Заключение.

При написании  данной работы основными целями было изучение истории возникновения мусульманства. Стало известно что религия ислам возникла в начале VII века нашей эры в Аравии, и является последней из мировых религий. Ислам, развиваясь первоначально на Аравийском полуострове в среде разрозненных арабских племен, сумел объединить их и дал мощный толчок развитию арабской цивилизации. После принятия Ислама арабы захватили огромные территории, где главной религией стал Ислам. В другие страны Ислам пришел мирным путем и завоевал сердца миллионов людей. Арабская культура интегрировала многие народы: арабов, персов, египтян и др.

Ещё одна из целей  работы рассмотреть духовно – нравственные основы мусульманского типа культуры. Что и было сделано в параграфах 2,3,4. Дана характеристика признаков мусульманства. История появления мусульманства в России.

В ходе написания  работы сделаны следующие выводы:                                                

Главное отличие  Ислама от других религий есть то, что  в нем полностью слилась духовная и светская власть и не существует сплоченной религиозной организации, как в христианстве или буддизме. Став составной частью жизни человека, он направляет его действия, не даёт опуститься.

 За последние  десятилетия Ислам очень изменился:  стал образованнее, цивилизованнее. Но по-прежнему большое влияние  имеют духовные наставники. Словом, из всех религиозных систем  современного мира ислам остается  одной из наиболее значительных  сил. Сила ислама не в количестве  его адептов (число христиан  или буддистов в мире вполне  сопоставимо с числом мусульман), но прежде всего в той идейно-институциональной  структурной слитности вселенской мусульманской общины, основы которой были заложены еще Мухаммедом.  
 
 

Список  используемой литературы.

1 Апшерони Али. Ислам вчера, сегодня и завтра. Стр. 209-2011

2 Бартольд В. Культура мусульманства1998 - 112 , 123стр.  
3  Бат Йеор. "Зимми": христиане и евреи под властью ислама. Стр.-184

4  Батунский М.А. Ислам как тотальная система регуляции  Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. - М., 1999. – 579с.

5  Борзова Е.П. История мировой культуры. - СПб.: Лань, 2002. Стр. 148

6 Галаганова С.Г. Восток: традиции и современность // Запад и Восток: традиции и современность. – М.: Знание, 1993. – Стр.47 - 53.

7  Грюнебаум Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. 1981Стр. 86-88

8  Зеленков М.Ю. Мировые религии Стр.-111

9  Микульский Д.В. Арабо - мусульманская культура в сочинении ал - Мас‘уди «Золотые копи и россыпи самоцветов»: X век. – Изд-во «Восточная литература», 2006. – 175 с.

10  Прозоров С. Хрестоматия по исламу. Стр. 151

11  Смирнов  А. Мусульманская этика как  система. Стр. 202-204

12  Сюкияйнен  Л. Ислам и перспективы развития  мусульманского мира Стр.-168

13  Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. 1995.Стр.- 45

14  Фехретдин Р. Ислам дине нинди дин / Р. Фехретдин // Мирас. – 1994. Стр. 57-60.

15  Федоров А.А. Введение в теорию и историю культуры: Словарь / А.А. Федоров. – Уфа: Гилем, 2003. – 320с.

16  Интернет ресурс peresdachi.net›showworkc/694

17  Интернет ресурс http://www.pravoslavie.ru/smi/1779.htm

18  Интернет ресурсmardjani.com›publications/islamskaja-kultura/

19  Интернет ресурсotherreferats.allbest.ru›Культура и искусство

20  Интернет ресурс Электроная библиотека Humer 
 
 
 
 
 
 
 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Федеральное государственное образовательное  учреждение

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Уральский институт социального образования(филиал) г.Екатеринбург

Кафедра экономики 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Дисциплина: КУЛЬТУРОЛОГИЯ

ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ РАБОТА

Тема:

«Мусульманский тип культуры» 
 
 
 
 
 
 
 

      Выполнила студентка

      2 курса группы БУ СПО 209

      Храпова О.В. 
 

      Проверил:

      Килимник  Е.В. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Екатеринбург 2011г.