Славянское язычество

Все нынешние споры и том, что лучше – язычество или  христианство? - беспочвенны. Ну допустим, язычество лучше. И что? Ведь его  нет в чистом виде, в широконародной вере, в широком знании. Спросите у людей, кто знает, как называется славянский бог солнца? – никто  не скажет. Также и христианство – его раскололи на множество  течений: католичество, лютеранство, григорианство  и т.д.

Единственно приемлемо для  современного русского человека –  вернуться к Русскому Православию. Но это не значит, что надо считать  всё дохристианское негодным и никчёмным. Язычество нужно изучать как  древнейший период нашей культуры, младенческий и молодеческий период жизни наших пращуров, что укрепит  наш дух, даст каждому из нас прочность  духовно-национальной почвы, которая  поможет выстоять в самые тяжёлые  моменты бытия.

Литература 

1. А.А.Кононенко, С.А. Кононенко.  «Персонажи славянской мифологии». Киев, «Корсар», 1993 год. 

• А.И.Баженова , В.И.Вердугин «Мифы древних славян». Саратов, «Надежда», 1993 год.
• Г.Глинка . «Древняя религия славян». Саратов, «Надежда», 1993 год.
• А. Кайсаров «Славянская и российская мифология». Саратов, «Надежда», 1993 год.
• Б. Кресень. « Велесова книга». Саратов, «Надежда», 1993 год.

Приложения 

Характеристики  и рисунки некоторых персонажей мифологии древних славян

(рисунки Е.И.Обертынской) 

ПЕРУН

Перун – верховный бог  киевской Руси; грозный бог, повелевающий небесными явлениями; бог войны. Высокий, плечистый, черноволосый, большеголовый, златобородый (мёд по бороде течёт). В правой руке – лук, а в левой  – колчан со стрелами. Самый сильный  в природе, борется со злыми силами. 2 августа – Перунов день. В  этот день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел Перуна, превращается в различных зверей. В давнее время 2 августа собак и кошек в  дом не пускали, чтобы не нанести  грозу – гнев Перуна. Птица Перуна – петух, день Перуна – четверг. Статуя Перуна-громовержца стояла в  пантеоне богов князя Владимира.

ВЕЛЕС

Велес (Волос) – бог скотоводства и богатства, покровитель животного  мира. Он породнил человека и животное, учил людей не убивать животных, а использовать их в хозяйстве. Велес  – опекун волхвов, творцов, пастухов, торговцев; наделяет человека талантом, физическими данными: высоким ростом, хорошим голосом, слухом. Он – отец великанов; вол – могучий, большой. Волос – один из богов пантеона князя Владимира, его день – понедельник. У древних славян существовал  жатвенный обычай – «завивать  бороду». Последние колосья не сжинали, а сплетали в бороду, как подарок  богу Велесу. Трава и лес –  власы земли.

ЯРИЛО

Ярило (Яр) – божество пробуждающейся природы, покровитель растительного  мира. Это молодой красивый человек  на белом коне и в белой мантии с венком весенних цветов на голове. В левой руке он держит колосья. Весной справляли « ярилки», которые  заканчивались похоронами Ярилы. Где  Ярило пройдёт – будет большой  урожай, на кого посмотрит – у  того в сердце разгорается любовь. Ярило отождествляли с Солнцем. Во многих песнях, присказках люди обращаются к этому божеству с просьбами  о тёплом лете и хорошем урожае. 4 июня – Ярилин день.

ДАЖЬБОГ

Дажьбог ( Даждьбог) – бог  солнца, жатвы, сын Сварога, муж богини любви. В мифах – один из первых царей и законодателей, положил  начало летоисчислению по солнечному календарю. Красивый сильный юноша, молодой князь, попечитель пахарей  и сеятелей. Наделяет человека физической силой, здоровьем, мудростью, мастерством. В летописях его называют предком  русичей. Ещё Дажьбог – хранитель  ключей земных. Бог солнца закрывает  землю на зиму и отдаёт ключи птицам, которые уносят их на вырей –  летнее царство, страну ушедших душ. Весной птицы возвращают ключи и  Дажьбог открывает землю. Один из богов пантеона князя Владимира, день его – среда.

БЕЛБОГ

Белбог – бог, живущий  на небесах и управляющий ими. Представляется в образе старца с  длинной седой бородой, в белых  одеждах и с посохом в руке. Есть олицетворение светлого дня. Всё  время в противоречии с тёмными  силами ночи, олицетворение которых  есть Чернобог. Белбог своим посохом  собирает белые облака, если их разогнали  ветры, протыкает их, чтобы пошёл  дождь.

ЗИБОГ

Зибог – бог земли, наделён  огромной силой. Он Зиждитель-творец, созидатель. Он поднял землю в одном месте  и встали горные хребты, кряжи, холмы; опустил в другом – полилась вода, образовались моря и океана; провёл борозду огромными пальцами –  потекли реки. А где мизинчиком коснулся – озёра малые заплескались. Хранит землю Зибог, а рассердят  его люди – земля трясётся, вулканы  извергает, волны огромные поднимает. Могуч Зибог, брови косматые, борода развивается, лучше его не злить.

РОД

Род – бог вселенной, живущий  на небе, давший жизнь всему живому, что только существует в мире. Роду приписывается творческая и мужская  сила (фаллическое божество). Глиняные, деревянные и каменные изображения, охранные талисманы этого бога находят во время раскопок. Род – воплощение древней богини плодородия, мужское начало. Культ этого бога, как и большинства языческих богов, после ведения христианства был утрачен.

СВАРОГ

Сварог – бог небесного  огня, отец Дажьбога. Бросил на землю  с неба кузнецкие клещи и с  тех пор люди научились ковать железо. Сварог разбивал лучами-стрелами небесный покров, открывал небо и солнце, посылал людям небесный огонь, без  которого не изготовишь ни оружие, ни украшения: разжигал искрами вдохновение в  сердцах и душах мастеров. Сварог – капризный бог, он редко кому открывал свои тайны. Представлялся  в образе молодого плечистого кузнеца, молчалив и строг; покровительствует  кузнецам, коих называют его внукам – сварожичами.

ХОРС

Хорс – бог солнечного диска, око неба. Ласковый и добрый бог, который всем отдаёт своё тепло. Победить его никто не может, потому что подступиться к нему нельзя: поднимается он выше всех на небе. Представляется молодым красивым юношей. На идолах бога Хорса были изображены солнечные  знаки. Хорс – бог пантеона киевского  князя Владимира, его день – вторник.

СТРИБОГ

Стрибог – бог воздушных  стихий, древнее верховное божество неба и вселенной. Дышит ровно  и шумно, гуляет по морским просторам. А если прогневается – загудит, закрутит, завоет, облака соберёт, волну поднимет, корабли разбросает, а то и потопит. Представляется в образе гусляра, перебирающего  струны, с луком за спиной, а на поясе – сагайдак со стрелами. Стрибог  – преодолевающий преграды, ветры  – его внуки, день его – воскресенье. Один из богов пантеона киевского  князя Владимира.

БЕРЕГИНИ 

Берегини – воздушные  девы, оберегающие людей от упырей. Славяне считали, что берегини живут  возле дома и оберегают дом  и его обитателей от злых духов. Весёлые, шаловливые и привлекательные создания, поющие чарующие песни восхитительными  голосами. Ранним летом при луне они кружатся в хороводах на берегах  водоёмов. Где бегали и резвились  берегини, там трава растёт гуще и зеленее, а в поле хлеб родится  обильнее.

ЧИСЛОБОГ

Числобог – богиня луны. Она держит в руке луну, по которой  в древности исчисляли время, ей присущи спокойствие, размеренность, бесстрастность. Её период – с ранних сумерек до зари, но несмотря на это, она равнодушна к тёмным силам  зла. Созерцая действительность, невозмутимо  отсчитывает и секунды, и столетия. Любит в долгие зимние ночи гулять по снежным просторам, а в короткие летние – купаться в тёплой воде.

НЕМИЗА

Немиза – бог воздуха, повелитель ветров. Голова его увенчана лучами и крыльями, а на торсе  изображена летящая птица. Лёгкий, как  пёрышко, да и сам иногда превращается в перо и качается в вышине, отдыхая от забот. Когда в самую жару лёгкая прохлада вдруг коснётся чела – это Немиза благоволит, лениво взмахнув крылом. Немиза не сварлив и позволяет ветрам резвиться, не вмешиваясь в их дела. Но если они уж сильно поссорятся и закрутят бешеную карусель – вмешается и наведёт порядок.

ЖИВА

Жива ( Живана, Сива) – «дающая  жизнь», богиня жизни, она воплощает  жизненную силу и противостоит мифологическим воплощениям смерти. В правой руке держит яблоко, в левой – виноград. Жива является в образе кукушки. В  начале мая ей приносят жертвы. Девушки  чествуют кукушку – весеннюю вестницу: крестят в лесу, кумятся между  собою и завивают венки на берёзе.

МОРОЗКА

Морозка (Мороз) – бог  зимы, холодов. Одет в тёплую шубу, ходит  по лесам и укрывает деревья снегом. Зимой он полный хозяин, в его  подчинении снегопады, вьюги да метели. Вечно воюет с весной, сопротивляется её приходу, нападает по ночам, но всегда в конце концов отступает. Не всех путников радостно в своих владениях. В зависимости от поведения человека, а порой и от собственного настроения, может наградить человека или  наказать. Если уж рассердится, - снегом запорошит, завьюжит, с дороги собьёт, под одежду заберётся. Может уши  или руки отморозить, а то и совсем заморозит.

ЛАДА

Лада – богиня любви, покровительница  браков, домашнего очага, богиня юности, красоты, плодородия. Сама женственность, нежная, певучая, русокосая; в белых  одеждах – она и в Купальскую ночь в хороводе парня к милой  подведёт, и падчерицу от злой мачехи под ветвями спрячет, когда та на встречу с дружком соберётся. В молодых семьях очаг поддерживает: вот-вот погаснет бывает, а Лада веточку  подбросит, одеждами взмахнёт – разгорится очаг, теплом тронет сердца неразумных и снова лад в семье.

МАКОША

Макоша ( Мокошь, Макеша) –  славянское божество, покровительница  женских работ, прядения и ткачества. Также земледельческое божество, мать урожая, богиня изобилия. Цветок –  мак, пьянящий как любовь. От названия этого яркого цветка, который девушки  вышивали на свадебных рушниках, - имя  богини. Макоша – божество женской  жизненной силы. Единственное женское  божество, чей идол стоял на вершине  холма в пантеоне князя Владимира. У некоторых северных племён Мокошь – холодная недобрая богиня.

ЛЕЛЬ 

Лель – юный бог любви. По молодости лет своих, Лель порой  просто забавляется любовью, хотя делает это из добрых побуждений, - для него это весёлая игра. Красивый юноша  с курчавыми волосами, влюбляет в  себя девушек, наигрывая им на свирели  и напевая. Когда же ему проходу  нет от очередной избранницы, Лель находит ей парня и убеждает обоих, что они искали именно друг друга. Появляется Лель весной, живёт со своим  братом Полелем в лесу. Вместе они  выходят утром встречать Ярило. Свирель Леля можно услышать в  Купальскую ночь.

ПОГОДА

Погода – бог ясных  дней, провозвестник весны, муж богини Зимцерлы. Светлолицый, ясноокий, безбородый, весёлый нравом. А бывает поссорится с женой и ходит хмурым. Оттого и дни бывают пасмурные, а то и  дождливые: Зимцерла слёзы льёт. А  когда ненастье – ссора серьёзная. Проходят гнев и злость, мирится  Погода с супругой, снова дни ясные  да пригожие. Мы спрашиваем: «Какая будет  погода?», а надо бы: «Каким будет  Погода?» 

КАРНА

Карна ( Карина) – богиня печали, богиня-плакальщица у древних  славян, сестра Жели. Если воин погиб  вдали от дома, первой оплакивает его  Карна. По преданиям, над мёртвым  полем битвы по ночам слышен плач, всхлипывание. Это богиня Карна в  чёрных длинных одеждах выполняет  трудную женскую повинность за всех жён и матерей.

ВОЛХВЫ

Волхвы (кудесник, волшебники) – избранники богов, посредники между  небом и людьми, исполнители воли богов. Всякая народная вера предполагает обряды, совершение которых поручается избранным людям, уважаемым за добродетель  и мудрость, действительную или мнимую. Волхвы были блюстителями веры, жили отшельниками, питались дарами и жертвами, которые  предназначались божествам. Они  имели исключительное право отпускать  длинную белую бороду, сидеть во время жертвоприношения, входить  в святилища. После введения христианства преследовались, так как поклонялись  языческим божествам отстаивали старую веру и обряды.

БЕСЫ

Бес – одно из названий Чернобога. Позже – обобщённое название злых духов. Безобразные, со свиными рылами, длинными ушами и хвостами, рогатые  и косматые. Умеют быстро перемещаться в пространстве. Особенно усердствуют  в непогоду осенью и зимой. Хрюкают, чавкают, воют, визжат, плюются, кружась  в бешеной пляске. Сбивают с  пути одинокого путника, заводят  его в непролазную чащу или  в трясину, толкают в прорубь; пугают коней и, вцепившись в гриву, загоняют их до смерти. Могут превращаться в неодушевлённые предметы.

ДОМОВОЙ

Домовой – покровитель  дома. Ещё величают его за очевидные  и доказанные заслуги именем «хозяин» и за древность лет его жизни - «дедушка». Является в образе старика, лохматого человечка, кошки или  другого малого зверя, но видеть его  не дано. Он страж не только всего  дома, но, главным образом, всех живущих  в нём. Шалит: шумит, раскачивает  кровать, сбрасывает одеяло, рассыпает  муку. Но и помогает: моет посуду, колет  дрова. Качает ребёнка. 7 февраля на Ефима Сирина домового кормят кашей, чтобы он не глумился. 12 апреля на Иоанна Лествиничника домовой бесится  до первых петухов.

БАННИК

Банник ( баенник, лазник байник) – дух, живущий в бане, злой, появляется в образе маленького нагого человечка  с радужными глазами. В нетопленной  бане живёт всегда, пар выгоняет его ненадолго. Может погубить человека моющегося в неурочное время (после  полуночи). Сначала усыпляет, потом  длинными и толстыми губами обволакивает рот и загоняет в грудную клетку горячий воздух. Особенно не любит  выпивох. Умелые люди выгоняют его банным веником. Банник моется вместе с чертями, лешими, овинниками в четвёртую очередь, кто попадётся им в это время – запарят. Если уж случилось, - убегать нужно задом наперёд.

ВОДЯНОЙ

Водяной ( водянник, водыльник) – дух рек и озёр, подобно  всем духам из нечисти – не только « дедушко», как привычно зовут  его, но и подлинный «пращур». Всегда голый, в чёрной чешуе, обмотанный и  подпоясанный тиной, с длинными зелёными волосами и бородой, в шапке из куги. Вместо рук – лапы с перепонками, хвост рыбий, горящие раскалёнными углями глаза. Сядет на корягу и звонко хлопает по воде. Рассердится –  плотины рвёт, мельницы подмывает, животных и людей в воду тащит. Ему приносят жертву рыбаки, мельники, пчеловоды.

ЧУР

Чур ( Цур) – древний бог  очага, оберегающий границы земельных  владений. Очаг и тёплая изба – место  обитания Чура. К нему взывают во время гаданий, игр и т.д. («Чур меня!»). Чур освящает право собственности («Чур моё!»). Он же определяет количество и качество необходимой работы («Через чур!»). Чурка – деревянное изображение  Чура.

ВЕДЬМА

Ведьма – по старинным  преданиям женщина, продавшая душу чёрту. На юге – это женщина  более привлекательная, нередко  молодая вдова; на севере – старая, толстая, как кадушка, баба с седыми космами, костлявыми руками и огромным синим носом. От прочих женщин отличается тем, что имеет маленький хвостик  и владеет способностью летать по воздуху на помеле, кочергу, в ступе. Отправляется на свои тёмные дела непременно через печную трубу, может оборачиваться  в разных животных, чаще всего в  сороку, свинью, собаку и в жёлтую кошку. Вместе с месяцем стареет  и молодеет. На Силу 12 августа ведьмы обмирают, напившись молока. Известное  место сбора ведьм на шабаш  в Купальскую ночь – в Киеве  на лысой горе.