История развития групповых методов

     Содержание 
 

Введение……………………………………………………………………….…..3

1. Открытие животного магнетизма…………………………………….………5
2. Силовой гипноз и групповая суггестивная психотерапия………………….8
3. Психодрама как групповой метод психотерапии…………………………..13

4. Социодрама  как групповой метод психотерапии…………………………..15

Заключение………………………………………………………………………17

Список  использованной литературы…………………………………………...18 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

     Несмотря  на то, что мы в различных разделах уже затрагивали элементы и упражнения групповой терапии, она настолько популярна, что заслуживает подробного самостоятельного рассмотрения. Поэтому приносим извинения за некоторые повторы. К тому же читателям полезно ознакомиться с различными определениями и подходами к групповой психотерапии наиболее известных теоретиков и практиков.

     Групповая психотерапия в настоящее время  очень популярна и имеет множество  определений.

     Впервые термин «групповая психотерапия» употребил  Якоб Морено в 1932 г., обозначив этим просто психотерапию, проводимую не индивидуально, а в группах. В дальнейшем многие представители как медицинской, так и не медицинской психотерапии давали свои определения этой форме и методу.

     При этом каждый акцентировал внимание на какой-то одной важной стороне этого  метода. С.Крахотвил (1978) указывал на то, что при проведении групповой терапии хорошо используется процесс групповой динамики отношений и взаимодействия как по вертикали (клиентов и психотерапевта), так и по горизонтали (клиентов между собой).

     Большинство авторов (Н.К.Липгард с сотр., 1978, С.Ледар, 1990 и многие другие) отмечают как главную заслугу этого метода именно создание атмосферы совместной активности и творческого единства как клиентов с психотерапевтом, так и клиентов друг с другом.

     Иногда  можно встретить употребление терминов групповая психотерапия и коллективная психотерапия. Такие известные специалисты, как Либих (1974), Вельвовский (1986) и другие, считают эти термины идентичными. Однако есть и другие мнения.

     Некоторые авторы считают, что понятие коллективная психотерапия подчеркивает лишь коллективную форму занятия, содержание которого не обязательно исповедует принципы усиливающего (самоисцеляющего) эффекта использования внутренних ре­зервов группы - «динамики группового процесса» (К.Роджерс), тогда как групповая терапия именно и строится на этом эффекте.

     К этим спорам следует еще добавить и то обстоятельство, что в нашей  политизированной педагогической и  психологической литературе на протяжении десятилетий коллектив трактовался  как группа высшего типа, объединенная ценностно-ориентационным единством и общественно значимой целью. Думается, что такое определение, идущее от трудов А.С.Макаренко и развитое в советской психологии под руководством А.В.Петровского и др., имеет право на существование и в современной научной литературе.

     Групповая психотерапия — форма психотерапии, при которой специально созданная  группа людей регулярно встречается  под руководством психотерапевта для  достижения следующих целей: разрешения внутренних конфликтов, снятия напряжения, коррекции отклонений в поведении, и иной психотерапевтической работы. Существуют методы психотерапии, изначально разработанные как групповые, например, психодрама, социодрама.

     Цель  данной работы: изучить историю развития групповых методов. Исходя из поставленной цели были решены следующие задачи:

- изучены  открытие животного магнетизма

- рассмотрены  методы силового гипноза и групповой суггестивной психотерапии

- проанализированы  методы психодрамы и социодрамы как групповой метод психотерапии

     Для написания данной работы были использованы труды следующих авторов: Золотовицкий Р., Сидоренко Е., Морено, Я. Л. И др. 
 

     

4. Открытие  животного магнетизма

 

     Открытие  действующего на нервы принципа уже  долгое время назревало, ибо он является очень важным в жизни каждого  человека. Этот действующий на нервы принцип может расширить кругозор и сделать счастливым, может победить все болезни, которые до последнего времени не поддавались излечению. Те несколько особенностей учения об этом принципе, которые я передал за последние несколько лет, были восприняты некоторой публикой с большой ревностью, завистью, гордыней и недоверием, переходящие порой в умышленный обман, преследующий цель, чтобы эта теория была забыта [5, с. 87].

     Человек по природе своей наблюдатель. После  рождения человек постепенно учится владеть своим телом. Наши глаза были бы бесполезными, если бы природа с самого рождения не содействовала тому, чтобы они замечали каждое движение, происходящее вокруг новорождённого. Свет и тень учат его воспринимать мир объёмным, но действительность не стала бы таковой, если бы к органам зрения не подключились другие органы чувств. Только в полном соединении всех восприятий и чувствований человек в состоянии выстроить более-менее правдивую картину окружающего мира. Но это построение есть результат его умозаключений, которые суммируются из тех впечатлений, которые он получил от своих органов чувств.

     Первые  годы своей жизни человек посвящает  тому, чтобы научится правильно и  быстро обращаться со своими органами восприятия. Постоянное наблюдение за собой и окружающим миром позволяет человеку самообучаться, благодаря чему он способен совершенствоваться.

     нарушенная  гармония человеческого организма  может самовосстановиться благодаря  некоему универсальному агенту, в  существовании которого я полностью  убеждён. Он один в состоянии привести организм в гармоничное равновесие. Не раз замечено, что одни и те же болезни излечиваются иногда с применениями лекарств и терапия, а иногда без оных. Это говорит о том, что в природе существует всеобще действующий принцип, действию которого обязаны все спонтанные выздоровления, которые люди приписывают неопределённому естественному, природному выздоровлению. Эти размышления постепенно вытесняли меня с проторенной дорожки классической медицины.

     Прежде, в XVIII веке, ее называли месмеризмом, по имени врача Антона Месмера, родившегося в 1733 г. и впервые ее открывшего. Магнетизм есть в каждом из нас; с тою лишь разницей, что у одного в сильной степени, а у другого едва заметен. Это различие зависит от многих причин, в числе коих образ жизни играет весьма важную роль. Чем одухотвореннее человек и чем воздерженнее жизнь он ведет, тем больше в нем магнетической силы и наоборот. Это единогласно утверждают такие авторитеты, как Месмер, Делез, прозванный Гиппократом животного магнетизма, Тарди, Лафонтель и проч. Немецкий исследователь Рейхенбах назвал животный магнетизм «одом», которым, по его мнению, наполнено космическое пространство, при чем человек является лишь его проводником и конденсатором. Магнетизм называют также мировым флуидом и психофизической энергией. Французский ученый д-р Барадюк называет его жизненной силой и в своей книге, изданной в 1892 г., описывает изобретенный им прибор для определения напряжения этой силы [3, с. 94].

     В древности знали о существовали животного магнетизма и применяли его с терапевтической целью. На некоторых египетских памятниках сохранились рисунки, изображающие приемы лечения магнетизмом. До нас дошло имя врача, вылечившего от тяжкого недуга невестку царя Рамзеса XII, Бентрош. Его звали Тотэмби, что значит «господин воли и мастер пальцев». В истории есть много указаний на исцеления с помощью возложения рук, о чем упоминается и в священном писании. Так, в Деяниях читаем (28,8): «отец Публия лежал, страдая горячкой и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив руки, исцелил его».

     Успехи  Месмера породили зависть врачей, добившихся с помощью интриг того, что Парижская Академия не захотела признать существование животного  магнетизма и отнеслась к нему, как к шарлатанству. Но не того о  нем мнения были многочисленные больные, исцеленные Месмером, и очевидцы. Последние, вопреки определению ученых мужей обратили на новую силу все свое внимание и начали ревностно ее изучать, под руководством Месмера. Среди таких учеников особенно выделились два просвещенных представителя высшего французского общества: Маркиз де Пенелюр и барон дю Поте, благодаря трудам которых открытие Месмера не погибло. Почти до конца 40 годов XIX века ученые не интересовались животным магнетизмом и только, когда английский ученый, д-р Брэд, неопровержимо доказал факт воздействия одного человека на другого, животный магнетизм получил право существовать в числе всех других сил природы. И вот в конце концов та же Парижская Академия вместе с главным советом народного просвещения не только признали пользу животного магнетизма, но и возвели ту школу, в которой преподается искусство магнетизирования, на степень высшего учебного заведения.

     У нас в России магнетизмом заинтересовались в середине прошлого века, при чем  в числе магнетизеров был князь Алексей Долгорукий, составивший книгу  «Органон животного месмеризма». Он числился магнетизером больниц ведомства императрицы Марии.

     Судя  по тому, что магнетизм повышает жизненный тонус и увеличивает  обмен веществ, применение его безусловно полезно во всех случаях, где замечается вялость жизненных отправлений, расстройство питания и отравление организма продуктами распада тканей (аутоинтоксикация). Следовательно его можно применять и при ревматических и подагрических страданиях, а также и при туберкулезе, ибо есть указание на то, что под влиянием магнетического тока бактерии умирают. Но если бы даже с помощью животного магнетизма излечивались одни только невралгии, то и этого было бы довольно, чтобы обратить на него внимание и изучать его, ибо в наш нервный век таких больных десятки тысяч.

     Из  всего сказанного ясно, какое могущественное целебное средство представляет из себя животный магнетизм и сколько  бы он уничтожил страданий, если бы почаще к нему прибегали. Но со временем так и будет. 

2. Силовой гипноз и групповая суггестивная психотерапия

 

     Области психики, задействованные у человека, не подготовленного в области  магии и психотехнологий, производят внушение и убеждение чаще всего  без прямой зависимости от энергозатрат.

     Дело  в том, что психика, заблокированная Деми-Ургосом, не работает с объективной картиной того, что психически представляет из себя человек в целости.

     Поэтому такое воздействие, такое как  внушение, не может осуществляться под управлением только услилия  воли, направленного на внушение и введение в транс - тем участкам подсознания, которые отвечают за воздействие, не хватает информации об общей картине самого воздействия.

     Из-за этого гипноз требует системы  методов, позволяющих направить  воздействие по тем путям, которые  понятны подсознанию [1, с. 67].

     Если  же разблокировать те участки подсознания, которые у малоподготовленного  человека заблокированы, а таккже этим разблокированием научить психику  работать со всеми типами понятий  и причинно-следственных связей, с  которыми работала психика человека Сатья-Юги, то внушение, суггестия и гипнотическое воздействие можно направлять в меньшей зависимости от каналов восприятия пациента и в большей зависимость от энергозатрат.

     Интенсивность психических процессов и энергозатраты  гипнотизера в данном случае начинают передаваться психике и энергетике пациента почти напрямую, что позволяет не только лечить от любых болезней, решать психологические проблемы и ставить коды на области психики, которые будут оставаться в большей степени заблокированными ( вне зависимости от того, какие способности, возможности дал код ) , но и повышать способность пациента к самоизлечению, омоложению организма, его восстановлению, повышать психическую защиту, почти напрямую разблокировать области психики (то есть, в варианте, приближенном к тому, который имеет место при самостоятельном исполнении магических упражнений) , повышать любые способности почти без введения в зависимость от гипнотизера.

     Наиболее  распространенные формы такого воздействия - силовой гипноз (действующий без соблюдения условий применения классического гипноза, даже при сопротивлении пациента) и групповая суггестивная психотерапия (имевшая место у Кашперовского) .