Психология лжи

 АВТОНОМНАЯ НЕКОМЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

ЦЕНТРОСОЮЗА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ  КООПЕРАЦИИ»

 

КАМЧАТСКИЙ ФИЛИАЛ

 

КАФЕДРА ПУБЛИЧНОГО ПРАВА

 

 

Реферат

По дисциплине: психология

на тему: «Психология лжи»

 

 

                                              Работу выполнила студентка    

                                                                         1 курса  группы    ЭТ-12

                                                  факультета экономики

                                                                         Цыпак Анастасия Александровна.

 

                                                      Научный руководитель:  

                                                                 Сутормина Елена Вячеславовна

                                                                Кандидат педагогических наук,

                                                                         доцент кафедры публичного права.

 

 

 

 

 

Петропавловск-Камчатский

2013 г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..3

Глава 1. Ложь…………………………………………………………………….4

1.1. Основные понятия, определения…………………………………………....4

1.2. Виды лжи…………………………………………………………………….5

Глава 2.  Ложь – непременное правило социальной игры…………………9

2.1. Причины лжи и обмана……………………………………………………....9

2.2. Способы обнаружения обмана и признаки лжи…………………………..12

Глава 3.  Стратегии избегания обмана и человеческое отношение к обману……………………………………………………………………………15

3.1. Три основных качества личности, препятствующие обману…………….15

3.2. Отношение ко лжи………………………………………………………......17

Заключение………………………………………………………………...........20 Список используемой литературы…………………………………………21

 

Введение

В современном  мире, ложь настолько естественна, что она давно проникла во все сферы человеческой деятельности. Каждый человек может хоть раз в жизни оказывался обманутым и сам же не раз обманывал других. 

Нет никакой разницы в  том, к какому социальному слою, к  какой расе относится человек. Проблема лжи была актуальна ещё во времена античных философов и мудрецов и до сих пор остается злободневной. Ведь наш социум не может существовать без обмана. Как бы сильно не изменялся мир вокруг нас, ложь была в прошлом и процветает в наши дни. Одной из главных и нерешенных проблем остается то, что не любой обман можно разоблачить и не любую ложь можно распознать. Хотя волнует эта проблема людей очень по-разному: одних интересует, как определять ложь, а другим более интересно научиться  искусно врать, вопрос о лжи и правде имеет вечное значение для человечества.  Несмотря на интерес к данной проблеме и множество исследований разных авторов, нет однозначной формулы распознания лжи или закона идеального обмана.

В отечественной психологии феномен лжи изучался в работах  Д.И. Дубровского, в зарубежной психологии знамениты исследования Пола Экмана, подробно описывающие все тонкости обмана.

Цель работы: дать содержательную характеристику категории лжи и некоторым особенностям понимания данного феномена, а так же исследовать ложь, неправду и обман, как феномен человеческих отношений.

Предмет исследования: ложь, обман и неправда.

 

Глава 1. Ложь.

1.1. Основные понятия,определения.

Пол Экман в  книге «Психология  лжи» обозначает ложь как действие, которым один человек вводит в  заблуждение другого, делая это умышленно, без предварительного уведомления о своих целях и без отчетливо выраженной со стороны жертвы просьбы не раскрывать правды[19].

В толковом словаре В.И.Даля дается следующее определение: «Ложь – то, что солгано, слова, речи, противные истине. Лгать – врать, говорить или писать ложь, неправду, противное истине» [5, с 241] .

В общем виде, обман – дезинформация, ложное сообщение, передаваемое определенному субъекту. Будучи обманутым , субъект принимает за истинное, подлинное, верное, справедливое, правильное, прекрасное  (и наоборот) то, что таковым не является. Понятие обмана логически противостоит понятию правды. Неправда есть намеренная ложь, но вместе с тем, она может быть и непреднамеренным заблуждением, и хитроумной фальсификацией, и утонченным лицемерием, и ханжеством окультуренного обывателя, и «правдой» предыдущего исторического этапа [6, с 14].

Экман в своем научном труде  начинает с определения используемых понятий, утверждая, что обман –  это всегда действие умышленное, и  если человек лжет ненамеренно, хотя и говорит неправду, то его нельзя назвать лжецом. Понятия «ложь», включает в свой состав не только искажение истины (сообщение ложной информации), но и умолчание о чем-либо существенном в данной ситуации (сокрытие правды) [19, с 4].

Обман, как намеренное действие чаще всего выражает эгоистическое обособление, разрыв, нарушение общности, недоверие, враждебное отношения к другим или  неподлинное общение, в котором  доминируют прагматические цели. Лживость есть порок, разрушительно влияющий на всякую добродетель [6, с 15].

Обман – безнравственная форма  защиты собственных интересов, при  которой создается видимость  соблюдения нравственных и других социальных норм [18, с 96].

Обман – ложное, неверное сообщение, способное ввести в заблуждение того, кому оно адресовано. Однако следует различать обман, как действие субъекта, преследующего определенные интересы, и обман, как результат, т.е. как действие, достигшее своей цели, ибо нередко это действие оказывается неэффективным: обман распознается, разоблачается [6, с 11].

Таким образом, можно сделать вывод, что психологи разделяют понятия ложь, обман и неправду, как отдельные категории с разными функциями. Но в целом,  несмотря на разнообразие понятий, можно выделить одну главную характеристику,  то что это искажение правды с целью личной выгоды.

1.2. Виды лжи.

В своих книгах Экман и Вагин  выделяют две основные формы лжи, такие как: умолчание и искажение.

Более подробно рассмотрим эти понятия, что в них есть общего и какие основные различия.

По мнению Экмана, при умолчании лжец скрывает истинную информацию, но не сообщает ложной. При искажении же лжец предпринимает некие дополнительные действия - он не только скрывает правду, но и предоставляет взамен ложную информацию, выдавая ее за истинную. Зачастую только сочетание умолчания и искажения приводит к обману, но в некоторых случаях лжец может достичь успеха и просто не говоря всей правды [19].

По мнению И. Вагина, большинство людей не принимают этот вид лжи за, непосредственно, ложь. Человек не выдаёт искажённой информации, но и не говорит реальной. Однако, стоило бы присмотреться к такому виду обмана. Например, когда врач не сообщает пациенту, что тот смертельно болен, или муж не считает нужным говорить своей жене, что обеденные часы работы он проводит в квартире её подруги. Достаточно часто, освещается только часть информации, а не нужная остаётся за кадром. Такой метод умолчания принято называть «частичным освещением или избирательной подачей материала» [4].

Не всякий считает умолчание  ложью. Многие люди принимают за ложь только откровенное искажение действительности. Обманывающие предпочитают умолчание. Это более выгодно смолчать  легче, чем обмануть, так как для этого ничего не надо делать, в то время как при искажении без хорошо разработанной «легенды» всегда есть шанс оказаться уличенным. Умолчание предпочитают еще и потому, что оно менее предосудительно, чем искажение. Оно пассивно, а не активно. К тому же хотя и то и другое может в равной мере повредить жертве обмана, чувство вины, испытываемое лжецом в случае умолчания, гораздо меньше. умолчание всегда легче оправдать в случае раскрытия правды. Обманщик может сказать, что сам ничего не знал, или забыл, или намеревался отрыться позже [19].

Но если рассуждать логически, то человек  не всегда находится в такой ситуации, в которой можно использовать проблемы с памятью. Ведь если в жизни случилось что-то необычное, яркое, особенное или ненормальное, то это определенно останется в памяти и оправдать себя забывчивостью будет бессмысленно.

В некоторых случаях приходится лгать с самого начала, поскольку одного молчания недостаточно.

Необходимость прибегнуть к прямому  искажению действительности может  возникнуть и в том случае, если лжеца явно уличают в том, что  он что-то недоговаривает. Такой обман особенно необходим при сокрытии эмоций. И если мимолетное чувство скрыть легко, то с эмоциями, нахлынувшими внезапно, особенно если они достаточно сильны, дело обстоит гораздо сложнее. Кроме того, ужас скрыть сложнее, чем беспокойство, а гнев - сложнее, чем досаду. Чем сильнее чувство, тем больше вероятность, что какие-то его признаки могут проявиться, несмотря на все попытки скрыть это. Одним из способов сокрытия переживаемых чувств является имитация эмоций, не испытываемых на самом деле. И порой такая имитация действительно помогает скрыть истинные чувства.

Лучший способ скрыть сильные эмоции - это маска. Но если прикрыть лицо или  его часть рукой или отвернуться  от собеседника, это, скорее всего, не избавит  от необходимости лгать. Самая лучшая маска - фальшивая эмоция. Она не только вводит в заблуждение, но и отлично маскирует истинные чувства. Человеку, обуреваемому эмоциями, неимоверно трудно сохранить лицо безмятежным, а руки неподвижными. Когда эмоции берут верх, труднее всего выглядеть бесчувственным, спокойным или безучастным. Лучше избрать тактику, которая позволяет прекратить или скрыть непроизвольные действия, вызванные переживаемыми чувствами.

Кроме умолчание и искажение, П. Экман выделяет множество разновидностей лжи. Один из них это сообщение правды в виде обмана, который легко объяснить таким примером:

 Муж, придя домой, застает  жену за разговором по телефону, замечает, что она смущена его  неожиданным появлением и быстро  кладет телефонную трубку. «С  кем ты сейчас говорила?» –  спрашивает он. «Что за женское любопытство? – слышит муж в ответ с насмешливой интонацией. – Говорила с любовником!» Муж, чувствуя себя сконфуженным, умолкает или пытается пошутить в ответ, не принимая слов жены всерьез. У него не возникает и тени подозрений, хотя жена на самом деле разговаривала со своим любовником [19, с 17].

Жена сообщает мужу правду, но она  делает это таким образом, что  он воспринимает  её слова как  шутку и тем самым обманывает его.

Еще одна возможность солгать, полуправда  –  разновидность лжи, когда правда говорится не полностью, не договаривается. Недосказанность или уход от разговора на волнующую тему позволяют обмануть, в общем-то, не прибегая ни к какой собой лжи [19].

Экман приводит пример, в котором  раскрывается такой вид лжи, как  сбивающая с толку увертка:

Выставка вашего друга. Его работы вам показались ужасными, однако, прежде чем вы успели улизнуть, друг подбежал к вам и поинтересовался вашим  мнением. «Джерри, – говорите вы (предположим, художника зовут Джерри), пристально глядя ему в глаза и как бы обессилев от избытка эмоций, – Джерри, Джерри, Джерри». Заключите его в объятия, посмотрите ему в глаза. Десять из десяти, что Джерри в конце концов вырвется из ваших объятий и, скромно пробормотав что-нибудь, убежит... Возможны варианты. Попробуйте возвышенную интонацию утонченного искусствоведа, призывающего невидимых свидетелей: «Джерри. Джер-ри. Ну что тут можно сказать?..» Или более обманчивым низким тоном: «Джерри, у меня нет слов...» Или что-нибудь ироничное: «Джерри... Все вокруг только и говорят об этом...» [19, с 17].

Несомненное превосходство этого  вида обмана состоит в том, что  лжец не говорит неправду, но при  этом и не говорит правду, а вводит в  заблуждение другого, что означает, что это ничто иное, как ложь.

 Вагин рассматривает такой тип, как особая ложь.  Очень часто человек, который лжет, не считает себя лжецом потому, что сам верит в то, что говорит, а по сему признаки лжи тут абсолютно не выражены. Он делает это подсознательно, не осознавая, зачем и почему. Обычно подобным образом лгут почти все, но эта ложь ни на что не влияет – она не серьёзна. Она направлена на то, что бы произвести впечатление на окружающих. Это бывает преувеличение реальных фактов, преподношение реальной истории, произошедшей с другими людьми за свою собственную и т.д.  выдать такого лжеца очень часто может то, что он, по прошествии времени, забудет о сказанном и начнёт противоречить себе [4].

Кузнецов в своей книге «Психология  взаимопонимания. Неправда, ложь, обман» уделяет внимание таким категориям лжи, как:

Обман обещаниями  -  этот тот вариант обещания, который даётся человеком только для того, чтобы получить что-то нужное от другого: я дам тебе в будущем то, что нужно тебе, при условии передачи мне сегодня того, что нужно мне. Обещанием в самом широком смысле слова является высказывание, выражающее желание, стремление, обязательство обещающего сделать что-либо ценное, нужное тому, кому обещают, и согласие понести какой-либо ущерб для себя, если оно не будет выполнено. Обещание является способом обмана тогда, когда обещающий не намерен выполнить данное им обещание [12].