Реформы П.А. Столыпина

22 мая 1907 г. был издан циркуляр  за подписью П.А. Столыпина, согласно  которому приостанавливалась высылка  евреев, незаконно проживавших за  пределами черты оседлости. На  практике это обозначало ликвидацию  черты оседлости как таковой  в период действия этого циркуляра.  Правительство предполагало расширить  права и всех граждан России  вне зависимости от сословий. Так, 8 марта 1907 г. во II Думу правительством  был внесен законопроект "О  неприкосновенности личности и  жилища и тайны корреспонденции". Речь шла о необходимых гарантиях  прав человека. В законопроекте  утверждалось, что никто не мог  быть задержан, арестован помимо  воли суда. Любое наказание могло  иметь место лишь в случае  соблюдения необходимой законной  процедуры. Вторжение в чужое  жилище допускалось лишь в  предусмотренных законом случаях. При этом за каждым гражданином  закреплялось право селиться  там, где он того желал. Таким  образом, в Российской империи  предполагалась последовательная  реализация принципа гражданского  равноправия, которое бы способствовало  формированию единой нации, цементирующей  все государственное устройство  страны.

Заключение

Столыпинские реформы стали преображать Россию в своих основаниях, превращать ее в передовую державу, проложили грань между старой и новой Россией. По сути, это были два принципиально различных качественных состояния одной и той же страны. Органически сочетая в себе природный мощный интеллект и сильную волю, масштабный государственный ум и патриотизм, глубоко укоренные морально-нравственные и этические принципы, П.А Столыпин смог уловить ведущие тенденции пореформенной модернизации, придать им новый импульс, что позволило с оптимизмом смотреть в будущее. П.А. Столыпин был убежден в том, что предложенный им тип модернизации позволит вывести страну на качественно новые рубежи развития.

П.А. Столыпин оставил потомкам богатое наследие. Он предложил российскому обществу структурированную национальную идеологию, базовыми компонентами которой являлись: законность и правовой порядок, раскрепощение личности, единое и неделимое государство, сильная исполнительная власть, частная собственность и свободный труд, патриотизм и внешнеполитический авторитет великой державы. Вместе с тем он определил технологию реализации своей программы системных реформ.

Проблема, которая стоит перед современным обществом и современными политическими элитами, состоит в том, сумеют ли они творчески распорядиться богатым столыпинским наследием. Как известно, сам П.А. Столыпин был решительным противником бездумного копирования и западноевропейского, и отечественного опыта. Он предлагал критически изучать имеющиеся наработки, традиции и инновации, обозначая собственное творческое видение конкретной ситуации и соотношения разнородных интересов и сил. При этом он неизменно настаивал на четкости и определенности конечной цели, намечал, исходя из нее, программу постепенного перехода общества из одного состояния в другое. Это давало обществу вполне четкую цель движения вперед, способствовало мобилизации его внутреннего ресурса на решение действительно масштабных задач.

В 1911 г. П.А. Столыпин был убит в Киеве агентом охранки анархистом Д. Богровым. Но еще при жизни главы правительства становилось все яснее, что его политика на время успокоившая Россию не могла предотвратить нового революционного взрыва.

Список используемой литературы

1. Бородин А. «П.А. Столыпин. Реформы во имя России». М., Вече, 2004.

2. Фортунатов В.В. «История».-СПб.: Питер, 2012.

3. Могилевский К.И. "П.А.Столыпин: личность и реформы". 2007.

4. Островский И. «П.А. Столыпин и его время». Н. – 1992.

5. Сироткин В. «Великие реформаторы России». М. – 1991.