Мистика как культурная традиция

 Шаман является целителем и проводником душ  потому, что он знает техники экстаза, то есть потому, что его душа может  безопасно оставлять свое тело и  путешествовать на очень большие  расстояния, достигать Ада и возноситься  на Небо. Он по собственному опыту знает  внеземные пути. Он может нисходить  в ад и возноситься на Небеса потому, что он уже там был. 
Риск заблудиться в этих запретных зонах всегда велик, но посвященный и располагающий духами-хранителями шаман является единственным человеческим существом, которое может пойти на этот риск, углубляясь в мистическую географию.

 Гадание и  ясновидение составляют часть мистических  техник шамана. 
Поэтому к шаману обращаются за советом тогда, когда необходимо отыскать заблудившихся в тундре или снегах людей или животных, пропавший предмет и т. д. Но все-таки главной функцией шамана является магическое целительство.

 Шаманские символики  и техника используются при совершении обрядов в 
Тибете, Китае. Некоторые черты шаманизма присутствуют в культуре Монголии, Кореи, Японии.

 Основными атрибутами шамана являются его различные костюмы, маски, бубны, кости и т.д. С их помощью он выполняет предначертанные  ему действия.

 Следует также  сказать несколько слов о драматическом  характере шаманского сеанса. Имеется  в виду не только лечебные сеансы, иногда исключительно сложные, изысканные и оказывающие, несомненно, положительное  влияние на больного. Всякий настоящий  шаманский сеанс становится в  конечном итоге спектаклем, не имеющим  аналога в повседневном опыте. Фокусы с огнем, "чудеса" вроде номера с канатом, демонстрация магических способностей показывают другой, сказочный мир богов и магов, мир, в котором все кажется возможным, где умершие возвращаются к жизни, а живые умирают, чтобы затем воскреснуть, где в одно мгновение можно исчезнуть и снова появиться, где опровергаются "законы природы" и появляется и интенсивно присутствует некая сверхчеловеческая "свобода.

 Сегодня трудно нам, современным, представить себе воздействие такого спектакля на "первобытное" общество. Шаманские "чудеса" не только подтверждают и укрепляют структуру традиционной религии, но также стимулируют и  оживляют воображение, стирая границы  между сном и непосредственной реальностью, открывают окна в миры, населенные богами, умершими и духами.

 Культурное  творчество, которое стало возможным  и стимулировалось благодаря  шаманским переживаниям очень серьезно с точки зрения исследования.

 В настоящее  время шаманизм почти исчез как  культурная традиция, но где- то, в далеких  и малоисследованных уголках  нашей планеты, он до сих пор существует. 

Министерство образования и науки РФ

ГОУ СПО «Киржачский  машиностроительный колледж» 
 
 
 

ДОКЛАД  

по основам культурологии

на тему: « Мистика как культура традиции» 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                           Выполнила: 

студентка гр.73-Б

                                                                                                           Зобова Е.М.  
 
 
 
 

Киржач 2010г.