Православный  Свято-Тихоновский  Гуманитарный Университет 

Кафедра педагогики и методики начального образования 
 

Ганина  Маргарита Владимировна

Студентка 3 курса педагогического факультета

(Специальность  «педагогика и методика начального  образования») 
 
 
 
 

Роль  внеклассных воспитательных мероприятий в духовно-нравственном воспитании младшего школьника. 

Курсовая  работа 
 
 
 
 

Научный руководитель:

Сергей  Иванович Абрамов 
 

Москва

2010 

Содержание

Заключение………………………………………………………………………………25

Список литературы…………………………………………………………………...…29  

 

Введение

Актуальность  темы исследования. В настоящее время в России наблюдается неуклонно растущий интерес к духовно-нравственным основам воспитания младших школьников, это обусловлено следующими факторами:

во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и духовными качествами личности;

во-вторых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей и для своей души;

в-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. В подтверждение этих положений приведём слова К. Д. Ушинского, который писал, что: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».[19]

В виду актуальности проблемы духовно-нравственного воспитания младших школьников и недостаточностью его осуществления только средствами классно-урочной системы образовательной школы, нами было выбрано название исследования: «Роль внеклассных воспитательных мероприятий в духовно-нравственном воспитании младшего школьника».

Объект  исследования: духовно-нравственное воспитание школьников.

Предмет исследования: внеклассные воспитательные мероприятия в духовно-нравственном воспитании младшего школьника.

Цель  исследования: изучение роли внеклассных воспитательных мероприятий в духовно-нравственном воспитании младшего школьника.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом  исследования мы поставили следующие задачи:

1. определить сущность духовно-нравственного воспитания личности младшего школьника;
2. изучить систему внеклассной работы образовательного учреждения по духовно-нравственному воспитанию школьников;
3. рассмотреть методы, средства и формы внеклассных воспитательных мероприятий в духовно-нравственном воспитании младшего школьника.

Методы  исследования:

-изучение  психолого-педагогической и методической  литературы по проблеме исследования;

-теоретический  анализ источников, систематизация взглядов и идей разных авторов на духовно-нравственное воспитание;

-наблюдение  за внеурочной деятельностью школы;

-наблюдение  за деятельностью школьников.

    Теоретическую основу исследования составили труды В.В. Зеньковского, И.А. Ильина, К. Д. Ушинского и др., современных ученых: педагогов, психологов, философов, социологов, занимавшихся изучением проблемы духовно-нравственного воспитания С.Ю. Дивногорцевой, В.В. Зеньковского, И.В. Метлика, Б.В. Ничипорова, Т.В. Скляровой, В.А. Сластенина, О.Л. Янушкявичене, Л. П. Буева и др.) и в частности внеурочной деятельности школы А.К. Бруднов, Е.Б. Евладова, О.Е. Лебедев, С.Б. Серякова и др.; публикации отечественных авторов по этой проблеме; издания периодической печати, посвященные рассматриваемой проблеме; а также концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников. А.Я.Данилюк, А.М.Кондаков, В.А. Тишков.

Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

 

1.Духовно-нравственное  воспитание и его  роль в развитии  личности ребёнка.

Всё больше и больше исследователей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание. Т.к., духовность, по мнению Л. П. Буевой, это проблема обретения смысла. Духовность есть «показатель существования определённой иерархии ценностей, целей и смыслов» [27]. В настоящее время педагогической общественностью обсуждается вопрос о том, каким быть духовно-нравственному воспитанию, о месте и роли религии и, в частности, православия в нём. Так сточки зрения православного подхода в педагогике духовно-нравственное воспитание определяют как: «…целенаправленную деятельность, связанную с приобщением человека к совместной жизни с Богом - Троицей через воздействие благодати Святого Духа и постепенным взращиванием цельной структуры личности, нравственно преображающей и обновляющей духовный облик человека»[7]. В этом случае целью духовно-нравственное воспитание является духовное обновление ребенка, постепенное раскрытие и выявление творческих ресурсов личности, формирующееся благодаря совместному действию благодати Святого Духа и внутренней активности личности, обусловленной присутствием образа Божия в душе человека.

В этой связи задачами духовно-нравственного воспитания можно считать следующие:

• пробуждение потенциальных способностей, переживаний, чувств ребенка, таких как долг, совесть, свобода, ответственность, гражданственность, патриотизм, стыд, вера, надежда, любовь;
• формирование нравственной позиции личности, выражающейся в различении добра и зла, готовности проявлять милосердие на уровне принятия решения и его осуществления;
• создание условий для складывания целостных гармоничных отношений ребенка с миром, с другими людьми, переживаемых как сострадание и сорадование и реализуемых в актах содействия, помощи, защиты;
• содействие обретению ребенком спасительного нравственно востребованного духовного опыта христианской позиции (самоотверженности, любви, готовности к подвигу и несению жизненного креста);
• коррекция негативных проявлений и побочных наклонностей ребенка в соответствии с идеальной нормой, нравственным абсолютом, образом Божиим.

Духовно-нравственное воспитание формирует ядро личности, а потому благотворно влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром, на его этическое и эстетическое развитие, формирование мировоззрения, гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние, общее физическое и психическое развитие. И образует определённую систему, представленную на Рисунке 1.

Рис.1. Система духовно-нравственного  воспитания.

Исходя  из содержания представленной схемы, можно  констатировать, что большую роль в духовно-нравственном воспитании играет искусство и эстетическое воспитание, содержанием которого является процесс формирования духовно-нравственных чувств в области прекрасного.

Национальное  воспитание. Национальное чувство не только неразрывно связано со всей духовной жизнью в нас, не только является ее проявлением, но оно не может надлежаще развиваться вне общего развития духовной жизни. [9]

Патриотическое  воспитание является частью духовного воспитания. Как никакой другой вид воспитания оно нацелено на сохранение, воспроизводство и преумножение народа. Современный национальный воспитательный идеал — высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского народа.

Под гражданским воспитанием понимается целенаправленное содействие подрастающему поколению в освоении ценностей гражданского общества.

«Интернациональное воспитание – это формирование чувств единства, дружбы, равенства и братства, объединяющие народы России, культуры межнационального общения, нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинистического чванства», - сказал когда-то Лихачев. [25]

Гражданское политическое воспитание представляет собой систему общечеловеческого ценностного отношения к глобальным проблемам, социальным группам, отдельным личностям, их деятельности, к явлениям общественной жизни и сознания.

Воспитание  культуры поведения. Целенаправленная, систематическая работа по воспитанию навыков и привычек культурного поведения начинается с приходом детей в школу. Именно в начальных классах закладываются основы аккуратности и опрятности, вежливости, точности, прививаются хорошие манеры, умение культурное вести себя в школе, дома, на улице и в общественных местах. Культура поведения тесно связана с внутренней культурой человека, требованиями эстетики, с общепринятыми тенденциями и обычаями.

Позиция обоснования системы духовно-нравственного  воспитания касается взаимосвязи базового нравственного ориентированного курса, а также других школьных предметов с системой внеурочной и внеклассной воспитательной работы в школе. С этой точки зрения необходима дифференциация содержания духовно-нравственного воспитания и связи с возможностью организации работы в разнообразных формах, среди которых возможно использование не только уроков, но и организация работы кружков, факультативов, классных часов, праздников. Здесь уже становится возможным реализация наравне с нравственным воспитанием и мировоззренческого уровня духовно-нравственного воспитания. Воспитания личности в школе полезно организовывать общие, интересные дела, в которых дети могли бы проявить такие качества, как взаимовыручка, помощь друг другу и т.д. Это должны быть такие дела, где каждый ребенок мог бы по-настоящему себя раскрыть, что послужило бы сближению детей, возникновению доверия друг к другу. Поэтому воспитание должно быть направлено на воспитание преобладания духовных, нравственных, интеллектуальных ценностей над материальными. В православной традиции духовное воспитание связано с Богом, церковью, верой. Естественно, возможны и другие направления духовного воспитания, задаваемые обществом.

Принципы, методы и формы духовно - нравственного воспитания младших школьников.

Духовно-нравственное воспитание с младшими школьниками  осуществляется особыми принципами, методами и средствами. Это обусловлено возрастными и психологическими особенностями этого возраста, среди которых можно назвать следующие:

1) Склонность  к игре. В условиях игровых  отношений ребенок добровольно  упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Дети 7-9 летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная  четкость нравственных представлений  в связи с небольшим социальным опытом.

Учет  этих особенностей в процессе духовно-нравственного  воспитания младших школьников происходит посредством применения определённых принципов, вытекающих из задач воспитания, определяющих его содержание, формы организации и методы, которые мы рассмотрим ниже.

Принципы воспитания — это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Принципы организации работы по осуществлению духовно-нравственного воспитания сформированы на основе обобщения педагогического опыта и результатов научных исследований. Система их следующая: доступность и посильность труда для учащихся; научность; систематичность и последовательность; сознательность и активность учащихся; наглядность; воспитание учащихся в процессе трудового обучения.

Все эти  принципы действуют в тесной связи  друг с другом и методами духовно-нравственного воспитания, которые выступают как пути и способы формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения. Воспитатели разъясняют школьникам нормы и правила поведения. Однако убеждение не ограничивается лишь словесным разъяснением, беседами. Убеждают воспитанников и их собственный опыт, практика, конкретные дела, личный пример окружающих людей, и прежде всего педагогов, родителей, общение с ними. В целях убеждения используются книги, кинофильмы, теле и радиопередачи. Всё это содействует нравственному просвещению учащихся, вооружает их знаниями о морали, формирует нравственные понятия и убеждения. Упражнение - это планомерно организованное выполнение различных действий, практических дел с целью формирования и развития личности. Функции упражнения не ограничиваются лишь приучением к правильному поведению. В процессе упражнения развивается сознание, формируются взгляды и убеждения, обогащаются чувства.