Огюст Конт

 
 

Социологию как позитивную науку Конт противопоставлял 

теологическим и метафизическим спекуляциям об обществе и

человеке. Критикуя предшествующих философов-метафизиков,

которые создали утопии, обвиняя их в том, что они понимали 

общество как создание человеческого разума разумной воли 

индивидов. Социология, по мнению Конта, единственная наука,

которая изучает, как совершенствуется разум человека и его 

психика под влиянием общественной жизни. Основной и главной 

действительностью, по Конту, из которой должен исходить

исследователь социологии, является общество, взятое с

его целостности. Под обществом Конт понимал 

органическое единство всего человечества, всей человеческой 

цивилизации или какой-то его большой части, связанным с 

всеобщим согласием, характеризуемое гармоническим 

функционированием его и структурных элементов. Он включал в 

предмет социологии не только современное общество 

(цивилизации), прошлые поколения, которые оказывают влияние

на современные поколения и складываются с ними в едином 

общественно - цивилизационном процессе. По мнению Конта, наблюдение 

является основным методом исследования социологии. Он утверждает, что 

с помощью наблюдения можно получить исходные данные социологии.

Социальное наблюдение возможно как главный метод исследования 

социологии.   

Социология в представлении Конта

 
 
 
 

Конт разделяет социологию на два больших раздела:

• социальную статику 
• социальную динамику

Социальная статика изучает условия существования и законы функционирования общественной системы.

Социальная статика - это теория общественного порядка, организации, гармонии.

Социальная динамика изучает законы развития и изменения социальных систем.

Социальная динамика - это базовые социальные институты: семья, государство, религия, разделение труда.

Социальная динамика – это законы развития и изменения систем.  
 

Социология

 
 
 
 

Итоги

• При жизни позитивистские теории Конта были мало известны, однако с 60-х годов 19 века его идеи получили широкое распространение, интерес к позитивизму как философской доктрины вырос. Позитивистами объявили себя многие естествоиспытатели (Ипполит Тэн).
• Он синтезировал многие основные идеи обществоведения; он выступил против спекулятивно-умозрительного в общественной жизни и теологических концепций. Апелляция к положительному знанию, признание закономерности исторического процесса, внимание к изучению социальных институтов и структур общества - все это оказало огромное влияние на развитие общественных наук.
• История социологии отмечает творческий ум Конта, его энциклопедичность, Его сравнивают с гением - отцом диалектики. Конт впервые создал новую науку об обществе на основе синтеза идей своего времени, обрисовав контуры социальной структуры общества, нашел новые социологические методы. Он заложил фундамент социологии как науки.