Смутное время в начале XVII века

Заговор Василия Ивановича  Шуйского. 

         Очень скоро был составлен заговор, во главе которого стоял Василий  Иванович Шуйский. Но заговор провалился. Лжедмитрий проявил милосердие и  помиловал приговоренного к смерти Шуйского. Тем времена зарубежные покровители напомнили самозванцу о взятых обязательствах, выполнение которых, и последний хорошо это  понимал, находилось за гранью возможного. Православие не было поколеблено. Лжедмитрий лишь низвел с патриаршества сторонника Годунова Иова. Не собирался он отдавать и земли, обещанные Сигизмунду III. Все это привело к обострению отношений с Речью Посполитой. С целью сгладить остроту внешних  противоречий, самозванец выступил с  идеей общехристианского пахода против татар и турок.Сложным  было и внутреннее положение Отрепьева. Прежняя политика обещаний и лавирования  исчерпала себя. Обильные пожалования, с помощью которых «царь Дмитрий  Иванович» надеялся упрочить свое положение, имели свой предел. Следовало пополнить  казну, что означало ужесточение  налогообложения, тогда как самозванец обещал его ослабление. Обращение  же за финансовой помощью к церкви вызвало ропот духовенства, которое  видело в этом посягательство на свою собственность. Обманутым чувствовало  себя крестьянство, мечтавшее о восстановлении «выхода». Разочарование испытывали все слои общества. Однако само это  недовольство не успело принять законченной  формы.

           Дело решил заговор, во главе  которого встал Василий Иванович  Шуйский.В начале мая 1606 года  состоялась свадьба Лжедмитрия  с Мариной Мнишек. Свадебные торжества,  проведенные по польскому образцу,  неправославная царица, оскорбительное  поведение наехавших в Москву  польских магнатов и шляхтичей  вызвали взрыв возмущения. 17 мая  1606 года вспыхнуло восстание.  Заговорщики ринулись в Кремль  и убили самозванца. «Царь Дмитрий  Иванович» был объявлен «ростригою»,  «еретиком», «польским свистуном». «Московская царица» Марина Мнишек  и ее гости разосланы по  городам. К власти пришел Василий Шуйский.

         Венчали на царство Василия Шуйского по всем правилам, однако вся страна всколыхнулась. 19 мая сторонники Василий Шуйского спешно созвали Земский собор, на котором, как позднее утверждали противники нового монарха, Василий Иванович был «выкрикнут» царем. Сам Шуйский не особенно заботился о соблюдении всех тонкостей для волеизъявления «всей земли». Его более беспокоила позиция Боярской думы. Чтобы привлечь ее, новый царь пошел навстречу притязаниям аристократии, давно мечтавшей оградить себя от самодержавного произвола рядом обязательств, которые возлагал на себя монарх. Ограниченный претензиями боярства, Шуйский принес присягу своим подданным, что означало обязательство править по закону, а не по царской прихоти. Шуйский дал крестоцеловальную запись, в которой обещал соблюдать феодальную законность: не налагать ни на кого опал и не казнить без суда, не отнимать имущества у родственников осужденных, не слушать «ложных доводов», править вместе с Думой. . Независимо от личных качеств нового правителя, это был первый в России договор царя и общества, хотя от имени общества в данном случае поспешила выступить боярская верхушка. В подобной записи многие историки Смуты видят робкий шаг к ограничению царской власти.

         Свержение Лжедмитрия I и приход к власти Василия  Шуйского не принесло успокоения. Крестьянство не прекратило борьбы против крепостнического ига. На юге вспыхнуло восстание  под предводительством Ивана  Болотникова, породившее начало движения "воров". Сведения о Болотникове  столь скудны, что имя вполне могло  оказаться вымышленным. Восстание  под предводительством Болотникова  длилось с 1606 года по 1607 год. С лета по декабрь 1606 года, в районе Кром и  Ельца, сформировались две большие  повстанческие армии. Вместе с русскими в восстании И. И. Болотникова принимали участие мордовцы, марийцы, чуваши и другие народы Поволжья, вошедшие в состав России.

           О требованиях восставших мы  узнаем из документов, вышедших  из правительственного лагеря. Они  цитируют так называемые "прелестные  письма", исходившие из армии  И. И. Болотникова, - прокламации,  призывавшие население городов  и деревень переходить на сторону  восставших. Чуть позже к Болотникову  присоединилось дворянское войско, во главе с братьями Ляпуновыми. Когда подступивший к Москве  Болотников стал забрасывать  столицу прокламациями, войска  Ляпуновых от него ушли. В битве  под Москвой войска Болотникова  потерпели поражение и вынуждены  были отступить к Туле. 30 июля  началась осада города, а уже  через три месяца болотниковцы  капитулировали, а сам Болотников  был казнен.

         Крестьянское  движение пошло на спад, но слухи  о чудесном избавлении царевича Дмитрия  не утихали. В Стародубе (на Брянщине) объявился новый самозванец, вошедший в историю как Тушинский вор (1607 – 1610 годы). Нам он больше известен как Лжедмитрий II, основную часть  вооруженных сил Тушинского Вора составляли польские шляхтичи и казаки. Внешними данными этот человек походил  на Лжедмитрия I, что подметили участники  авантюры первого самозванца. До сих  пор личность Лжедмитрия II вызывает много споров. По всей видимости, он происходил из церковной среды. По мнению многих историков, Лжедмитрий II был  ставленником польского короля Сигизмунда III. 

Лжедмитрий II. 

         Новым претендентом на русский трон стал Лжедмитрий II (происхождение не известно), объединивший вокруг себя уцелевших  участников восстания Болотникова, казаков во главе с Иваном Заруцким, и основные войска - польские отряды. Его войска у границы перехватили  Марину Мнишек, высланную в Польшу после гибели Лжедмитрия I. Марина Мнишек "признала" в новом самозванце своего мужа. После этого её стали  звать "женой всех самозванцев". Разбив в нескольких боях войска Шуйского, к началу июня Лжедмитрий II подошёл  к Москве, но взять ее не смог и  стал лагерем в 17 км. от Москвы у села Тушино (отсюда его прозвище "Тушинский  вор"), Он расколол страну на две части. К концу 1608 года власть Тушинского Вора распространялась на Переяславль - Залесский, Ярославль, Углич, Владимир, Кострому, Галич, Вологду. Верными Москве оставались Коломна, Казань, Смоленск, Нижний Новгород, уральские и сибирские города. В результате деградации пограничной службы 100 - тысячная ногайская орда разоряет "украины" и Северские земли в 1607 - 1608 годы.

         В 1608 году крымские татарыр впервые  за долгое время перешли Оку и  разорили центральные русские области. Польско - литовскими войсками были разгромлены  Шуя и Кинешма, взята Тверь, войска литовского гетмана Яна Сапеги осаждали Троице - Сергиев монастырь, отряды пана Лисовского захватили Суздаль. Даже города, добровольно признавшие власть самозванца, беспощадно разграблялись  отрядами интервентов. Поляки взымали  налоги с земли и торговли, получали "кормления" в русских городах. Всё это вызвало к концу 1608 года широкое национально - освободительное  движение.

         В декабре 1608 года от самозванца отложились Кинешма, Кострома, Галич, Тотьма, Вологда, Устюжна Железнопольская, в поддержку  восставших выступили Великий Устюг, Пермь, Вятка. В январе 1609 года племянник  Василия Шуйского князь Михаил Скопин - Шуйский, командовавший русскими ратниками  из Тихвина и онежских погостов, отразил 4 - тысячный польский отряд  Кернозицкого, наступавший на Новгород. В начале 1609 года  ополчение города Устюжна выбило поляков и черкасов (запорожцев) из окрестных сёл, а  в феврале отбило все атаки  польской конницы и наёмной немецкой пехоты. 17 февраля русские ополченцы  проиграли полякам сражение под  Суздалем. В конце февраля "вологодские  и поморские мужики" освободили от интервентов Кострому. 3 марта  ополчение северных и северо - русских  городов взяло Романов, оттуда двинулось  к Ярославлю и взяло его  в начале апреля. Нижегородский воевода  Алябьев 15 марта взял Муром, а 27 марта  освободил Владимир.

         За  год существования Тушинского лагеря в стране возникло две власти: правительство  царя В. Шуйского в Москве и правительство  Лжедмитрия II в Тушине, две Боярские думы, два патриарха (Гермоген в Москве и Филарет в Тушине). В феврале 1609 года правительство Шуйского заключило  договор со Швецией, рассчитывая  на помощь в войне с "Тушинским  вором" и его польскими отрядами. Польский король стремился превратить Россию в сферу интересов Польши и не хотел распространения шведского влияния в России. В 1609 года  Польша начала открытую интервенцию в Россию. Отдав шведам русскую крепость Корела, Василий Шуйский получил военную помощь, и русско - шведская армия освободила ряд городов на севере страны. Это дало польскому королю Сигизмунду III повод к интервенции: осенью 1609 года  польские войска осадили Смоленск, дошли до Троице - Сергиева монастыря. Поляки подошли к Тушинскому лагерю. Лжедмитрий II бежал в Калугу, где был убит, покинувшие его тушинцы заключили в начале 1610 года договор с Сигизмундом об избрании на русский престол его сына королевича Владислава.

         В июле 1610 года Шуйский был низложен боярами и насильно пострижен  в монахи. Власть временно перешла  к "Семибоярщине", правительству, подписавшему в августе 1610 года  договор с Сигизмундом III об избрании Владислава царем при условии, что  тот примет православие. В Москву вступили польские войска.

         Третья  попытка преодолеть Смуту также  не удалась. Разрушение русского общества зашло слишком далеко. Остановить разрушение могли только кардинальные меры. Василий Шуйский, как и Борис  Годунов, не верил в свою богоизбранность  и на применение кардинальных мер  в обществе не пошёл. Шуйский вступил  на престол в результате закулисных интриг, "без воли всея земли", народное сознание отказалось признать его царем.

         ТРЕТИЙ  ЭТАП СМУТЫ. 1610 - 1613 гг. Это время выбора пути развития. В те годы активно  предпринимались активные попытки  возродить на русских землях европейское  устройство. Они связаны с западными  государствами, прежде всего с Польшей.

         После свержения Шуйского несколько месяцев  в Москве было правление из 7 бояр, вот они и "организовали" присягу  польскому королевичу Владиславу, пригласив  его на престол. Так в 1610 г. польский королевич оказался на российском престоле, который после этого 24 года считал себя "законным московским государем", хотя и не выполнил главного условия  бояр - не принял православие.

Семибоярщина. 

         С 1610 года по 1613 год в России началось боярское правление - семибоярщина (Мстиславский, Трубецкой, Голицын, Оболенский, Романов, Лыков, Шереметев). Московское правительство  решило обратиться к польскому королю с просьбой: отпустить на русский  престол его сына - королевича Владислава. 20 - 21 сентября польские войска вступили в столицу, привели москвичей  к присяге верности Владиславу, а  потом разослали по всей стране '' известительные'' грамоты, требуя, чтобы  королевичу присягала вся Русь. Сам  же Владислав отказывался ехать  в Москву, несмотря на то, что польский гарнизон находился в Кремле. Предательство  государственных интересов России боярами превзошло все мыслимые пределы. Грабежи и насилия, совершаемые  польско - литовскими отрядами в русских  городах, а также межрелигиозные противоречия между католицизмом и  православием вызвали неприятие  польского господства - на северо - западе и на востоке ряд русских городов "сели в осаду" и отказывались присягать Владиславу. В Польшу было собрано посольство, чтобы обговорить условия избрания на престол Владислава. Главой посольства был назначен митрополит Филарет, в миру Фёдор Романов. В  других городах и уездах не хотят  поступать по примеру “семибоярщины”. Более того, их жители выступают  против интервентов.Польская оккупация  Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия.

         Страна  переживала наивысший момент разрушения. Поляки хозяйничали в самой Москве, шведы, выйдя из роли "союзников", разоряли северо - западные русские  земли. Не прекращались народные выступления.17 марта 1611 года поляки, принявшие спор на рынке за начало восстания, устраивают резню в Москве, 7 тысяч москвичей  погибает только в Китай - городе. Правление  поляков и польских клевретов  в Москве возбуждало все большее  неудовольствие. У служилых людей, и  у "земских" людей вообще и у  тех казаков, у которых жило национальное сознание и религиозное чувство, был один враг, тот, который занимал  русскую столицу иноземными войсками и угрожал национальному русскому государству и православной русской  вере.

         Во  главе национально - религиозной  оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он твердо заявляет, что если королевич не примет православия, а "литовские люди" не уйдут  из Русской земли, то Владислав нам  не государь. Гермоген, вступивший в  конфликт с польскими войсками, в  декабре 1610 года – январь 1611 года рассылает  грамоты с призывом к освобождению столицы и отказу от присяги, обращается к русским людям с прямыми призывами к восстанию на защиту церкви и отечества. Впоследствии, когда патриарх был подвергнут заключению в Чудове монастыре, его дело продолжали монастыри: Троице - Сергиев и Кирилло - Белозерский, рассылавшие по городам свои грамоты с призывами к соединению и "великому стоянию" против врагов за святую православную веру и за свое отечество. И, у Гермогена нашлись последователи, недовольные правлением как Владислава, так и боярами от его имени, а также лютованием польских интервентов. Для этого два раза собиралось народное ополчение. 

Народные  ополчения. 

         В начале 1611 г. в Рязанской земле  было создано первое ополчение, которое  возглавил дворянин Прокопий Ляпунов. В состав ополчения вошли жители Мурома, Костромы, Нижнего Новгорода, Ярославля, Вологды. Ополчение двинулось  на Москву, где весной 1611 года вспыхнуло  восстание. Интервенты по совету предателей - бояр подожгли город. Здесь в районе Сретенки был ранен князь Д. Пожарский, командовавший передовыми отрядами. Однако развить успех русские  войска не смогли. Руководители ополчения  высказались за возврат беглых крестьян к своим владельцам. В результате распри на военном совете восставших, противники Ляпунова зазвали его  в казачий "круг" и убили. Ополчение  рассеялось. В том же году крымские татары, не встречая отпора, разорили Рязанский  край, шведы захватили Новгород, а Смоленском после долгой осады  овладели поляки.