Теории постиндустриального общества

    Сам автор концепции «технотронного общества» относится к массовой культуре и ее экспорту из США как к закономерному следствию пространственно-временной коммуникационной революции, означающей, по его собственному мнению, конец идеологии.  З. Бжезинским подмечено, что эта революция, практически одновременно влияет на всю планету. Все новации и причуды в формах поведения быстро передаются от одного общества к другому.  
 
 

    1.3. Концепция «электронного общества» Маршала Маклюэна

    Имя Маршала Маклюэна представляет собой интерес, когда речь заходит о времени, когда  по мере развития электронных СМИ, информационных технологий и совершенствования компьютерной техники в коммуникативистике и социологии расширяется дискурс о функциях средств массовой коммуникации, o значении  роли информации в жизни общества, a также самих тенденциях построения информационного общества.

    Среди работ М. Маклюэна следует отметить  книги «Галактика Гуттенберга» (1962 г.), «Понимая медиа: продолжения человека» (1964 г.), «Медиум — это Послание» (1967 г.), «Война и мир в глобальной деревне» (1968 г.). В этих книгах можно найти философские воззрения автора, а также  культурологические концепции и соображения, относящиеся  к предметной области коммуникативистика.

    Технологии коммуникации, вот что представлялась Маклюэну решающим фактором для процесса формирования той или иной социально-экономической системы. Начиная с «Галактики Гуттенберга» он показывает, что развитие экономической и социально-политической инфраструктуры индустриального общества было бы невозможно без того радикального изменения коммуникативных стратегий, которое сумело повлечь за собой изобретение печатного пресса: только лишь в условиях массового распространения слова, напечатанного на бумаге  становятся возможными и частнособственническое предпринимательство и демократизация общества на основе избирательного права, поскольку именно словом печатным, a не устным и даже не письменным формируется исходный элемент и центральный агент такого общественного устройства — атомизированная, изолированная человеческая индивидуальность.

    М. Маклюэн еще в 1962 г. вводит, в качестве ведущего, понятие «электронное общество», вот откуда его стремление изучать развитие современной культуры прежде всего по месту в ней электрических, или электронных, средств общения, а также процессов коммуникации. Основной тезис Маклюэна, который впоследствии приобрёл славу афоризма, — «сообщением, передаваемым средством коммуникации, является само это средство». ⁷ Больше всего своего внимания М. Маклюэна уделял телевидению, рассматривая воздействие телевидения, он старался выявлять тенденции характерные для всех СМИ, телевидение же привлекает его  так, как, по его убеждениям, оно «вбирает» в себя другие масс-медиа (радио, кино, прессу), являясь тем самым определяющим элементом информационных технологий и информационных сетей — т.е. «электронного общества».

    Маклюэн отмечает два основных аспекта телевидения  это:

    – мозаичность построения телевизионного изображения, позволяющая представить нам весь мир, как набор несвязанных однозначной логической связью сообщений;

    – резонанс (взаимоусиление) этих сообщений, происходящих в сознании, которое их воспринимает, преодолевая мозаичную раздробленность,  и объединяя их в целостное смысловое единство.

    М. Маклюэн  понимает, что в современную  эпоху не только телевизионное восприятие, но и вся жизнедеятельность современного общества всё больше осуществляется  в соответствии с принципом мозаичного резонанса.

    Благодаря телекоммуникации, массмедиа и компьютеров, электричество как бы продолжает центральную нервную систему человека, образовывая при этом, так называемое, «глобальное объятье», в котором все оказывается взаимосвязано, в результате чего формируется «глобальная деревня» т.е. земной шар, связанный электричеством, утверждает М. Маклюэн, становится не больше деревни. ⁸

    В завершении краткого обзора идей М. Маклюэна  сформулирем те позиции его концепции, которые соотносятся с постулатами  постиндустриализма: можно сделать  вывод о том, что М. Маклюэн в  истории человеческой цивилизации выделял три основные этапа:1)первобытная дописьменная культура с устными формами связи и передачи информации; 2) письменно-печатная культура («Галактика Гуттенберга»), изменившая естественность  и коллективизм на  индивидуализм; 3)современный этап («Глобальная деревня») возрождающий естественное слуховизуальное многомерное восприятие мира, коллективность, только уже на новой электронной основе через замещение письменно - печатных языков общения радиотелевизионными и сетевыми средствами массовых коммуникаций. 
 
 
 
 
 

    1.4. Футорологическая  концепция Э. Тоффлера

    Большой вклад в развитие идей постиндустриализма и информационного общества внесла концепция Элвина Тоффлера, которая была изложена в его трилогии «Шок будущего»  (1971), «Третья волна» (1980 г.) и «Метаморфозы власти» (1990 г.) и других работах. По словам самого автора все три книги исследуют один отрезок времени – с середины 1950-х г. и заканчивая 2025 г. Именно этот период Тоффлер считал переломным пунктом в истории цивилизации, когда общество «фабричных труб», существующее на планете на протяжении последних столетий, окончательно уступает своё место другому, принципиально новому, что сопровождается борьбой за власть и конфликтами, потрясающими мир. Красной нитью в трилогии проходит анализ перемен, происходящих с людьми, когда общество внезапно трансформируется в нечто новое и невиданное. Э. Тоффлером предсказывались кардинальные перемены, которые могут захлестнуть людей, организации и даже целые страны, что ведет к дезориентации и разрушает способность принимать разумные решения, необходимые для адаптации. В книге также предвещались трансформация семьи, возникновение расточительного общества потребления, кардинальные изменения в сфере образования, генетическая революция. После первой же  публикации в 1970 году эта книга неожиданно для всех стала международным бестселлером и вызвала множество комментариев: по данным Института научной информации США, она стала одной из самых цитируемых работ в области социологии.

    Книга «Третья волна» рассматривала «волны» изменений в исторической перспективе и обозначила период середины XX века, как начало новой постиндустриальной цивилизации – или «Третью волну» перемен, всего же Тоффлер выделил  в истории цивилизации три волны: первая волна - аграрная (до XVIII века), вторая - индустриальная (до 1950-х гг. XX века) и третья – пост - или супериндустриальная (начиная с 1950-х годов).

    В представленной работе было рассмотрено появление в ближайшем будущем новых отраслей, базирующихся на использовании компьютеров, электроники, информации, биотехнологии и т.п.,  также предсказывалось расширение гибкого производства, распространение гибкой занятости и демассификация СМИ. ⁹

    Тоффлер рассуждает о том,  что человечество в настоящее время находится на этапе грандиозной технологической революции, которая сравнима с переходом к аграрной (первая волна) и индустриальной (вторая волна) цивилизациям. Очередная волна означает переход к созданию сверхиндустриальной цивилизации и является величайшей трансформацией общества, всесторонним преобразованием всех форм социального и индивидуального бытия,  при этом речь идет не о социальной революции, а о технологических изменениях, медленно вызревающих в недрах старой цивилизации, но этот эволюционный процесс приводит к слому социальных систем и вызывает глубинные потрясения, Тоффлера считает, что чем  быстрее человечество осознает потребность в переходе к новой волне, тем меньше будет опасность появления этих потрясений, возникновения насилия, диктата и других негативных явлений.

     1.5. Становление сетевого общества. М. Кастельс и концепция информационализма

    В своих работах М. Кастельс не использует понятие «информационное  общество», так как логично, что все общества использовали информацию, соответственно были информационными. Большую аналитическую ценность, по его мнению, имеет термин «Информационная эпоха», позволяющая описать некий период перемен, нарастающих  начиная с 1970-х годов. Благодаря Кастельсу появляется новый термин «информационализм», который трактуется, как «воздействие знания на знание как основной источник производительности», своим развитием информационализм вызывает  появление сетевого общества и «новой экономики».

    В первой части своей трилогии Кастельс проводит развернутый анализ современных тенденций, ведущих к формированию основ общества, называемое им «сетевым».

      Исходя из утверждения о том, что информация является таким ресурсом, который легче, чем остальные проходит сквозь всяческие границы и преграды, Кастальес рассматривает информационную эру как эпоху глобализации,  при этом сетевые структуры являются одновременно и средством и результатом глобализации общества. Именно сети, по словам Кастельса, составляют новую социальную морфологию наших обществ, а распространение "сетевой" логики в значительной мере сказывается на ходе и результате процессов, имеющих связь с производством, повседневной жизнью, культурой и властью.¹⁰ Иначе говоря, власть структуры оказывается сильнее структуры власти; принадлежность к той или иной сети, наряду с динамикой развития одних сетей по отношению к другим, является, по Кастельсу, в качестве важнейшего источника власти. Современности в своих описаниях Кастальес даёт термин «информациональный капитализм», который по своей сути это  безжалостная форма капитализма, сочетающая себе невероятную гибкость с глобальным присутствием. В трехтомном труде «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура», Кастельс приводит особенности перехода к «информационной эпохе», главной чертой которой становятся сети, связывающие между собой людей, институты и государства, это вызывает множество последствий, самое значительное из которых возможное углубление разрыва между возрастающей глобальной деятельностью и обострившимся социальным разделением. Кастельс проводит исследование по двум сторонам одного вопроса:– способы, с помощь которых глобализация усиливает интеграцию людей, а также экономических и социальных процессов; процессы фрагментации и дезинтеграции, связанные с глобализацией.

    Кастельс  подводит начало информационной эпохи к 1970-м годам, к капиталистическому кризису (окончанию послевоенного устройства),  кризис ускорил реструктуризацию экономики, и  так совпало, что данный процесс совпал с появлением явления, описываемый Кастальсом, как «информационный способ развития». Развитие сетевого общества не несёт собой смерти для  национальных государств: имеется тенденция ослабления и роста зависимости от международных процессов, однако роль государств при этом  все равно будет значительной. Кастельс в своей работе проводит обзор национальных стратегий. Описывает различные страны, как выигравшие, так и проигравшие в глобально интегрированном мире. Новейшее международное разделение труда может быть различным, однако общее направление его имеет четыре варианта такие как:

    1) производители высокой стоимости (в основе находится информационный труд);

    2) производители больших объемов (в основе лежит невысокая стоимость труда);

    3) производители сырья (основой которых являются природные ресурсы);

    4)избыточные производители (использующие обесцененный труд).

Глава 2. Развитие информационного общества как фактор международной политики.

2.1. «Хартия глобального информационного общества»: стратегия переустройства мира по замыслам государств-лидеров

    Информационные  ресурсы на сегодняшний день приобретают значимость ценнейших элементов как национального, так и общечеловеческого достояния: результатом разворачивающейся информационной революции становится формирование нового типа общества - информационного. Прогресс в области новых информационных технологий  раскрывает перед нами огромные возможности для решения разного рода экономических, социальных проблем. Стремительное развитие новых информационных и телекоммуникационных технологий начинает приобретать характер глобальной информационной революции, которая,  так или иначе, касается всех сфер жизнедеятельности общества - политики, экономики, управления, финансов, науки, культуры, международных отношений в целом. Проблема состоит в том, что далеко не все человечество способно воспользоваться данными информационными возможностями. Более того, стремительное ускорение информационно-технологических процессов не только закрепляет существующий разрыв между странами, так называемого «золотого миллиарда» и остальным миром, но к тому же, с каждым днем значительно увеличивает пропасть, находящуюся между ними. Подобное положение дел вызывает серьезные опасения, в частности у лидеров стран большой «восьмерки», которые считают, что каждый человек должен иметь возможность пользоваться теми благами, которые предоставляет глобальное информационное общество.

    Информационное  общество позволяет людям шире использовать свой потенциал и реализовывать  свои устремления. Информационные технологии служат достижению ряда взаимодополняющих целей — обеспечению устойчивого экономического роста, повышению общественного благосостояния и стимулированию социального согласия и чтобы был полностью реализован потенциал данных технологий в области укрепления демократии, транспарентного и ответственного управления международным миром. В Хартии глобального информационного общества, принятой на саммите 22 июля 2000 года на Окинаве акцентируется  именно право всех без исключения жителей планеты пользоваться преимуществами глобального информационного общества, подчёркивая необходимость сокращения разрыва в доступе к информационным технологиям между развитыми и развивающимися странами. Чтобы ускорить переход к такому обществу и обеспечить максимальную реализацию его полных экономических, социальных и культурных преимуществ, «Хартия» требует от властей всех государств:

    1) проведения экономических и структурных реформ в целях создания обстановки открытости;

    2) эффективности, конкуренции и использования нововведений, причем эти преобразования рекомендуется дополнять мерами по адаптации на рынках труда;

    3) развитию людских ресурсов и обеспечению социального согласия;

    4) в качестве одного из государственных приоритетов провозглашается рациональное управление макроэкономикой, затрагивающей новейшие информационные технологии, способствующие более эффективному планированию на микроуровне и более осмысленному поведению потребителей;

    5) большое значение в документе придается развертыванию информационных сетей, обеспечивающих быстрый, надежный, безопасный и экономичный доступ к сетевым технологиям, их обслуживанию и применению;

    6) в ряд приоритетов ставится воспроизводство людских ресурсов, способных отвечать требованиям века информации, — посредством многоступенчатого образования и пожизненного обучения работников, удовлетворения растущего спроса на специалистов в области информационных технологий во многих секторах экономики. Подчеркивается обязательность использования информационных технологий в госсекторе и содействия на этой основе предоставлению в «онлайновом» режиме госуслуг, гарантирующему повышение уровня доступности власти для всех граждан.

    Также «Хартия» выдвигает перед правительствами задачи проведения предсказуемой, прозрачной и недискриминационной политики, равно как и создания нормативной базы, необходимой для информационного общества. Предлагается позаботиться о том, чтобы правила и процедуры, имеющие отношение к информационным технологиям, соответствовали коренным изменениям в экономических сделках и учитывали принципы эффективного партнерства между государственным и частным секторами, транспарентности и технологической нейтральности.¹¹