Развитие науки и письменности в Древнем Египте

МИНИСТЕРСТВО  ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И ТОРГОВЛИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ

КРАСНОДАРСКИЙ ФИЛИАЛ

(Краснодарский  филиал ГОУ ВПО «РГТЭУ») 
 

      Факультет ________________________

      Кафедра __________________________ 
 
 
 

Контрольная работа 

по  дисциплине «Культурология»

на  тему «Развитие науки и письменности в Древнем Египте». 
 

Вариант № _____ 
 
 

Краснодар

2011 г. 
 

Содержание

1. Научная мысль Древнего Египта.______________________________3
2. Технические изобретения и открытия древних египтян.___________12
3. Развитие изобретения письменности и литературы._______________20

Список литературы_____________________________________________29 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Научная мысль Древнего Египта. 

     Наука на Востоке, с древних времен оставалась областью применения знаний для решения  лишь практических проблем, связанных  с экономикой и техникой, с одной  стороны, и административной деятельностью  – с другой. Восточная наука  принципиально отличалась от европейской  и, с точки зрения последней, таковой  вообще не являлась. Она носила, в  основном, религиозно-нравственный характер, была связана с чувственным опытом человека и не нуждалась в эксперименте. Ее основная проблематика лежала в  гуманитарной сфере и тесно смыкалась  с религиозной идеологией, философской  «мудростью», сферой эзотерического знания.

     Многое  из научного наследия древних египтян  дошло до наших дней опосредованно  – в пересказах греческих историков  и философов, заставших культуру Древнего Египта уже в поздний  период, на стадии медленного угасания. Эти сведения зачастую были неполными, покрытыми завесой тайны, как  и почти все, что касалось Египта в греко-римскую эпоху. Bo многом эта таинственность связана с тем, что хранителями научной традиции были жрецы, а наука тесно переплеталась с религией. Многие знания, особенно имевшие некий сакральный смысл, тщательно оберегались и были доступны лишь избранным. Скудные египетские письменные источники свидетельствуют как раз о чрезвычайно сильной устной традиции — научные тексты крайне скудны, а те, что сохранились до сегодняшнего дня, зачастую почти не поддаются расшифровке, смысл их темен и, скорее всего, зашифрован. Тем не менее, оценивая культуру Древнего Египта, можно убедиться, что египтяне сделали немало открытий во многих основополагающих областях науки. Система ирригации и пирамиды — свидетельство высокоразвитой инженерии и геометрии, искусство бальзамирования — доказательство практических достижений древнеегипетских химиков и медиков.

Математика

     В области научных познаний набольшее  развитие в Др. Египте получила математика как прикладная наука. Для строительства храмов и гробниц, измерения земельных площадей и подсчета налогов требовалась, прежде всего, система исчисления; с этого и началось развитие математики. Измерение круглых площадей и цилиндрических объемов потребовало исчисление квадратного корня. Можно сделать вывод, что египетская математика возникла из потребностей делопроизводства и хозяйственной деятельности египтян. Египтяне пользовались десятеричной непозиционной системой счета, в которой употребляли специальные знаки для обозначения чисел 1, 10, 100 – до 1 миллиона. Оперировали простыми дробями только с числителем 1.

     Египетские  цифры были изобретены в глубокой древности, видимо, одновременно с письменностью. Они довольно просты. Маленькие вертикальные черточки использовали для записи чисел  от единицы до девяти. Знак, напоминающий скобку или подкову, применяли для  обозначения 10. Изображение закругленной веревки служило для записи понятия 100. Стебель цветка лотоса обозначал 1000. Поднятый вверх человеческий палец  соответствовал 10 000. Изображение головастика  было символом 100 000. Фигура сидящего на корточках божества с поднятыми  руками обозначала   1 000 000. Таким  образом, египтяне применяли десятичную систему исчисления, при которой  десять знаков низшего ряда можно  было заменить одним знаком последующей  ступени.

     Египтяне  умели умножать и делить, однако эти действия производились довольно трудоемким способом. Деление было «умножением наоборот». Чтобы разделить одно число на другое, нужно было вычислить, на сколько нужно умножить делитель, чтобы получить делимое. Умножение, которым пользовались египетские математики, носи­ло последовательный характер. Так, действие «5x6» выглядело как (5х2)+(5х2)+(5х2).

     При том, что определение площади  фигур различной конфигурации было привычной задачей для геометров, египтяне не имели в своем арсенале числа «пи», введенного много позднее  лишь греческими математиками.

     Математика  имела не только практическое, но и  художественное применение. Некоторые  из египетских росписей сохранили следы  подготовительной работы. Тонкие линии  нанесенной под рисунок сетки  показали, что художник расчерчивал  плоскость на квадраты и в эти  квадраты вписывал по частям фигуры. Такая  методика свидетельствует, помимо остроумия  технического решения и математической продуманности композиции, о том, что египтяне неплохо изучили  пропорции и активно пользовались ими в живописи.

     На  достаточно высоком уровне для того времени находилась геометрия. С  высокой степенью точности построены  пирамиды, дворцы и скульптурные монументы. В «Московском математическом папирусе»  имеются решения трудных задач  на вычисление объема усеченной пирамиды и полушария. Объем цилиндра исчисляли, умножая площадь его основания  на высоту. Эта операция, связанная  с цилиндрической формой меры для  зерна, использовалась для учета  зерна в государственных хранилищах. Египтяне периода Среднего царства  используют уже число «Пи», принимая его равным 3,16, и в целом погрешности  при вычислении площадей сферических  поверхностей не выходят из пределов допустимых.

     Видимо, уже в эпоху Древнего царства («Периодизация истории династического Египта от от полулегендарного царя Менеса до Александра Македонского, примерно с 30 в. до н.э. вплоть до конца IV в. до н.э., тесно связана с манефоновской традицией. Манефон, жрец, живший в Египте вскоре после похода А. Македонского, написал на греческом языке двухтомную «Историю Египта». К сожалению, сохранились только выдержки из его сочинений, самые ранние из которых встречаются в трудах историков I в. н.э. Но и то, что дошло до нас, часто в искаженном виде, чрезвычайно важно, т.к. это отрывки из книги человека, описавшего историю своей страны, основываясь на хорошо доступных египетских документах. Манефон делил всюисторию династического Египта на три больших периода – Древний, Средний и Новое царства; каждое из названных царств делится на династии, по десять на каждое царство, - всего 30 династий») устанавливается и система мер длины, принятая в Египте во все время существования Египетского царства. Эта система мер была основана на пропорциях человеческого тела. Главной единицей измерений был локоть (равный 52,3 см.) – величина, равная расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Семь ладоней шиной в 4 пальца каждая равнялись одному локтю. В локте также были деления (равные ширине одного пальца), которые, в свою очередь, состояли из более мелких частей. Основной мерой площади считался «сечат», равный 100кв. локтям. Основная мера веса «дебен» соответствовала примерно 91 грамм.

     Сохранившиеся математические тексты Древнего Египта (1-ая пол. 2-го тыс. до н.э.) состоят по преимуществу из примеров на решение задач и, в лучшем случае, рецептов для их решения, которые иногда удается понять, лишь анализируя числовые примеры, данные в текстах. Следует говорить именно о рецептах для решения отдельных типов задач, т.к. математическая теория в смысле доказательств общих теорем видимо вовсе не существовало. Об этом свидетельствует, например, то, что точные решения употреблялись без весомого отличия от приближенных. Тем не менее, сам запас установленных математических фактов был, в соответствии с высокой строительной техникой, сложностью земельных отношений, потребностью, а точном календаре и т.п., довольно велик.

Химия

     Химия в Древнем Египте — наука исключительно  прикладная, причем имевшая отчасти  сакральный характер. Главная область  приложения химических познаний —  бальзамирование покойников в рамках культа мертвых. Необходимость сохранения тела в порядке в течение вечной загробной жизни требовала создания надежных бальза­мировочных составов, не допускавших гниения и разложения тканей.

     Химия древних египтян-бальзамировщиков - это всевозможные смолы и соляные  растворы, в которых тело сперва вымачивалось, а потом пропитывалось ими насквозь. Насыщенность мумий бальзамами была порой настолько высока, что ткани с течением веков обугливались. Так, в частности, произошло с мумией фараона Тутанхамона - жирная кислота, содержавшаяся в ароматических маслах и бальзамах, вызвала полное обугливание тканей, так что облик фараона сохранил лишь знаменитый гроб из чистого золота.

     Другой  аспект применения химических знаний - стекловарение. Фаянсовые украшения, бусы из цветного стекла — важнейшая  отрасль ювелирного искусства древних  египтян. Богатая цветовая гамма  украшений, попавших в руки археологов, убедительно демонстрирует умение египетских стекловаров использовать разнообразные минеральные и  органические добавки для окрашивания  сырья.

     То  же самое можно сказать и о  кожевенном деле, и о ткацком. Дубить кожу египтяне научились в глубочайшей  древности и применяли в этих целях природный танин, которым  богаты семена акации, произрастающей в Египте. Разнообразные природные  красители использовались и при  выделке тканей — льняных и шерстяных. Основные цвета — синий, для получения которого применялась краска индиго, и желтый. Богатейшей цветовой палитрой пользовались египетские художники: росписи времен Древнего, Среднего и Нового царств, сохранившиеся до вашего времени в сухом воздухе погребальных камер. Ничуть не утратили своего многоцветья, что как нельзя лучше характеризует качество красителей, применявшихся египтянами.

Медицина

     Обширные  медицинские познания египтяне получили из практики бальзамирования трупов, которая привела к знакомству с внутренним строением человеческого  тела. В эпоху Древнего царства  отдельные медицинские наблюдения, полученные эмпирическим путем, были подвергнуты  отбору и классификации, на основе которых  появились первые медицинские трактаты. До нас дошли десять основных медицинских  папирусов, получивших свое название или  по имени первых владельцев, или  по наименованию городов, где они  хранятся. Из них наибольшую ценность представляют два — большой медицинский  папирус Эберса и хирургический папирус Эдвина Смита.

     Папирус Эберса был обнаружен в одной из фиванских гробниц в 1872 г. и датирован периодом правления фараона Аменхотепа I (XVI в. до н. э.). На этом папирусе записаны более сорока текстов по медицине. В нем содержится множество рецептов и предписаний для лечения различных болезней, даются советы, как спастись от укусов насекомых и животных; в разделе косметики содержатся указания о том, как избавиться от морщин, удалить родинки, усилить рост волос и т. п. Все без исключения медицинские рецепты сопровождаются соответствующими магическими заклинаниями и заговорами для каждого конкретного случая. В качестве лекарственных средств упоминаются различные растения (лук, чеснок, лотос, лен, мак, финики, виноград), минеральные вещества (сурьма, сода, сера, глина, свинец, селитра), вещества органического происхождения (обработанные органы животных, кровь, молоко). Лекарства приготовлялись обычно в виде настоев на молоке, меде, пиве.