Характер в структуре личности

    В самом общем виде черты характера  можно разделить на основные, ведущие, задающие общую направленность развитию всего комплекса его проявлений, и второстепенные, определяемые основными.

    Знание  ведущих черт позволяет отразить основную суть характера, показать его  основные проявления.

    Хотя  всякая черта характера отражает одно из проявлений отношения человека к действительности, это не означает, что всякое отношение будет чертой характера. Лишь некоторые отношения в зависимости от условий становятся чертами характера.

    Из  всей совокупности отношений личности к окружающей реальности следует выделить характерообразующие формы отношений является решающее, первостепенное и общее жизненное значение тех объектов, к которым относится человек. Эти отношения одновременно выступают основанием классификации важнейших черт характера. Характер человека проявляется в системе отношений:

    1.В  отношении к другим людям (при  этом можно выделить такие  черты характера, как общительность - замкнутость, правдивость - лживость, тактичность - грубость и т.д.)

    2.В  отношении к делу (ответственность  - недобросовестность, трудолюбие - леность  и т.д.).

    З.В  отношении к себе (скромность - самовлюбленность, самокритичность - самоуверенность и т.д.)

    4.В  отношении к собственности (щедрость - жадность, бережливость - расточительность, аккуратность - неряшливость и т.д.). Следует отметить определенную условность данной классификации и тесную взаимосвязь, взаимопроникновение указанных аспектов отношений.

    Несмотря  на то, что указанные отношения  выступают важнейшими с точки  зрения формирования характера, они не одновременно и не сразу становятся чертами характера. Существует известная последовательность в переходе этих отношений в свойства характера, и в этом смысле нельзя поставить в один ряд, допустим, отношение к другим людям и отношение к собственности, т.к. само содержание их выполняет различную роль в реальном бытии человека. Определяющую роль в формировании характера играет отношение человека к обществу, к людям. Характер человека не может быть раскрыт и понят вне коллектива, без учета его привязанностей в форме товарищества, дружбы, любви и т.д.

    Взаимоотношения человека с другими людьми выступают  определяющими в отношении к деятельности, порождая повышенную активность, напряжение, рационализаторство или, напротив, успокоенность, безынициативность. Отношение к другим людям и к деятельности в свою очередь обуславливает отношение человека к собственной личности, к самому себе. Правильное, оценочное отношение к другому человеку, является основным условием самооценки.

    Отношение к другим людям не только выступает  важной частью характера, но и составляет основу формирования сознания личности, обязательно включая и отношение  к себе как деятелю, зависящее, прежде всего, от самой формы деятельности. При изменении деятельности меняется не только предмет, методы и операции этой деятельности, происходит вместе с тем и перестройка отношения к себе как деятелю. 
 
 
 
 
 
 
 

4. Классификация типов характера.

Социальный  характер. 

    Из  определения характера следует  наличие у каждого человека некоторых  основных (доминирующих), явно выраженных и остальных, слабо выраженных черт.

   Черты характера определяются по особенностям поведения человека, причем именно на этом основании проводятся различные классификации( типологии) характеров. Наиболее явная классификация связана с разделением людей на слабых «бесхарактерных» и на решительных или, как говорят, людей «с сильным характером». Человек с сильным характером проявляет настойчивость и волю при решении своих проблем , он самостоятелен, независим, упорен. Заметим при этом, что такой человек совсем не всегда правильно понимает стоящие передним задачи. Другими словами, сильный характер не обязательно связан напрямую с развитыми интеллектуальными способностями, хотя и способствует их развитию.

с другой стороны, «бесхарактерный» человек может  обладать творческой и интеллектуальной одаренностью, однако не способен реализации этих задатков в условиях трудностей реальной жизни. Его жизненное кредо -« плыть по течению», девиз -«пусть будет как будет», такие люди зависят от обстоятельств, но не создают их. Тем не менее, возвращаясь к тезису о том, что судьба человека на 90% определяется его характером, надо ради справедливости заметить, что оставшиеся 10% не зависят от силы или слабости характера.

    В целом не может быть абсолютной или  универсальной классификации характеров, деления их на типы. Основания для типизации, как правило, вводятся исследователем или заинтересованным лицом для того, чтобы в соответствии с имеющейся задачей раздеть людей на группы по преобладающим качествам. Так сходные характеры могут наблюдаться у людей имеющих доминирующие волевые или эмоциональные качества. Соответственно делят характеры на типы: волевой (активный, целеустремленный, деятельный); эмоциональный (действующий под влиянием порыва, переживаний); рассудочный (оценивающий все с точки зрения разумности).

    К. Юнг предложил классифицировать характеры в зависимости от принадлежности к экстра-вертированному и интравертированному типу. Экстравертированный тип. Характеризуется обращенностью личности на окружающий мир, объекты которого подобно магниту, притягивают к себе интересы, жизненную энергию субъекта, в известном смысле ведет к принижению личностной значимости явлений его субъективного мира. Ему свойственны импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность.

    Инровертированный тип. Для него характерна фиксация интересов личности на явлениях собственного внутреннего мира, которым она придает высшую ценность, необщительность, замкнутость, склонность к самоанализу, затрудненная адаптация.

        Существуют понятия  социального характера и индивидуального характера. B социальный характер входит лишь та совокупность черт характера, которая присутствует у большинства членов данной социальной группы и возникла в результате общих для них переживаний и общего образа жизни (Э. Фромм).Если характер индивида более или менее совпадает с социальным характером, то доминантные стремления индивида побуждают его делать именно ТО, что необходимо и желательно в специфических социальных условиях его культуры. Фромм выделяет следующие типы социальных характеров.

        Рецептивная ориентация (рецептивная структура характера) - человеку этого типа представляется, что источник всех благ лежит вовне, и он считает, что единственный способ обрести желаемое- это получить его из внешнего источника. Материальные вещи, любовь, знания, удовольствия - все ожидается от внешних людей: при такой ориентации проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не любить самому. В сфере интеллекта такие люди ориентированы на восприятие идей, а не на их создание. Их первая мысль - найти кого-нибудь, кто даст им нужную информацию, вместо того, чтобы самим сделать хоть малейшее усилие. Если это люди религиозные, то их понятие о боге таково, что они ждут всего от бога и ничего от собственной активности. Они нуждаются в людях, которые обеспечат их безопасность,

дадут им необходимые блага, поэтому они легко попадают в зависимость к людям, считают, что ничего не способны делать без посторонней помощи. Этот тип верит, что жизнь и окружающие люди должны дарить им все хорошее, они в основном оптимистичны и дружелюбны, но приходят в смятение и панику, если им грозит потеря источника питания и заботы. У них часто есть искренняя сердечность и желание помочь другим, но делают они что-то для других только ради того, чтобы добиться расположения людей.

        Эксплуататорская  ориентация - люди этого типа также считают, что все необходимые блага находятся во внешней среде и ничего нельзя создать самому, но они не верят, что можно получить что-то от других в дар, а считают, что желаемое надо получить силой или хитростью, отнять у других. Даже в областилюбви они испытывают влечение только к тем лицам, которых они могут отнять у кого-то другого. Идеи они также не создают, а берут или крадут их в форме плагиата. Вещи, которые они могут отобрать у других, всегда кажутся им лучше тех, что они могут создать сами. Они используют и эксплуатируют всех и каждого, из кого они могут что-то выжать. К людям проявляют цинизм, подозрительность, скрытую или открытую враждебность, зависть и ревность.

            Стяжательная  ориентация - люди этого типа не верят, что могут получить из внешнего мира что-то новое, поэтому надо беречь и экономить то, что есть. Они как бы окружают себя защитной стеной, и их главная цель -как можно больше в свое укры-

тие приносить и как можно меньше из него отдавать. В сфере любви  они стремятся полностью. Завладеть. Любимым, рассматривают его как  свою принадлежность. В сфере вещей они проявляют стяжательство, жадность, сверхэкономию и сверхаккуратность. у стяжателя всегда упорядочены вещи, мысли, чувства, воспоминания, он терпеть не может, если вещи не на своем месте и будет автоматически приводить их в порядок. Его манимальная чистоплотность -выражение его потребности отстраниться от контакта с внешним миром, вещи за пределами его собственного мира воспринимаются как .опасные и нечистые.. Раз внешний мир воспринимается как источник угрозы, то упрямо стоять на своем -вот ответ на угрозу извне. Поэтому эти люди упрямы, подозрительны, несговорчивы, держатся, отстранен но от других или стремятся полностью обладать другим человеком. Их лозунг:Мое -есть мое, а твое -есть твое»

        Рыночная  ориентация развилась в качестве доминирующей только в современную эпоху в связи с экономическими условиями рыночного общества. Ориентация характера. Коренящаяся в восприятии себя как товара, а собственной ценности как меновой, называется рыночной ориентацией. Материальный успех у всех в современном рыночном обществе зависит от признания их личности теми, кто платит за их услуги или нанимает на работу за жалованье. Успех зависит от того, насколько человек хорошо умеет продать себя на рынке, насколько он умеет подать себя с привлекательной стороны, т. е. человек начинает воспринимать себя как товар. Он должен уметь вступить в состязание со многими другими, он заботится не о своей жизни и счастье, а о том, чтобы стать ходким товаром, а для этого нужно знать, какой тип личности пользуется повышенным спросом. Кино, мода формируют образ желаемой личности, который пытается воплотить каждый человек рыночного типа.

     Существуют  и другие типы классификаций характеров. Например, одна из наиболее ранних классификаций связывала тип характера с типом физического сложения человека. В ее рамках определялись такие типы характера, как астенический, свойственный худым, высоким людям; пикнический, свойственный полным людям, и т. д. Более развиты классификации, основанные на оценке стиля общения человека с другими людьми и на отношении человека к трудовой деятельности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                     5. Основные принципы  классификации личности. 

    Идеальной классификацией должна считаться такая, которая в каждом из своих типов  давала бы не только субъективные особенности  данного человека, но также его  мировоззрение и социальную физиономию, поскольку они состоят в связи с его характером.

    В истории отечественной психологии представление о психологии логической сущности личности неоднократно изменялось. Первоначально, казалось бы, самым надежным путем преодоления теоретических трудностей, связанных с необходимостью осмысления личности, именно как психологической категории, является перечисление составных, образующих личность как некую психологическую реальность. В этом случае личность выступает как набор качеств, свойств, черт, характеристик особенностей психики человека. Этот подход к проблеме был назван академиком А.В. Петровским. коллекционерским, ибо в этом случае личность превращается в некое вместилище, емкость, принимающую в себя черты темперамента, характера, интересы, способности и т. д. Задача психолога в таком случае сводится к каталогизации всего этого и выявлению индивидуальной неповторимости его сочетания у каждого отдельного человека. Такой подход лишает понятие личность. его категориального содержания.

      Уже в 6О-е годы психологи осознали неудовлетворенность результатами такого подхода. На повестку дня встал вопрос о структурировании многочисленных личностных качеств. С середины 6О-х годов начали предприниматься попытки выяснить общую структуру личности. Очень характерен в этом направлении подход К.К.Платонова, понимавшего под личностью некую биосоциальную иерархическую структуру . Он выделил в ней следующие подструктуры:

1) Направленность (включает такие формы, как убеждения, мировоззрения, влечения-, желания, интересы, склонности, идеалы). Эта подструктура формируется путем воспитания.