическим, цветовым) совсем не похож на обозначаемый им предмет, поскольку форма знаков-символов  не дает никакого представления о содержании. К символическим знакам относят естественные языки, искусственные знаковые системы (языки программирования, нотную грамоту, химические символы и т. д.).

 

Индексы.  Это указательные знаки. Особенность их в том, что форма и денотат находятся в отношениях смежности, «соприкасаются» друг с другом в пространственном и временном отношениях. Форма знака и денотат находятся в отношениях пространственной и временной смежности.  Форма является следствием значения, а значение – причиной формы.

Например,  дым является индексальным знаком: он указывает на наличие рядом огня; мимика человека, его позы и жесты говорят о его эмоциональном состоянии, повышенная температура – свидетельство болезни;  индексальный знак – это такой знак, который привлекает внимание к означаемому им объекту каким-то безотчетным образом. Индексальными являются дорожные знаки.

Иконы (изображения).  Иконические знаки (изобразительные) отличаются тем, что их форма и денотат сходны, похожи друг на друга, т. е. находятся в том или ином отношении аналогии. Такой знак не нуждается в переводе, потому что он похож на свой объект. Например,  рисунок какого-то животного подобен самому животному. К иконическим знакам относят картины, рисунки, фотографии, скульптуры, пиктографическое письмо, чертежи, географические карты, звукоподражания и т. д.

В то же время иконические знаки, представляя изображенный объект, могут в определенных случаях брать на себя функцию символа, становиться конвенциональными.Подчеркнем еще раз, что три вида знаков вовсе не являются взаимоисключающими – знак может быть иконическим, символическим и индексным или любой их комбинацией вплоть до наличия всех трех видов.

 

Билет №12 Синтактика, семантика, прагматика.

Семиотика выделяет три основных аспекта  изучения знака и знаковой системы: 1) синтактику, изучающую отношения  между знаками, т.е. внутренние свойства систем знаков (правила построения знаков в рамках знаковой системы); 2) семантику, изучающую отношения  между знаками и обозначаемыми  предметами – внешним миром и  внутренним миром человека, т.е. содержание знаков; 3) прагматику, изучающую отношение  между знаком и человеком, т.е, те, кто пользуется знаками: говорящим, слушающим, пишущим, читающим.Разделение на семантику, синтактику и прагматику ввел американский философ Ч.Моррис. Он же обратил внимание и на соотношение аспектов семиотики и средневекового “тривия” гуманитарных наук: грамматики, логики (диалектики) и риторики.

 

Семантика коммуникаций указывает  значение слов и символов, синтаксис  коммуникаций относится к взаимосвязи  между используемыми символами, а прагматика коммуникаций раскрывает их результативность и эффективность.

Семантика изучает значение единиц языка (слов, сочетаний слов), отвечает на вопросы: “Что означает то или иное понятие (термин), высказывание, суждение?”. Объектом ее анализа является знак, фрагмент текста. Нахождение предметного значения (денотата) для какого-либо имени дает существенную информацию об этом имени, но, тем не менее, это не исчерпывает семантическую проблематику. Предметное значение указывает объем обозначенного данным именем понятия, но не объясняет его содержания.(логика)