Система ценностей исламской культуры

 Всевышний,  в  то  же  время,  не  желает,  чтобы правоверные в  запале  безудержной

благотворительности  доводили  до обнищания самих себя, своих родных и близких, Он

не хочет, чтобы  они оставляли без наследства своих детей, растрачивая на богоугодные

дела гораздо больше средств, чем это действительно необходимо. Большинство

мусульман  хорошо  понимают  значение  закята  и  садака,  а   потому аккуратно, от

чистого сердца, вносят в кассу своей общины  не  только положенное по Шариату, но и

дополнительные  пожертвования  от  себя, расходуя  часть  своего  состояния  на  пути

Аллаха  и   осуществляя общественный контроль за дальнейшим использованием этих

средств -  на содержание мечетей, то есть на их  ежедневную  уборку  и  необходимый

ремонт,   на   оплату   ежемесячных   счетов    за    электроэнергию, теплоснабжение и

воду, на выплату скромной заработной платы имамам  и соответствующего подоходного

налога, взимаемого с  нее  государством; эти средства должны использоваться на

активную  пропаганду Ислама, то есть на издание религиозных книг,  газет  и  журналов,

на оплату   эфирного   времени   мусульманских   телерадиопрограмм,   на содержание

учебных   заведений,   с   учетом   скромной    зарплаты преподавателям медресе, на

материальную  поддержку  известных  ученых Ислама, посвящающих все свое время

теологии  и  не  имеющих  поэтому иного   заработка; на    традиционную мусульманскую

благотворительность, то есть на поддержку сирот и инвалидов, одиноких неимущих

стариков, оказание  помощи  бедствующим  и  на  материальную поддержку малоимущих

мусульман в  вопросах  совершения  ими  хаджа  в Мекку.  Остающиеся  от   всего   этого

свободные   средства   могут накапливаться   верующими   на   какой-то   непредвиденный

случай, использоваться для создания мусульманских предприятий с  коллективной

формой собственности, чтобы  сообща  заработать  новые  средства  для своей общины

или же расходоваться  по  общему  согласию  на  какие-то другие полезные дела. 

Пост в месяц  Рамадан.

    Четвертым  столпом Ислама является пост  в Священный месяц  Рамадан, по-арабски

"ас-саум", который в нашем  уголке  земного  шара  гораздо чаще  называют  Ураза. Месяц

Рамадан  -  девятый по  счету месяц мусульманского лунного  календаря,  именно  в

этом  месяце  началось ниспослание Священного Корана и с того момента Слово Аллаха

уже почти полтора тысячелетия поддерживает человечество, направляя на  истинный

путь. Соблюдение  поста  в  Священный  месяц  Рамадан  было признано обязательным,

начиная со второго  года хиджры  и  сам  Пророк соблюдал  его  в течение девяти  лет,

вплоть  до  своей  кончины.  Посланник  Аллаха говорил, что:  "Когда  наступает

Рамадан,  открываются  ворота  рая, калитки ада закрываются, а сатана и его слуги

оказываются в  оковах", а также, что "тому, кто постится, искренне веруя,  не  ради

награды, все прошлые грехи будут прощены". Тот же, кто отрицает  необходимость

соблюдения этого  поста, становится неверующим, а человек,  нарушающий пост без

уважительных,  с  точки  зрения  Шариата,  причин,  является большим грешником и

обязан возместить его за все те дни, в которые  он его нарушал. Знатоки Ислама

утверждают,  что  своеобразным  полным нийатом для соблюдения  поста  в  Священный

месяц  Рамадан  является следующее: "Я вознамерился с завтрашнего дня соблюдать

обязанности Рамадана  этого  года  в  соответствии  с   верой,   желая   получить

вознаграждение  от Всевышнего Аллаха!"  Вознамерившись  таким  образом соблюдать

все правила  священного поста,  верующий  воздерживается  от восхода до захода Солнца

от еды и  питья,  вдыхания  табачного  дыма, пустых развлечений и интимной близости,

стараясь  особенно  тщательно контролировать свое поведение, чтобы не  допускать

недобрых  мыслей, лжи, злословия, избегать перепалки и ссор, ибо в противном случае

его благочестивый  пост  превращается  в   простую   голодовку,   которая

Всевышнему Аллаху  сама  по  себе  не  нужна.

Высший смысл  поста в Священный месяц Рамадан  заключается в стремлении

правоверных приблизиться к Аллаху, тщательным соблюдением запретов в светлое время

суток  и  бескорыстными  добрыми делами  заслужить Его благоволение,  получить

необходимый   запас духовности  на  весь  последующий  год  и  отдалиться  на  время   от

повседневной  суеты. С наступлением темноты все  запреты снимаются, люди  едят  и

пьют, исполняют  свои супружеские обязанности,  а  с  восходом  Солнца ограничения

возобновляются  вновь, и так в течение всех тридцати  дней Священного месяца Рамадан.

Пост в Священный  месяц  Рамадан  обязан  соблюдать каждый  совершеннолетний

мусульманин   и   каждая   совершеннолетняя мусульманка, если у них  нет  никаких

уважительных  причин  для  его отсрочки. От поста освобождаются беременные

женщины, кормящие матери, а также женщины, вступившие в определенный

физиологический период, по окончании которого им необходимо возместить то

количество дней поста, которое они по этой причине пропустили.  Дети  не  обязаны

поститься, однако родителям следует всемерно поощрять их, когда они пытаются, по

мере своих  сил, подражать в соблюдении  поста  взрослым  мусульманам, вырабатывая у

малышей силу  воли,  терпение  и  благочестие.  Больной человек,  самочувствие  которого

может   серьезно   ухудшиться   от соблюдения поста, не должен его соблюдать и,

поскольку  в  Священном Коране  не  указывается  на  определенную  болезнь,  дающую

больному человеку  право не  поститься,  то,  в принципе,  заболевший  любой серьезной

болезнью  мусульманин  имеет  право  на  такую   отсрочку. Престарелые люди со слабым

здоровьем,  не  позволяющим  им  соблюдать этот пост без  опасности  для  собственной

жизни,  также  не  должны поститься.

    В  ночь на 27 число месяца Рамадан наступает  "ляйлят  уль-кадр"  - "ночь могущества".

Служение Аллаху  в эту благословенную ночь вознаграждается Всевышним  лучше,  чем

в  тысячу месяцев,  в  которых  такой  замечательной  ночи  нет.

Во время этого  светлого праздника, который длится 3  - 4 дня, мусульмане с радостным

чувством исполненного  перед  Всевышним Аллахом священного  долга,  приглашают

друг друга в гости на праздничную трапезу, надевают новые одежды, посещают

могилы усопших  для  чтения  Священного  Корана  и  восхваляют  своего Творца,

милостиво  разъяснившего  верующим  огромное  значение  этого поста: "Месяц Рамадан,

в который ниспослан  был  Коран  в  руководство для людей и как разъяснение прямого

пути и  различения  (дозволенного от запретного), - и вот, кто из  вас  застанет  этот  месяц

(дома), пусть проводит его в посту, а кто болен или (находится) в пути, то - число других

дней". 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Очарования Хаджа.

    Пятым  и последним столпом Ислама  является паломничество  в   Святую

 Мекку -  хадж,  которое  раз  в  своей  жизни  должны  совершить  все

 правоверные  мусульмане и мусульманки, если  они располагают для  этого

 реальными  возможностями, как сказано в  Священном Коране: "А у  Аллаха

-- на людях  обязательство хаджа к дому, -- для тех, кто  в  состоянии

 совершить  путь к нему".

    Для того, чтобы отправиться на хадж, мусульмане должны

 испросить  на то  согласия  своих  родителей,  поскольку  престарелые,

 беспомощные  люди не должны оставаться  в это время без присмотра.  Паломник  берет  с   собой   в   дорогу   деньги,   добытые

 исключительно  честным путем, в  противном   случае  его  паломничество

 попросту  не принимается Аллахом (Хвала  Ему  и  велик  Он!)  и,  таким

 образом,  становится недействительным. Работники   Духовного  управления  обязаны  убедиться   в   том,   что

 стремящийся   совершить  паломничество   человек  непременно   является

 мусульманином,  что  его   моральный   облик   вполне   соответствует

 нравственным  нормам Ислама,  что  он  имеет   четкое  представление  о

 порядке совершения паломничества и связанных с этим обрядов. Верующие  должны  приготовить  для  совершения

 хаджа соответствующее   одеяние,  которое  также   называется  "ихрам".

 Ихрам для  мужчин состоит из двух целых  кусков белой  ткани,  один  из

 которых - "изар" оборачивается вокруг бедер наподобие юбки, а другой

-- "рида'" перебрасывается  через левое  плечо  и   закрепляется  таким

 образом,  чтобы  правое  плечо  и   правая  рука   всегда   оставались

 открытыми.  Причем мужской ихрам не должен  иметь ни единой  стежки,  а

 на ноги  мужчины-мусульмане надевают  не  прошитые  нитками  сандалии,

 лучше всего  -- полиэтиленовые сланцы  и   запасаются  зонтиком,  чтобы

 защититься  от палящих солнечных лучей  Аравии. Ихрам для  женщин  тоже

 выполняется  из белой  ткани,  однако  сшитой  по  образцу  той   самой

 одежды, в  которой они совершают ежедневный  пятикратный намаз, то есть

 женский ихрам  -- это обычная просторная, не облегающая  тело  одежда,

 закрывающая,  вместе с покрывалом, все тело  мусульманки, кроме ее лица

 и  кистей  рук.

  Мусульманин вступает в состояние ихрама  с момента

 произнесения "талбийа"  --  особого   обращения  к  Всевышнему  Аллаху

(Хвала Ему  и велик Он!), которое гласит: "ЛАББЕЙК АЛЛОХУММА  ЛАББЕЙК!

 ЛАББЕЙК 'АЛА  ШАРИКА ЛАКА ЛАББЕЙК! ИННАЛЬХАМДА  ВА НИГ'МАТА  ЛАКА  ВАЛЬ

 МУЛЬК! 'АЛА  ШАРИКА ЛАКА!", что  в  переводе  означает  следующее:  "О

 Аллах, вот  я перед Тобой! Нет у Тебя  сотоварища! Вот я  перед  Тобой!

 Воистину, сила  и могущество только у Всевышнего  Аллаха!  Нет  у  Тебя

 сотоварища!" Затем, через Ворота Мира -- "баб  ас-салам", правой ногой

 паломники  с благоговейным трепетом в  сердце вступают в Главную  мечеть

 планеты  -  "Аль-Масджид  Аль-Харам",  в центре  которой   находится

 Священная  "Аль-Ка'ба". Это главное святилище   Ислама,  олицетворяющее