Золотая Орда в XIII-XV вв

Наследием Золотой Орды стало  обыкновение (хотя и не всегда на всем протяжении истории России) не ассимилировать новые, завоеванные или включавшиеся без кровопролития в состав Российской империи земли, не изменять жизнь, религию  и язык, подвластных народов.

На территории Казахстана после распада Золотой Орды образовались сначала Кок-Орда и Ак-Орда, а затем  Узбекский улус, непосредственный предшественник Казахского ханства, где наследие империи  Чингиз-хана проявилось в общественно-политическом  устройстве казахского общества, высшее сословие которого составляли потомки Чингиз-хана по мужской линии - Чингизиды, а Яса Чингиз-хана - свод монгольских законов XIII в., возможно, стала частью "Жеты-Жаргы" - памятника права казахов XVII века.

Истоки возникновения  института Чингизидов ведут в XIII век в Великий Монгольский улус, созданный Чингиз-ханом и повторивший ситуацию рождения новой властной элиты своего предшественника – Тюркского Каганата VI века, когда появилось правящее сословие, уже не связанное с каким-либо одним племенем.

В Великой степи в империи  Чингиз-хана и государствах его наследников  на много веков вперед возобладала  устойчивая традиция наследования верховной  власти. На самом верху оказались  те группы военной знати, которые  были генеалогически связаны с “Золотым родом”.

Чингизиды представляли собой надплеменную группировку высшей аристократии, регулировавшую систему властных отношений внутри государств - наследников Монгольской империи.

Одним из новых этнополитических сообществ  стали казахи, чье рождение как народа неразрывно связано с эпохой распада степной империи, заключительным аккордом существования которой стало падение Золотой орды. Сохранив многие принципы политической и идеологической организации империи, казахское общество развивалось, тем не менее, под воздействием иных импульсов, порожденных изменившимися условиями геополитической среды, о чем речь пойдет ниже.  

История этого решающего  этапа, когда из массы раздробленных  кыпчакских племен формировались в  казахский, ногайский, крымско-татарский  и в определенной степени другие тюркские этносы Поволжья, Центральной  Азии и Кавказа, а также их государства, эта история не может быть познана, понята и оценена без знания структуры  и того властного ядра, каким было сословие Чингизидов не только в Казахском ханстве, но и в других государствах-наследниках Золотой Орды.

Стремясь организовать свои собственные запросы и интересы, силой исторической необходимости  Чингизиды - степная элита тех времен, стала мощным фактором консолидации раздробленного кочевого мира, сопровождавшейся разделом и переделом золотоордынского наследия, определившим на столетия политическую и этническую судьбу постордынского пространства.

Как и в Казахском ханстве, так и в других государствах-наследниках  Золотой Орды правом на престол обладали потомки Чингиз-хана. В Крымском ханстве все столетия его существования  правили Чингизиды. Гирей, ту же картину можно наблюдать в Казанском, Астраханском, Сибирском (на Тоболе) ханствах, а также в Хиве. Ногайцы, каракалпаки, башкиры и кыргызы не имели своих Чингизидов и приглашали на княжение, например, казахских Чингизидов. Этническое или, говоря современным языком  “национальное” лицо Чингизидов не играло заметной роли. Такова была сила традиции на огромных пространствах Евразии, некогда входивших в состав огромной монгольской империи.

Казахское ханство представляло собой типичное кочевническое государство, в котором продолжали жить традиции Монгольской империи. Государство  казахов рассматривалось в качестве собственности всей царствующей  фамилий и распадалось на множество  крупных и мелких владений.

Управление находилось в  руках Чингизидов для обозначения которых употребляется термин “султан”. Султаны - Чингизиды составляли высшее сословие социальной иерархии - ак-суйек (белая кость); только султана можно было провозгласить ханом.

Традиционный десятичный военно-организационный принцип  разделения вооруженных сил кочевников, зародившийся еще у сунну и  гуннов, распространенный у древних  тюрок и в улусах найманов и киреитов ХП и начала XIII вв., достигший расцвета в военной организации Чингиз-хана и его первых наследников, неоднократно фиксируется и в военной структуре казахов в периоды их военной консолидации и усиления центральной власти в казахском обществе, хотя и носил, как представляется, эпизодический характер.

Монгольские завоевания и  их последствия представляют последние  страницы казахстанского средневековья. Хотя монголы принесли в казахские  степи собственное общественное устройство, уже на рубеже XIII-XIV вв. они  приняли ислам и потом смешались, породнились с кыпчаками, и все  они стали точно кыпчаки, - как пишет арабский летописец Ал-Омари. А тюркские племена кыпчаков были основным населением евразийских степей от Иртыша до Днестра и Дуная, в том числе и на просторах Казахстана.

Особенно заметную роль в  истории Казахстана сыграла эти  два столетия  Золотой Орды. Казахская позднесредневековая государственность, несомненно, развилась на собственной основе и явилась плодом возрожденных традиций древнетюркской государственности, оказавших огромное влияние на создание империи Чингиз-хана и его наследников, а Золотая Орда или Улус Джучи - наглядное тому подтверждение.         

 Оказавшись в составе  Золотой Орды, подвластные этой  империи народы не остановились  в своем развитии. Были радикально  изменены пути этого развития, что в итоге привело Русь, например, к принятию от Золотой Орды  эстафеты гегемонии в евразийской  державе, когда к концу XV века  Русь в лице Московского государства  становилась решающей силой в  великом состязании “царств- наследников” Золотой Орды, к коим наряду с     упомянутыми выше тюркскими государствами, среди которых наиболее грозным соперником Москвы был Крымский юрт, относилось и Казахское ханство.

В XVI в. хотя и происходило  неуклонное наращивание мощи московских государей, силой оружия поглотивших  такие осколки Золотой Орды, как  Казанское, Астраханское, Сибирское (на Тоболе) ханства, Московское государство  испытало сильнейший натиск со стороны  Крымского ханства, да которым стояла могущественная тогда Османская  империя. Крымско-татарские орды доходили до предместий Москвы и даже захватывали  Александровскую слободу - резиденцию победителя Казани, Астрахани и Сибирского ханства на  Тоболе - первого русского царя Ивана IV Грозного. Эта борьба за гегемонию в евразийском наследии Золотой Орды затянулась до  конца XVII столетия, когда Московское государство прекратило выплату дани, правда нерегулярную, так называемых “поминок”, Крымскому ханству. И произошло это в правление царя Петра I, преобразовавшего Московское государство в Российскую империю.

Став частью исторического  прошлого, это соперничество оставило о себе память и в виде многочисленных российских княжеских родов тюркского  происхождения, истоки формирования которых относятся как ко времени Золотой Орды, так и к более поздней эпохе, когда после ее распада в течение XV-XVII в. на постордынском пространстве складывался новый баланс политических сил в борьбе за наследие Улуса Джучи в виде двух основных “полюсов” этой борьбы - Русского государства, эволюционировавшего в течение трех веков от Великого княжества Московского до Российской империи, и Крымского юрта (чья мощь во многом обуславливалась поддержкой и союзническими отношениями с Османской империей), к которым, так или иначе, тяготели Ногайская Орда, Казанское, Астраханское, Сибирское (на Тоболе) и Казахское ханства.

Одной из форм тяготения были так называемые отъезды тюркских аристократов соответственно в московские или крымские владения. Московские государи предоставляли выходцам с  Востока города в кормление и  требовали исполнения воинской службы. При тюркских вельможах оставлялись  их дружины, в их уделах дозволялось  селиться неродовитым эмигрантам из степи. В разное время татарам  отводились Кашира и Серпухов, Звенигород и Юрьев - Польский; выходцам из Ногайской  Орды был выделен Романов, а выходцам из ханств, управлявшихся Джучидами, к которым можно отнести Казахское ханство, - городец-Мещерский или Касимов с прилегающими землями. Длительное подчинение Золотой Орде выработало на Руси стойкое почитание Джучидов - династии, правившей в Орде и большинстве наследных ханств. Знатность тюркских мигрантов позволяла им претендовать на высочайшие места в структуре Русского государства, считаться “честию бояр выше”. В “Разрядах” (росписях воевод по полкам) “служилые цари” и “царевичи” всегда упоминаются после русского государя и его сыновей и перед (или наряду) с высшими представителями московской знати.

Влияние служилой тюркской знати  на историю России трудно переоценить. Выходцы из ее среды даже становились  “государями всея Руси”, как номинальными, так и реальными. К первому  случаю можно отнести так называемое “отречение” от русского престола Ивана Грозного в пользу крещеного  татарского царевича Чингизида Симеона Бекбулатовича, ставшего на короткий период времени номинальным правителем Московии без реальной власти. Но были и подлинные властелины. Такие, как потомок ордынца Чет-мурзы -русский царь Борис Годунов – “татарин, нехристь, зять Малюты”, - как писал о нем А.С. Пушкин. А царь Иван Грозный был Чингизидом по матери, крещеной татарке Елене Глинской, и  данное обстоятельство  использовалось им при покорении Казани, в борьбе за казанский престол.

Полки служилых татар сыграли  решающую роль в победе московского  государя Ивана III над Новгородом, последним  соперником Москвы в борьбе за главенство над Русью. Немало было крещеных татар  в ближайшем окружении Ивана  Грозного, ревностно служивших русскому трону. Предполагается, что к их числу  относились влиятельные фавориты Грозного и видные политические деятели той  эпохи, отец и сын - Алексей и Федор  Басмановы. упомянутый выше глава опричнины и “правая рука” царя Малюта Скуратов, “заплечных дел мастер”, один из самых зловещих персонажей русской истории. Важные услуги русской монархии оказали потомки ногайских биев - князья Урусовы и Юсуповы. Князь Петр Урусов, сын мурзы Исмаила, возглавил заговор и убил царя самозванца Лжедмитрия II, а князь Феликс Юсупов участвовал в убийстве фаворита царя Николая II и его жены - Григория Распутина. Казахский султан Ораз-Мухаммед получил за службу русскому престолу от Бориса Годунова Касимов с округой и сполна разделил судьбу России в “смутную годину” ее истории, пав от руки Лжедмитрия II. Известным персонажем русской истории является завоеватель Сибири Ермак, о котором есть мнение как о ногайском казаке на русской службе.

Политика Российской империи  в отношении кочевых народов  и государств-наследников Золотой  Орды, до тех пор, пока они еще  не стали поданными российской короны, в частности башкир, ногайцев, казахов, крымских татар, во многом несла на себе печать страха, во всяком случае, до начала XIX века, еще со времен золотоордынского владычества перед возможным  объединением этих народов. Окончательная точка в этом многовековом состязании в пользу Российского государства была поставлена в конце XVIII века, когда последние тюркские государства - наследники Золотой Орды - Ногайская Орда, Казахское и Крымское ханства стали частью Российской империи. За пределами российского управления оставалось лишь Хивинское ханство на территории Хорезмского оазиса. Но во второй половине XIX века Хива была завоевана русскими войсками и Хивинское ханство стало вассальным княжеством в составе России. История совершила очередной виток по спирали - все вернулось на круги своя. Евразийская держава возродилась, хотя и в ином обличье.

ИТОГИ

1. Государство Золотая  Орда, существовавшее в XIII-XVI веках  на большей части территории сегодняшней России и ряда стран СНГ, оставило богатейшее культурно-историческое наследие, оказавшее значительное влияние на формирование и судьбу многих коренных народов Евразии. Это один из краеугольных камней истории нашего Отечества.

2. Необходимо привлечь  общественный интерес к изучению  золотоордынской эпохи, расширить  фронт научных исследований, а  также усилить меры по сохранению  исторических памятников того  времени. Создание серьезного  научного труда по истории  Золотой Орды позволило бы  окончательно освободить общественное  сознание от балласта целой  системы искусственно созданных  мифов и предрассудков.

3. Несмотря на то, что  большая часть культурно-исторического  наследия Золотой Орды утрачена  навсегда, сегодня у населения,  в хранилищах и фондах существует  еще немало свидетельств той  эпохи, пока недоступных для  исследователей. Сбору их, учету  и изучению помимо существующих  учреждений могли бы содействовать  специализированные по национальной  или тюркской тематике музеи,  архивы, библиотеки, букинистические  магазины и пр. Надо заметить, что и в Москве, в столице  многонационального государства,  в крупнейшем мировом научном  центре, где более миллиона населения  принадлежит к тюркской группе  народов, отсутствие подобных  объектов культуры приводит к  утрате ценнейших книг, документов, картин, художественных изделий  из частных и государственных  собраний. Кроме того, дефицит грамотных  специалистов ведет к систематической  недооценке уникальных предметов  старинной тюркской культуры, что,  без сомнения, наносит вред культурному  достоянию как наших стран, так и всего человечества.