Лингвокультурологический анализ лексики с национально-культурным компонентом в произведениях Е.А. Евтушенко

Ассоциативные реалии связаны  с самыми различными историко-культурными  национальными явлениями и весьма своеобразно воплощены в языке. Такие реалии не нашли свое отражение  в специальных словах, в безэквивалентной лексике, а «закрепились» в словах самых обычных (например: цвета, символы).

В отечественном языкознании  вопрос о фоновых знаниях впервые  подробно рассматривался в книге  Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова  «Язык и культура».

 Вопрос, как считают Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров,  эквивалентны ли фоны слов, которые полностью эквивалентны в понятийном плане, не допускает альтернативного ответа. Мы не можем говорить ни о полной эквивалентности,  ни о полной безэквивалентности лексических фонов, допустимо лишь говорить о неполноэквивалентности фонов.

 Т.к. некоторые семантические доли фонов двух слов совпадают, а некоторые расходятся  Е.М.  Верещагин и В.Г. Костомаров вводят термин, назвав слова с неполноэквивалентностью фонов – фоновыми. ⁷

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

              1.4. Коннотативная и эмоционально-окрашенная  лексика

Национально-культурный  компонент  свойственен  также  коннотативной  лексике.  Коннотативная  лексика  –  это  слова  с  добавочным  символическим значением (от лат. c o n n o t a t i o – обозначение,  то  есть  слова, имеющие созначение  (добавочное  значение). 

Эта  группа  слов  отличается  яркой национально-культурной спецификой, так как одно и то же слово в разных культурах может иметь разные коннотативные и символические значения.

Для каждого  языка,  для  каждой  культуры  характерно возникновение специфических  созначений  –  коннотаций,  хотя  наблюдается  и  совпадение  коннотативных значений во многих языках: заяц – трусливый, лиса – хитрая, петух – драчливый и др.

Во многом содержание культурной коннотации обуславливают также компоненты словосочетаний с символическим прочтением. Коннотативные значения находят отражение в ассоциативных словарях.

Существует также понятие  – культурно-коннотативной лексики-  национальная окраска относящихся  к этой группе слов проявляется не в предметно-логической части их семантического значения, а в добавочной, обычно эмоционально-экспрессивной информации. ⁸

В эту группу слов входят слова речевого этикета, «мелкие  слова» (напр.: спасибо), а так же философские  понятия.  Ярким культурным значением обладают так же  терминированная лексика, ономастическая лексика ( антропонимы, зоонимы, топонимы) и собственные имена.⁹

Культурный компонент  смысла слова для носителей конкретного  языка непосредственно выявляется в текстах, в которых так или  иначе, по тому или иному поводу сопоставляются социально-исторические срезы эпох, сложившиеся стереотипы мышления, речевого поведения представителей разных слоев  общества, профессий, политических групп  и т.п. Обычно это находит свое выражение в так называемых оценках  речи, в более развернутом виде - в комментирующих контекстах, в  детализированных толкованиях слов. Культурный компонент значения слова  становится очевидным при сопоставлении, столкновении автором художественного  произведения социально-речевых характеристик  персонажей.

 

 

                                    1.4. Слова-реалии

Термин «реалия» в значении «языковая реалия», «реалия-слово» отражает различные экстралингвистические объекты или политические или социальные или экономические процессы. Согласно определению О.С. Ахмановой,  реалии  –  это  «в  классической грамматике разнообразные факторы,  изучаемые  внешней  лингвистикой,  такие, как государственное устройство страны, история и  культура  данного  народа, языковые  контакты  носителей  данного  языка  и  т.п.  с  точки  зрения  их отражения в данном языке».  ¹⁰

По своим свойствам  и  функциям  реалии  близки  к  терминам  и  именам собственным.  Исследователи   культурно-маркированных  единиц   неоднократно отмечают, что граница между терминами  и  реалиями  весьма  условна  и  очень подвижна. В ряде  случаев  достаточно  сложно  установить  отличие  языковых реалий от терминов.

Реалии – уровень реальной действительности. В ряде работ исследователей культурно–маркированной лексики слова - реалии представляют собой отдельный разряд безэквивалентной лексики.

Но всё же есть  признаки,  по  которым  вполне  возможно дифференцировать реалии от терминов. Термин «реалия» в значении реалии–слова, в  качестве  знака реалии–предмета  и  как элемент    лексики    данного   языка,   получил   в переводческой литературе довольно широкое распространение.

Отсутствие самой  реалии, предмета в культуре народа, язык которого изучается, приводит к тому, что культурно-своеобразный становится вся семантическая структура слова, включая его основное значение и лексический фон. Таким образом, реалии представляют собой очень интересный и  необычный  слой  лексики  языка.  

В настоящее время  в научной лингвистической литературе представлены различные    классификации  реалий по временным, семантическим, грамматическим, местным, фонетическим и прочим  признакам.

 

Запас   лексических   единиц,   передающих исследуемую  фоновую   информацию,   Виноградов подразделяет   на   ряд тематических групп:

 

     1. Лексика,  называющая бытовые реалии

а) Жилище, имущество;

б) Одежда, уборы;

в) Пища, напитки;

г) Виды труда и занятия;

д) Денежные знаки, единицы  меры;

е) Музыкальные инструменты, народные танцы и песни, исполнители;

ж) Народные праздники, игры;

з) Обращения;

 

     2. Лексика,  называющая этнографические и  мифологические реалии

а) Этнические и социальные общности и их представители;

б) Божества, сказочные существа, легендарные места;

 

 

     3. Лексика,  называющие реалии мира природы

а) Животные;

б) Растения;

в) Ландшафт, пейзаж;

 

       4.  Лексика,   называющая   реалии   государственно-административного

устройства и общественной жизни (актуальные и исторические)

а) Административные единицы  и государственные институты;

б) Общественные организации, партии и т.п., их функционеры и  участники;

в) Промышленные и аграрные предприятия, торговые заведения;

г) Основные воинские и полицейские  подразделения и чины;

д) Гражданские должности  и профессии, титулы и звания;

 

      5. Лексика,  называющая ономастические реалии

а) Антропонимы;

б) Топонимы;

в) Имена литературных героев;

г)  Названия  компаний,  музеев,  театров,  ресторанов,  магазинов,  пляжей,

аэропортов и т.п.

 

      6. Лексика,  отражающая ассоциативные реалии

а) Вегетативные символы (например: мадроньо-поэтический символ Мадрида);

б) Анималистские символы (например: кабуре – хищная  птица,  перья  которой,

согласно поверью, обладают магической силой);

в) Цветовая символика (например: зеленый  –  цвет  надежды  (Панама,  Чили),

символ будущего; желтый  - цвет траура (Испания, сред. века);

г)  Фольклорные,  исторические  и   литературно-книжные   аллюзии.   В   них

содержатся намеки на образ  жизни, поведение, черты характера, деяния и  т.п.

исторических, фольклорных  и литературных героев,  на  исторические  события,

на мифы, предания и т.п.

д) Языковые аллюзии. Они  обычно содержат намек на  какой-либо  фразеологизм,

пословицу, поговорку, крылатую фразу или ходячее выражение.

¹¹

Таким  образом,  можно  сделать  вывод:  кроме  лексического  и  грамматического  значений,  слово имеет  лексический  фон,  т.е.  знания  о действительности,  культуре,  обычаях,  которые скрываются  за  этим  словом  в  сознании  носителей языка.

Из этого следует, что  наряду с традиционными приемами изучения  лексики необходимой представляется лингвокультурологическая  интерпретация слов, раскрытие национально-культурного компонента их  значения.  Изучение  лексики в национально-культурном аспекте позволяет «проникнуть» в языковую  картину мира  иной  лингвокультурной  общности  и  усвоить и понять   национально-культурную  специфику языковых средств. 

 

 

 

Глава II. Анализ лексики с национально-культурным  компонентом в произведениях Е.А.  Евтушенко (на материале сборника стихотворений «Утренний народ»)

 

2.1    Лексика с национально-культурным компонентом в произведениях Е.А.  Евтушенко как  отражение лингвокультурной ситуации

Как мы знаем, любой словесный  знак не только семантически специфичен, но и наделен определенным национально-культурным  своеобразием. Отсюда  следует,  что  теоретически  любая  лексическая  единица  языка может  быть названа культурно-маркированной.¹² Лексика с национально- культурным компонентом наиболее полно находит свое отражение в поэтическом тексте. Художественная литература не только повествует о конкретных событиях, но и в силу свойственной ей типизации фактов жизни художественные образы сами по себе являются фактами культуры, обладают позновательно-обучающей силой.

Подключить в к разуму эмоциональную сферу учащегося, прибавив к рассудочному способу постижения действительности – чувственный, образный – означало бы шире опираться в преподавании на разнообразные познавательные потенции человека. ¹³ 

Произведения Е.А.  Евтушенко были не случайно выбраны мной для исследования.  Ведь Евгений Александрович едва ли не самый яркий и, безусловно, самый читаемый русский поэт 20 века, в сплетении традиций русской лирики «золотого» и «серебряного» веков с достижениями русского «авангарда», стал своеобразным поэтическим камертоном времени, отражая настроения и перемены в сознании своего поколения и всего общества.

Поэтический язык Евгения  Евтушенко по-своему индивидуален и непривычен. Постоянное стремление к новым изобразительным средствам приводит поэта употреблению элементов просторечия, диалектизмов и жаргонизмов. В своих произведениях поэт стремился обеспечить правдивость и естественность стихотворной речи 60-70-е годов нашего столетия, где не наблюдалась тенденция к языковому экспериментаторству.

Поэтому, он в полной мере может быть назван видным новатором русского литературного языка. Усиливая экспрессивность повествования разнообразными литературными приемам, Евтушенко изображает образ своего «утреннего народа» 70-х годов. Когда  читатель  берет  в  руки художественное  произведение,  знание  прямых   значений   отдельных   слов, понимание  смысла  всего  предложения  или  даже  всех  предложений  еще  не означает полноты восприятия.

Все  это  неизбежно  подводит  нас  к  выводу,  что  при  исследовании творчества Евтушенко  мы можем встретить большое число  слов-реалий,  причем реалий не только специфических для культуры  того времени,  но  и  просто  иноязычных фоновых слов, позволяющих наиболее полно раскрыть замысел поэта. При  помощи   национальных  реалий  выражается  национальная  окраска литературных произведений. Слова-реалии  отражают  дополнительные смысловые оттенки, являющиеся результатом национального  «видения  мира». 

 

2.2  Классификация  лексики   с национально-культурным компонентом  в произведениях Е.А.  Евтушенко  (на материале сборника стихотворений  «Утренний народ»)

2.2.1  Безэквивалентная лексика – отражение национальной реалии.

В некоторых стихотворениях слова с национально-культурным компонентом играют важную текстообразующую роль, что свидетельствует нам о мастерском владении слова автором. Необходимо  отметить,  что  в художественном  произведении  смысл  слова,   словосочетания, предложения  не  замыкается  в  их  буквальном  значении.  Читателю  следует соотнести  определение  какого-либо  слова со всем строем образных  средств  автора,  определить всю точность образа в  применении  к  данному  предмету  или  явлению.

 

Для данного  поэта  характерно обращение к мельчайшим деталям повествования, ибо они  создают  национально-исторический фон произведения. Для иноязычного читателя это  имеет  огромное значение, поскольку именно данные единицы  передают информацию об образе жизни и быте данного народа.

Безэквивалентная лексика  составляет около 6-7% от общего количества активно употребляемых русских слов. Число таких слов не очень велико , однако они отражают глубоки корни отечественной истории и отечественной жизни.¹⁴

В основе нашей характеристики безэквивалентной лексики лежит  классификация Е.М. Верещагина и  В.Г. Костомарова.¹⁵ Исходя  из  конкретного, имеющегося  в   нашем   распоряжении   материала,   можно   классифицировать безэквивалентную лексику  следующим образом.

1.Лексика, отражающая реалии советской  действительности (советизмы): Магнитка, Турксиб, КамАЗ, промфинплан, власовец, громадье, планово, Компромисс Компромиссович, Бюрократиада, райжилотдел.