Формы существования мифа в современном мире

Тема: Формы существования мифа в современном мире.

Мифы-это прежде всего античные, библейские и другие старинные «сказания» о сотворении мира и человека, рассказы о деяниях древних богов и героев.

С одной стороны  философия, психоанализ, семиотика  раскрывает глубокий смысл мифа; с  другой стороны слово «миф» означает массовую иллюзию , идеологическую подделку ,ложь, выдаваемую за правду.

Миф обычно совмещает  в себе два аспекта:

• Диахронический(рассказ о прошлом)
• Синхронический(объяснение настоящего или будущего)

Миф нашего времени:

Миф,т.е. специфически обобщенные отражения действительности выступающие в форме чувственных представлений и фантастических одушевленных существ, всегда играл значительную роль в религии и религиозной философии.

Новый миф преставляет собой продукт нового времени, практически является переработкой древних мифов. В идеологии нового времени понятие мифа используется для обозначения различного рода иллюзорных представлений, оказывающих влияние на массовое сознание.

Массовое сознание может служить почвой для распространения  «социального» и «политического»  мифа.

Для 20 века большое  значение приобретает политический миф.

Политический  миф – всегда чья-то выдумка, даже если кажется, что он рожден реальностью (мифологизированными событиями, эмоциональными декларациями интересов и пр.)

Так или иначе, политический миф кем-нибудь создан, и лишь затем  воспринят – сначала как возможная  реальность, потом – как реальность очевидная.

Политический  миф есть особый миф, который хранит в коллективной памяти народа его социальный опыт, измерения политических процессов.

Политический  миф, соответственно, включает в свою структуру:

• архетип какой-либо опытной ситуации, связанной с осуществлением мер социального регулирования и принуждения (“если... то...”);

• содержание  конкретного опыта, эмпирически  полученного в ситуациях, объединенных данным архетипом;

• систему иносказательных  образов, функциональная символика  которых соотносит “желаемое” с  “должным”, т.е. со сложившимся архетипом.

Логика  политического мифа состоит в том, чтобы определенную причинную связь, перенести в сферу мифических образов, где может быть отыскана новая причинная связь и затем перенесена в политическую реальность. Политический миф, таким образом, несет в себе своеобразную поисковую логику, которая действует в отсутствии полноты исходных данных.

В фундаментальной  работе А.Ф.Лосева “Диалектика мифа” доказывается ряд постулатов, выделяющих миф в качестве самостоятельной понятийной единицы:

• Миф - не выдумка или фикция, не фантастический вымысел, а необходимая категория сознания и бытия.
• Миф - не бытие идеальное, но ощущаемая и творимая вещественная реальность.
• Миф - не научное построение, но живое субъект-объектное взаимообщение со своей истинностью, достоверностью, закономерностью и структурой.
• Миф - не метафизическое построение, но действительность, отрешенная от обычного хода явлений.
• Миф - не аллегория или схема, а символ, который может содержать в себе аллегорию или схему.
• Миф - не поэтическое произведение, а особая отрешенность вещей в интуитивную сферу, где они воссоединяются с личностью в ее лике.

Роль  мифов в современной  культуре

Они по своему объясняли  мир, природу, общество, человека, они  в своеобразной, очень конкретной форме устанавливали связь между  прошлым, настоящим и будущем  человечества, они являлись каналом, по которым одно поколение передавало другому накопленный опыт, знания, ценности, культурные блага, знания.

Ссылки:

http://www.savelev.ru/book/?ch=340

http://otherreferats.allbest.ru/religion/00021170_0.html