Исследование реализации задач образовательной области «Социализация» в условиях семейного воспитания детей младшего дошкольного возрас

С точки зрения данного  механизма можно рассмотреть  детскую игру. В игре идет воспроизведение многих социальных отношений, о которых ребенок знает, особенно в сюжетно-ролевых играх. И здесь не имеет значения то, какие именно социальные отношения (положительные или отрицательные) воспроизводятся в игре. Это могут быть как формальные конвенциональные отношения, например игра в «Школу», так и межличностные – игра в «Дочки-матери». По тому, как ребенок имитирует данные отношения, мы можем с очевидной достоверностью судить о том, что он видел в школе или семье [11].

Я.К. Коломинский и М.Х. Мелтас выделяют также механизм полоролевой идентификации (половой идентификации) или полоролевой типизации [31].Сущность данного механизма состоит в усвоении субъектом психологических черт, особенностей поведения, характерные для людей определенного пола. В процессе первичной социализации индивид усваивает нормативные представления о соматических, психологических, поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин. Ребенок сначала осознает свою принадлежность к определенному полу, затем у него формируется социальный идеал полоролевого поведения, отвечающий его системе представлений о наиболее положительных чертах конкретных представителей данного пола (чаще отца и матери), и наконец, он стремится имитировать определенный тип полоролевого поведения, трансформируя первоначально «идеальную» модель в конкретную через включение собственных личных особенностей.

Как механизм социализации полоролевая идентификация претерпевает существенные изменения в современном  мире. В традиционных обществах, лишенных социальной динамики, полоролевая идентификация отличается относительно жесткой определенностью, что связано с четкой фиксацией маскулинности (социальный эталон мужественности) и фемининности (социальный эталон женственности). Еще в 19 веке маскулинные и фемининные черты считались взаимоисключающими.

В современном обществе процесс  полоролевой идентификации существенно отличается от подобного процесса в прошлом, что связано с изминением традиционной патриархальной семьи и прежде всего социальной роли женщины. Стереотипы маскулинности и фемининности изменились также благодаря некоторым научным исследованиям. Сейчас маскулинность и фемининность не рассматриваются как противоположные качества, которые являются альтернативными. Напротив, их представляют как независимые друг от друга параметры. Например, женщина может быть мужественной, не ослабляя при этом своих психологических женских черт.

Современная дифференциальная психология выделяет четыре типа людей в зависимости от уровня их маскулинности и феминности: маскулинные индивиды с ярко выраженными, традиционно мужскими качествами, такими как честолюбие, решительность и т. д.; фемининные индивиды, отличающиеся традиционно женскими качествами – мягкостью, эмоциональностью и т. д.; андрогинные индивиды, сочетающие в себе как традиционно мужские, так и традиционно женские психологические качества; люди с неопределенной психологической половой идентичностью, т. е. те, кто не обладает выраженной маскулинностью либо фемининностью.

Половые различия между мужчинами и женщинами, определяющие набор ожидаемых образцов поведения, обозначают как гендерные различия или гендерные социальные роли. Половые различия в отличии от различий, являющихся результатами полоролевой идентификации, определяют деление общества на две социальные группы: мужчин и женщин. В настоящее время проблема гендерных различий является актуальной для исследования, что связано с проблемами устойчивости семьи, роли супругов в воспитании детей, особенности социальной адаптации женщин.

Динамика полоролевой идентификации в противоречивых условиях современной социализации способствует появлению негативных социально – психологических явлений. В настоящее время происходит нарушение данного механизма, которое мы не можем не отметить, когда выраженность маскулинности и феминности либо отсутствует, либо не соответствует биологическому полу. Это может происходить, чаще всего, в условиях неправильного воспитания, например, когда родители хотели мальчика, а родилась девочка, которую воспитывали как мальчика и наоборот. Иногда нарушения происходят, если в воспитании участие принимает лишь один родитель, представляющий эталон мужского или женского поведения. Возникает путаница ролей, приводящая к нарушению нормальных отношений с представителями другого пола.

Полоролевая идентификация  является одним из ведущих механизмом социализации в любом обществе. Она  сопровождает реализацию многих других механизмов, таких как социальная оценка желаемого поведения, подражание, конформизм и др [7].

Механизм социальной оценки поведения осуществляется в процессе социального контроля (Т. Парсонс). Он работает на основе изученного З. Фрейдом принципа удовольствия – страдания – чувств, которые испытывает человек в связи с вознаграждениями (положительными санкциями), и наказаниями (отрицательными санкциями), поступающими от других людей. В этом случае подкрепляющим и формирующим фактором служит реакция окружающих, а образ взаимного восприятия является регулятором поведения.

Согласно Т. Парсонсу, познавательными механизмами социализации являются подражание (имитация) и психическая идентификация, которые опираются на чувства уважения и любви. Для того, чтобы личность переживала идентификацию с другим человеком, необходимо, чтобы последний имел определенную установку к социализируемой личности и установил с ней определенные отношения. Эти отношения могут выражаться в таких действиях, как советы и указания учителей и родителей. Интернализируя эти указания и ожидания, социализируемая личность приобретает индивидуальную нравственность.

Люди по-разному воспринимают друг друга и по-разному стремятся влиять друг на друга. Одни действуют положительно, опираясь на доброжелательность, другие на критичность. Присутствие одних стимулирует, а других тормозит либо вовсе блокирует деятельность человека. В этом проявляются эффекты действия механизма социальной оценки – социальной фасилитации и социальной ингибиции.

Социальная  фасилитация предполагает стимулирующее  влияние одних людей на поведение, деятельность и общение других. В  присутствии фасилитатора человеку легче действовать активно, расковано и эффективно. Фасилитацию необходимо рассматривать не только как социально-психологический эффект социальной оценки, но и как необходимое условие всех процессов обучения и воспитания, поскольку отсутствие данного феномена способствует формированию коммуникативных барьеров между людьми [12].

Социальная  ингибиции – психологический  аспект обратного действия. Социальная ингибиция проявляется в негативном, тормозящим влиянии одного человека на другого. Социальная ингибиция актуализирует негативные переживания человека, такие как стыд, чувство вины и др. В ситуации социальной ингибиции снижается уровень собственного достоинства, падает самооценка.

Г.М. Андреева наиболее распространенным механизмом социализации называет конформность. Понятие конформности связано с термином «социальный конформизм», т. е. некритичное принятие и следование господствующим в обществе стандартам, нормам, стереотипам массового сознания, авторитетам и идеологии. Конформизм можно рассматривать как механизм социализации, действующий на уровне всего общества. В тоже время конформность выступает и как индивидуализированный феномен [6].

Негативизм  – это конформизм наоборот, стремление, во что бы то ни стало поступать  вопреки позиции большинства и любой ценой утверждать свою точку зрения. Действие данного механизма зависит не только от самого человека, его индивидуальных особенностей, так и от группы. Если группа достаточно единодушна, то конформизм в ней развит значительно сильнее, чем в группе, где присутствуют лица не согласные с мнением большинства [33].

1.2. Роль семьи в социальном развитии детей дошкольного возраста

Семья была, есть и, по-видимому, всегда будет важнейшей  средой  духовно-нравственного формирования личности ребенка и главнейшим институтом воспитания, отвечающим не только за социальное воспроизводство населения, но и за воссоздание определенного образа его жизни. Развитие общественных отношений, влияние урбанизации и научно-технического прогресса привели к определенному сужению роли семейной педагогики в воспитании детей. Однако сужение воспитательной функции ни в коей мере не привело к утрате семьей главенства в формировании личности.

А. Г. Харчев, указывает  на то, что семью можно определить как обладающую исторически определенной организацией малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения [14].

Как самая малая, первичная социальная ячейка, семья  представляет своего рода «элементарную  частицу» общества. Будучи особой самостоятельной частью, она в то же время тесно связана с определенной социальной средой и от нее зависит. В семье находят отражения все основные достижения, трудности и противоречия общественной жизни. В то же время семья влияет на жизнь общества, ей принадлежит решающая роль в процессе воспроизводства самого человека, продолжения человеческого рода, на нее ложатся большие обязанности в воспитании детей, в физическом и духовном развитии личности [46].

Семья в силу глубокой специфичности ее воздействия на ребенка является обязательным фактором нормального воспитания. Дети, воспитывающиеся безучастия семьи, в гораздо большей мере подвержены опасности одностороннего или запоздалого развития, чем те дети, которые являются членами семейных коллективов.

В социальной педагогике определяют следующие функции семьи  в процессе социализации.

Во-первых, физическое и эмоциональное развитие человека. В младенчестве и раннем детстве эта функция играет определяющую роль, которая не может быть компенсирована другими институтами социализации. В детском, младшем школьном и подростковом возрастах ее влияние остается ведущим, но перестает быть единственным. Затем роль этой функции уменьшается, а в старческом возрасте вновь становится доминирующей.

Во-вторых, семья  играет определяющую роль в формировании психологического пола ребенка в первые три года его жизни. Как выяснилось, решающее значение в этом имеет отец, ибо именно он, как правило, дифференцированно относится к дочери и сыну (в частности, поощряет активность, агрессивность у сына и женственность, мягкость у дочери). Поскольку мать обычно одинаково тепло относится к детям обоего пола, постольку отсутствие в семье отца или его лишь формальное наличие делает эффективность половой социализации проблематичной.

В-третьих, семья  играет ведущую роль в умственном развитии ребенка, а также влияет на меру приобщения человека к культуре на всех этапах социализации.

В-четвертых, семья  имеет важное  значение в овладении человеком социальными нормами, а когда речь идет о нормах, определяющих исполнение им семейных ролей, роль семьи становится кардинальной.

В-пятых, в семье формируются фундаментальные ценностные ориентации человека в сферах семейных межэтнических отношений, а также определяющих его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления, планы и способы их достижения.

В-шестых, семье  присуща функция социально-психологической поддержки человека, от чего зависит его самооценка, уровень самоуважения, мера самопринятия, аспекты и эффективность самореализации [39].

Семейное воспитание отвечает не только общественной заинтересованности в социализации личности ребенка, но и индивидуальной заинтересованности родителей в духовном воспроизведении себя в детях, а детей - в покровительстве, защите, нравственной помощи со стороны родителей.

В семейной жизни  складываются социально-биологические, хозяйственно-бытовые, нравственно-правовые, психологические и эстетические отношения.

Каждая из этих сфер внутрисемейной жизни играет важную социализирующую роль. В семье ребенок получает первые трудовые навыки, когда участвует в самообслуживании, оказывает помощь старшим в домашнем хозяйстве, делает школьные уроки, играет, помогает организовать досуг и развлечения; учится потреблению различных материальных и духовных благ. Семья во многом влияет на выбор будущей профессии. В семье развивается умение ценить и уважать труд других людей: родителей, родственников; происходит воспитание будущего семьянинина.

Воспитание  детей в семье - дело сложное, деликатное, требующее от родителей заинтересованности в положительных результатах, терпения, такта, знании в области детской психологии и педагогики. Специфика воспитания в семье определяется и ее типом, и условиями проживания, и степенью подготовленности родителей к реализации воспитательной функции в семье [8]. 

Воспитательный  потенциал семьи составляет комплекс факторов и условий, определяющих ее педагогические возможности. В качестве компонентов воспитательного потенциала семьи М.Р. Тер-Минасян выделяет [46]:

• численность и структуру семьи;
• нравственно-психологическую атмосферу, характер внутрисемейного общения;
• жизненный и профессиональный опыт родителей, уровень их образованности и педагогической культуры;
• распределение обязанностей (в том числе воспитательных) в семье;
• материальные и бытовые условия семьи;
• организацию семейного досуга, наличие семейных традиций;
• взаимосвязь семьи со школой и другими социальными институтами.