Понимающая социология и теория социального дейстия

Социологические исследования как наука получения объективных данных

 

Методы социологических исследований развивались на протяжении достаточного периода времени, чтобы к настоящему моменту оформиться в полноценную науку получения объективных данных.

 

Сегодня социологические исследования – это цепь последовательных действий, которые приводят к получению нужных данных.

 

Первый этап перед началом любого социологического исследования – анализ опыта других социологов, исследовавших аналогичную тему. Это поможет выработать собственную стратегию исследования, избежать главных ошибок. Кроме того, анализ существующих социологических исследований по данному вопросу поможет сделать выводы о том, какие «белые пятна» существуют в данной тематике. И наоборот, можно будет не совершать двойную работу для получения результатов, которые уже были получены другими исследователями.

Как выбирается стратегия социологических исследований?

 

Проведение полноценного социологического исследования невозможно без выработки стратегии, определения методов и способов получения данных. Все это вкупе и дает гарантии того, что в результате проведенного социологического исследования будут получены объективные данные.

 

Еще одно важное условие для получения объективных данных – комбинирование методов. Каждый из способов исследования имеет свои погрешности. При комбинировании разных методик можно получить более объективный результат, компенсируя погрешности одного метода преимуществами другого.

 

Например, опросы общественного мнения будут более объективными в комбинации с документальными исследованиями и практическими наблюдениями исследуемой группы изнутри. К сильным сторонам опросов общественного мнения относится возможность получения точных данных о точке зрения и предпочтениях большого количества лиц. Но при этом эти данные могут быть огрублены за счет самой формулировки вопросов, которые содержатся в опросе общественного мнения. Дополнив опросы общественного мнения сведениями из документальных источников и непосредственными наблюдениями за исследуемой группой, можно сформировать более объективную картину.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Как видно, Макс Вебер был ученым очень широкого социального кругозора. Он оставил заметный след в развитии очень многих аспектов социальной науки, в частности социологии. Не являясь сторонником марксистского подхода к решению проблем общества, он тем не менее никогда не искажал и не упрощал это учение, подчеркивая, что «анализ социальных явлений и культурных процессов под углом зрения их экономической обусловленности и их влияния был и – при осторожном, свободном от догматизма, применении – останется на обозримое время творческим и плодотворным научным принципом».

Во всех исследованиях Вебер проводил мысль о рациональности как определяющей черте современной европейской культуры. Рациональность противостоит традиционному и харизматическому способам организации общественных отношений. Центральная проблема Вебера – связь хозяйственной жизни общества, материальных и идеологических интересов различных социальных групп и религиозного сознания. Вебер рассматривал личность как основу социологического анализа. Он считал, что такие сложные понятия, как капитализм, религия и государство, могут быть осмысленны только на основе анализа поведения индивидов. Получая достоверные знания о поведении личности в социальном контексте, исследователь может лучше понять социальное поведение различных человеческих общностей. Занимаясь изучением религии, Вебер выявил взаимосвязи между социальной организацией и религиозными ценностями. По Веберу, религиозные ценности могут быть мощной силой, влияющей на социальные изменения. В политической социологии Вебер уделял внимание конфликту интересов различных группировок правящего класса; главный конфликт политической жизни современного государства, согласно Веберу, - в борьбе между политическими партиями и бюрократическим аппаратом.

Идеи Макса Вебера сегодня весьма модны для современной социологической мысли Запада. Они переживают своеобразный ренессанс, возрождение. Это свидетельствует, что Макс Вебер был выдающимся ученым. Его социальные идеи, очевидно, имели опережающий характер, если они сегодня так востребованы западной социологией как науки об обществе и законах его развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. Вебер М. Избранные произведения. – М.: «Прогресс», 1990.

2. Некрасов А.И. Социология. – Х.: Одиссей, 2007.

3. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. – М.: Центр, 2008.

4. Волков Ю.Т., Мостовая И.В. Социология – М.: Гардарики, 2007

5. Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов.- М.: ПЕРСЭ; Логос, 2010.

 

15