Наука Древнего Египта

ОмГУ им. Ф. М. Достоевского

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по дисциплине

«Концепции современного естествознания»

«Наука Древнего Египта»

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

Мога Виктория

ЯИ-702

Проверила:

Доцент кафедры ФМ

Панова Т.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Омск, 2008 г.

Содержание:

 

1. Введение  3

2. Древний Египет

2.1. Периодизация Древнего  Египта

3. Основные направления в науке 4

3.1. Письменность 7

2. Математик 9
3. Геометрия 11
4. Астрономия 13

   3. 4. 1. Календари 16

5. Медицина 17
6. Металлургия 19
7. Другие отрасли  21

4. Заключение 23

5. Список литературы 24

6. Приложения 25

 

Введение

Древний Египет — одно из первых государств в истории человечества, возникшее на африканском континенте в долине реки Нил примерно в начале IV тысячелетия до н. э. и просуществовавшее до 30 г. До н. э., когда вошло в состав Римской империи. Относится к так называемым первым «речным цивилизациям», которые характеризуются сильной деспотической властью, рабовладельческим строем и долгим периодом существования.

Название страны - «Египет» - происходит от названия древней египетской столицы Хикупта (Хет-Ка-Птах — «дом Ка Птаха», греч. – Мемфис). Греки, перефразировав это слово, назвали весь Египет словом «Айгюптос». Из этого, в свою очередь, термин перекочевал во все остальные европейские языки. Сами египтяне называли свою страну Kmt (Кемет) или Та-кемет, что в переводе на русский означает «чёрный» или «чёрная земля», а точнее «чернозём», в честь плодородной чёрной земли, которой славился Египет во все свои эпохи.

Систематическое изучение Египта начинается с 19 века. До этого  пользовались отрывочными библейскими данными и произведениями греческих и латинских авторов. В известной  «Истории» Геродота прошлое  Египта описано достаточно подробно, хотя некоторые сведения, полученные им от самих египтян, были недостоверны.

В 1822 году Жан-Франсуа Шамполь нашел ключ к расшифровке египетских иероглифов. В распоряжении ученых оказались надписи на стенах пирамид и храмов, папирусы.

Вся жизнь в стране основывалась на вере и религии. Господство религиозной идеологии не смогло полностью подавить стремление человека объективно познать окружающую его природу. В древнеегипетском языке появляется особое словосочетание «знающий вещи» (рех хету) для обозначения образованного, ученого человека, чаще всего писца.

 

2. Древний Египет

2.1. Периодизация  Древнего Египта

Ниже я привожу периодизацию Древнего Египта, чтобы лучше понять влияние посторонних факторов на науку.

Раннее царство (ок. 3120 – 2649 до н. э.). Этот период охватывал время правления первых двух династий. Развитие ирригационного хозяйства, совершенствование каменных и медных орудий, появление гончарного круга, расширение меновой торговли. В это время формировались государственный аппарат и обслуживавшая его прослойка чиновников-писцов: выделились административные округа – номы во главе с номархами, систематически предпринимались грабительские походы.

Древнее царство (ок. 2649 – 2150 до н. э.) началось с воцарения первого царя III династии Джосери. В этот период продолжали развиваться сельское хозяйство, ремесло, торговля и строительство. Наряду с общинным появилось частное землевладение. Укрепился бюрократический аппарат, возглавляемый верховным сановником – тчати (визирем). Могущество фараона, который был также верховным жрецом и считался верховным собственником земли и подданных, достигла апогея, древняя номовая знать стала придворной. Появилось постоянное войско, укомплектованное общинниками и отчасти иноземцами (жителями Куша). Идея неограниченной власти обожествлённых фараонов воплотилась в сооружении грандиозных гробниц – пирамид (Джосера, Снофру, Хеопса, Хефрена, Микерина). При их строительстве широко использовался труд рабов и крестьян. К концу периода Древнего царства постепенно усилилась местная номовая знать, которая выступила против тяготившей её центральной власти. 

Первый распад относят к 2150 – 2050 гг. до н. э. Египет распался на ряд враждовавших между собой номов и мелких государств. Упадок ирригационной системы и сельского хозяйства. Развитие ремесла и торговли обусловливало рост городов, заинтересованных в единстве страны, что служило предпосылкой для её нового объединения и восстановления ирригационного хозяйства. При Ментухотепе I страна вновь была объединена под гегемонией Фив, которые стали столицей Египта.

Среднее царство (ок. 2050 – 1783 гг. до н. э.) XII династии, при которой производились крупные ирригационные работы в Файюмском оазисе. Появились бронзовые изделия. Расширился обмен с Сирией, Критом, на юге – с Пунтом. При первых фараонах XII династии междоусобные войны ещё продолжались. Лишь при Аменемхете III (2-я пол. 19 в. до н.э.), подавившем номархов, упрочилась централизованная власть (столицей Египта стал г. Иттауи). Однако усиление имущественного неравенства вызвало восстание бедноты, которое ок. 1750 привело к новому распаду страны.

Второй распад Египта (ок. 1715 - 1554 гг. до н. э.) В Египет вторглись с северо-востока племена гиксосов. Яхмос I (Амасис) изгнал гиксосов из Египта.

Новое царство (ок. 1552 – 1070гг. до н. э.). Стала шире применяться бронза, появились первые изделия из железа, совершенствовались техника обработки металла, конструкция ткацкого станка и плуга, получили распространение колёсные повозки, развивалось стеклодельное ремесло. Из покорённых и соседних стран в качестве дани и путём обмена доставлялось сырьё: серебро, свинец, медь, лес из Сирии и Палестины, золото, слоновая кость из Куша, благовония, ценные породы деревьев из Пунта.

Сохранились известия о  флоте, снаряжённом царицей Хатшепсут  в Пунт.

Небывалых размеров достигло частное рабовладение. Апогей могущества Египта был достигнут при Аменхотепе III (во II половине 15 в. до н.э.). Усиление храмов, получавших от фараонов огромные земельные наделы, рабов, золото и т. д., привело к столкновению жречества с царской властью.  Стремясь ослабить жречество и номовую знать, Аменхотеп IV (Эхнатон), опираясь на мелких и средних землевладельцев, провёл религиозную реформу, отменив культ старых богов, и ввёл культ единого бога солнца – Атона. Борьба между фараоном и жречеством ослабила Египет, в 1-й половине 14 в. Он утратил почти все северные владения. После смерти Эхнатона при фараонах Тутанхамоне и Хоремхебе жречество и знать добились восстановления старой религии. При Рамсесе XII  власть в Фивах фактически перешла к верховному жрецу бога Амона – Херихору.

Поздний (Ливийско-Сансский и Персидский) период (ок. 1070-332 гг. до н. э.) характеризуется повсеместным распространением железа, широким развитием денежного обращения и ростовщичества, разорением трудящихся масс, дальнейшим распространением кабального рабства и в то же время попытками запрещения порабощения за долги (законы фараона Бокхориса). После очередного распада Египта во 2-й половине 11 – начале 10 вв. предводитель ливийских военных поселенцев Шешонк в середине 10 в. Воцарился в Бубастисе и положил начало XXII династии, фараоны которой стремились объединить Египет в единое государство. Завязываются тесные торговые связи с Грецией и другими странами восточного Средиземноморья, в Дельте основывается греческая колония Навкратис, прорывается канал, соединявший Нил с Красным морем. Однако ослабленный Египет не мог отразить армию персидского царя Камбиса и в 525 до н. э. был покорён и включён в Персидскую империю. Около 404 г до н. э. Египет временно добился независимости, но в 341 г до н. э. был вновь покорен персами, а в 332 г. До н. э. завоёван Александром Македонским.

Греко-Римский  период датирован 332 г до н. э. – 395 г н. э. В Египте возникли новые центры ремесла и торговли, расширились торговые связи (вплоть до Аравии и Индии). Тяжёлый налоговый гнёт и система государственных монополий заставляли земледельцев и ремесленников покидать поля и мастерские. Сократилось производство, сузился рынок, наступил кризис. Завоевание Египта римлянами и превращение его в 30 г до н. э. в римскую провинцию. После разделения Римской империи в 395 г н. э. Египет стал провинцией Восточной Римской империи (Византии). В 619 г персидский царь Хосров II захватил Египет. В 639-642 гг. Египет был завоёван арабами.

 

3. Основные  направления в науке.

3.1. Письменность.

В период Раннего царства  египетская письменность уже сложилась. В последние десятилетия накануне периода I династии египтяне пользовались всеми основными видами знаков и всеми основными приемами их сочетания, какими пользовались впоследствии. Слово иероглиф происходит от древнегреческого ἱερογλυφικὰ γράμματα (иероглифика граммата) — священновырезанные письмена. Сами египтяне называли свою письменность «письмо слова бога». Иероглифы или прямо “изображали” слово, например изображение быка, означало слово “бык”, или косвенно намекали на содержание слова, например, изображение палицы — оружия соседних племен — означало название их страны “Ливия”. Для передачи многих слов прибегали к способу, напоминающему наши ребусы, т.е. звуки, обозначались иероглифами, изображавшими созвучные названия предметов. При этом в расчет принимались одни согласные. Еще до I династии писцы помечали посуду с припасами чернильными надписями.  Почерк отличается беглостью и уверенностью. Изображения (иероглифы) письменного прибора доказывают, что уже тогда чернилами писали при помощи длинных тростинок-кисточек. Счетное дело достигло высокого уровня. К началу I династии египетские счетчики пользовались громадными числами (слова и знаки для обозначения 10 000, 100 000, 1 000 000). Система счисления в своей основе была десятеричной. Иероглифы, обозначающие единицы, десятки, сотни, тысячи и т.д., писались столько раз каждый, сколько единиц, десятков, сотен, тысяч и т.д. имелось в числе. Например: число 23 писалось двумя дужками, обозначавшими десятки, и тремя палочкам.¹

Эта сложная система  картинной письменности была наглядной, но в то же время очень неудобной. По мере того, как язык усложнялся и обогащался, писец должен был обозначать особыми знаками отвлеченные понятия, собственные имена и грамматические формы, которые было трудно, а порой и невозможно передать картинными знаками. Естественно, что по мере усложнения языка письменность должна была упрощаться. Отдельные картинные знаки, обозначавшие целые слова, стали постепенно получать значение слогов. С течением времени картинные знаки, обозначавшие целые слова или двухбуквенные корни – слоги, превратились в алфавитные знаки. Таким образом, уже в эпоху Древнего Царства образуется алфавит, служивший для обозначения 24 основных звуков. Однако писцы не могли отрешится от пережитков картинной письменности и перейти к системе письма, содержащей одни лишь алфавитные знаки, они долго еще пользовались одновременно знаками, обозначавшими слоги, отдельные слова и даже целые групп слов, а также картинными определителями данной смысловой группы. Писали египтяне горизонтальными строчками, которые часто читались сверху вниз. Материалом для письма служил камень, дерево, черепки, кожа, холст, папирус, который употреблялся в Древнем Египте чаще всего. Уже в эпоху Древнего Царства в связи с необходимостью составления деловых документов появляется скоропись, которую мы вслед за греками называем староиератическим письмом (иероглифы переводились в условные знаки). Самая усовершенствованная скоропись, так называемая демотика, напоминающая современную стенографию, появилась в VIII в. До н.э.  Помимо писчей существовала оберточная или «купеческая» бумага. Было и подобие  картона, из которого делали футляры для мумий.

Особых изменений в лексическом  и грамматическом строе разговорного и литературного египетского языка в период Среднего царства не произошло. Приблизительно в 2000 г. До н.э. в дельте Нила появляются финикийцы, которые после знакомства с письменностью древних египтян создают первое в мире «алфавитное письмо».

 

3.2.  Математика.

Во времена Раннего  и Древнего царств египтяне накопили известную сумму знаний. Развитию вычислительного дела способствовало строительство (точность строительных  промеров и совершенная разметка краской углов наклонов, глубины и уровней уступов на пирамидной кладке). 

О математических знаниях  египтян можно судить по сохранившимся математическим папирусам конца Среднего царства. Система счета в Египте была десятичная, однако запись чисел производилась более усложненным путем, то есть у египтян не было знака для нуля. Египтяне знали 4 арифметических действия. Сложение и вычитание производили обычным способом. Для умножения двух чисел одно из них представляли в виде суммы чисел ряда 1,2,4,8,16 и т.д., затем, пользуясь таблицами, находили произведение другого числа на числа этого ряда и таким образом сводили умножение данных двух чисел к сложению этих произведений. Например, умножение на 13 получается умножением сначала на 2, затем на 4, затем на 8 и сложением результатов умножения на 4 и на 8 с первоначальным числом: для вычисления 13x11 писали:

*1   11

  2   22

*4   44

*8   88

и складывали все числа, отмеченные звездочкой, что дает 143.

При делении старались найти число, па которое надо умножить, чтобы получить делимое. Египтяне знали арифметическую и геометрическую прогрессию. Самой замечательной чертой египетской арифметики являются действия с дробями. Все дроби сводятся к суммам так называемых основных дробей, то есть дробей, имеющих числителем единицу. Единственное исключение составляла дробь ,  для которой существовал специальный символ. Сведение к суммам основных дробей производилось с помощью таблиц, которые давали разложение дробей вида - единственное необходимое разложение, так как умножение было двоичным. Папирус Ринда дает таблицу, в которой приведены разложения на основные дроби для всех нечетных n от 5 до 331. Расцвет математических знаний можно отнести к периоду Среднего царства, когда Египет переживал экономический подъем, что сказалось на росте всей культуры. В математических папирусах видны начатки алгебры – решение уравнений с двумя неизвестными, для обозначения неизвестного египтяне пользовались термином «хау» или «аха» (буквально  “куча”). Поэтому египетскую алгебру иногда называют «хау-исчислением».