Реформы Дария I

Греческие и вавилонские  источники сходятся в том, что  восстание Кира против Мидии длилось  три года. На первых порах удача  сопутствовала мидянам, но последние  сражения были выиграны персами, и в 550 до н.э. они захватили мидийскую  столицу Экбатану, при этом царь Астиаг был взят в плен. Геродот  утверждает, что мидийский царь пал  жертвой предательства Гарпага, жаждавшего отмщения, и что Астиага  пленили его собственные воины, которые и выдали его персам. С  царем обошлись милостиво: Кир позволил ему жить при персидским дворе.

Став благодаря  этой победе властелином всего Мидийского царства, Кир принялся расширять  владения. Сначала он совершил поход  против богатой и мощной Лидии, государства  в Малой Азии. Крез, царь Лидии, предвосхитил нападение персов, заняв Каппадокию и заручившись поддержкой вавилонян  и египтян. Битва при Птерии не принесла победу ни одной из сторон, и тогда Кир решил взять  инициативу в свои руки и в результате нескольких стремительных переходов  застал Креза врасплох в его зимней резиденции в Сардах. Осажденный в  своей столице лидийский царь обратился за помощью к вавилонянам. На его призывы откликнулись только спартанцы, но спартанский флот не успел  выйти в море, как пришло известие о падении Сард (546 до н.э.). Крез с  семьей попал в плен, но, согласно греческим источникам, с ним обошлись великодушно. Враждебно настроенный  к Киру вавилонский летописец  утверждает, что лидийский царь был  казнен .⁶

После известия о падении Сард греческие города Малой Азии поспешили направить  послов к персидскому царю. Кир  потребовал полной и безоговорочной сдачи всех ионийских городов, за исключением морского порта Милета, которому он даровал особые привилегии. Вскоре полководцы Кира завоевали Карию, Ликию, а затем и всю остальную  Малую Азию.

Тем временем царь начал расширять свои владения за счет территорий в Восточном Иране, где он строил крепости, простоявшие  в течение всего периода правления  Ахеменидов. В 546–540 до н.э. Кир приложил немалые усилия для укрепления восточных границ государства. В значительной степени благодаря этому Дарий, взойдя на трон в 522 до н.э., унаследовал Маргиану и Согдиану, Бактрию, Драгиану и Ариану, Хорасмию и страну саков, Саттагидию и даже Арахосию и Макран.⁷

Оставался только один соперник – Вавилония, великая  держава, поделившая с мидянами Ближний  Восток и все еще контролировавшая долины Тигра и Евфрата, Сирию, Палестину  и Аравию, а также торговые пути в Египет и на Запад. Набонид, царь Вавилонии, не пользовался любовью  своих подданных, поэтому в 539 до н.э. жители столицы открыли ворота и приветствовали вступившего в  город Кира. И вновь Кир продемонстрировал  мудрость и великодушие. Он признал  Мардука (вавилонского бога) и был  коронован царем Вавилонии. Кир  восстанавливал храмы и выступал в роли защитника прав народа. Евреям было дозволено вернуться из ссылки в Иерусалим, а обнародованный в 538 до н.э. указ разрешал им заново отстроить  Иерусалимский храм.

Остаток жизни  Кир, по-видимому, посвятил созданию системы  управления вновь приобретенными владениями и разработке нового административного  устройства своего обширного царства. Усовершенствованная Дарием система  управления государством с делением на сатрапии, во главе которых стояли сатрапы (перс. «хшатрапаван»), была, очевидно, введена Киром. Несмотря на то, что  могущественное государство, созданное  Киром, в течение последующих  двух столетий представляло для Греции источник угрозы, более поздние греки  отзывались о нем как о мудром и справедливом правителе. В Киропедии Ксенофонта содержится в значительной мере вымышленное описание Кира как идеального царя⁸. Кир был убит в 530 до н.э. в стычке с полукочевыми племенами массагетов на берегу Яксарта (древнее название Сырдарьи) в Средней Азии. Его сын Камбис отыскал тело отца, перевез в столицу государства Пасаргады, где предал его земле. ⁹

Расширение Персидского  царства началось при Кире II, который, согласно легенде, пересказанной греческим  историком Ксенофонтом, был также  внуком царя Мидии по материнской  линии, и продолжилось при его  преемниках, особенно при Дарии I. В  период наивысшего могущества государства  его границы простирались до Малой  Азии, Центральной Азии, Египта и  долины Инда. К важнейшим историческим и археологическим памятникам эпохи  Ахеменидов принадлежат развалины  их столицы Персеполя, или, как его  называют иранцы, Техте-Джемшида; гробница Кира II в Пасаргадах и высеченная на скале Бехистунская надпись Дария I. Персеполь был сожжен Александром  Македонским после покорения  им Ирана, что положило конец государству  Ахеменидов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава II. Приход к власти Дария I.

Отец  Дария  Гистасп происходил из царского рода и был одним из приближенных Кира Великого. Во время похода против масагетов царь Кир увидел во сне Дария с крыльями за плечами. Одним крылом он осенял Азию, другим - Европу. Дарий в то время был совсем молод и еще не служил в армии. Кир решил, что Дарий, находившийся в Персии, воспользовался отсутствием царя и готовит заговор, чтобы завладеть троном. 
Кир позвал к себе Гистаспа и рассказал, что его сын хочет свергнуть царя, на что тот ответил, что если это так, то он передаст своего сына  в руки царя. Но Кир погиб в бою с масагетами и на престол взошел его сын Камбис. Камбис не знал о сне Кира, а Гистасп никому не рассказал о разговоре между ним и царем. 
          Камбис покровительствовал Дарию и сделал его одним из своих телохранителей. После смерти Камбиса власть захватил мидийский маг Гаумата, выдававший себя за младшего сына Кира —  Смердиса. Он правил страной через своего брата, управляющего царского дворца, а сам  не показывался на глаза придворным. Знатный перс Отан, дочь которого была женой царя, узнал от нее, что Персией правит самозванец. Он собрал несколько знатных персов, решив организовать заговор против лжецаря.¹⁰ 
           Дарий был в числе заговорщиков. Он предложил немедленно идти во дворец и убить мага, пока о заговоре не стало известно Гаумате, и потребовал, чтобы никто из собравшихся не выходил  из комнаты до вечера. А вечером все вместе отправились в царский дворец.

Стража пропустила знатных  вельмож во внутренние покои дворца. Во дворце их встретили евнухи, докладывавшие царю. Евнухи же стали расспрашивать заговорщиков, что им нужно здесь, и, расспрашивая, осыпали бранью привратников, зачем те пропустили их. Дальше идти евнухи запретили. А заговорщики, подав друг другу знак, выхватили свои кинжалы и пронзили на месте тех, кто им препятствовал. Сами же бегом устремились в мужские покои.¹¹ Братья-маги поняли, что их тайна раскрыта. Гаумата выскочил в другую комнату и хотел убежать, а его брат попытался задержать персов. Дарий и один из сообщников Гобрий успели ворваться в комнату следом за Гауматой. Там было темно.¹² Гобрий сцепился с Гауматой и начал бороться с ним. Чувствуя, что маг побеждает, он крикнул Дарию, почему тот не наносит удара. Дарий отвечал: “Боюсь, как бы не поразить тебя”, а Гобрий на это сказал: “Рази мечом нас обоих!”¹³. Дарий нанес удар и к счастью не задев Гобрия заколол Гаумату.

 Через пять дней заговорщики созвали персов и рассказали им о случившимся. А потом начали совещаться, кто должен править страной, ведь царский род Кира со смертью обоих сыновей окончился. Один из вельмож, Отан,  не хотел отдавать власть одному человеку: “Как же может государство быть благоустроенным, если самодержец волен творить все, что пожелает? Он нарушает отеческие обычаи и законы, насилует женщин, казнит людей без суда”.¹⁴ Отан предлагал отдать власть народному собранию.

              Мегабиз же говорил, что: “Нет ничего безрассуднее и разнузданнее негодной черни. Поэтому недопустимо нам, спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает. ”¹⁵ Мегабиз предлагал отдать власть верхушке, олигархии, так как они более грамотнее, чем простой народ и смогут править более эффективно.

Третьим же объявил свое мнение Дарий. Он считал, что нельзя отдать власть олигархам, так такое правление приведет к кровопролитию, а кровопролитие к установлению единовластия. Так же считал, что и нельзя отдать власть народу, так как демократическая форма правления может привести к постепенной деморализации народа, начнутся распри и заговоры.  Дарий говорил, что раз уж свобода персам дарована единодержавным правителем, то они должны следовать монархической форме правления, не нарушая добрых отеческих обычаев.¹⁶

Все согласились с Дарием и договорились, что один из семи заговорщиков станет царем персов. Так как по знатности они равнялись  друг другу, то условились, что царем  будет тот, на кого укажет случай. Вельможи решили выехать рано утром на лошадях  из городских ворот, и тот, чей конь заржет первым, тот и станет царём. Дарий попросил своего конюха помочь ему, и тот спрятал за городскими воротами кобылицу, у которой недавно родился жеребенок от коня Дария. Когда заговорщики выехали  из городских ворот, конь Дария почуял ее и заржал. Благодаря этому Дарий стал царем.

Восстания народных масс 522 — 521 гг. до н. э. показали непрочность  Персидской державы. Учитывая их уроки, Дарий I осуществил важные административно-финансовые реформы, которые позволили создать  устойчивую систему государственного управления и контроля над завоеванными странами, упорядочили сбор податей  и увеличили контингенты войск. В результате проведения этих реформ в жизнь была создана, по существу, новая административная система, в  дальнейшем до конца господства персидских царей не претерпевшая существенных изменений.           
      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава III. Реформы Дария I.

1. Административная реформа.

Следуя уже апробированному  ассирийскому методу, Дарий разделил страну на провинции-сатрапии¹⁷, во главе которых им были поставлены ответственные перед центром управители—сатрапы. Сатрапами ставились персидские чиновники—представители родовой знати. Но в отличие от ассирийцев Дарий пошел дальше: для упрочения власти центра и ограничения всевластия сатрапов он ввел разделение военной и гражданской власти на местах. В функции сатрапов входило осуществление гражданской администрации, обеспечение регулярного поступления податей и выполнения повинностей. Все сатрапии, за исключением Персии, которая была освобождена от дани, платили денежные налоги, учитывающие количество населения и размеры территории и плодородность земли. Общая сумма налогов составляла около 232 тонн серебра. Сохранялась и старая система подарков царю и сатрапам. Размер  налогов и подарков был строго установлен. Сатрапии так же выполняли судебные функции, имели право чеканить серебряную и медную монету. Однако сатрапы не имели военной силы, за исключением небольшой личной охраны и аппарата принуждения на местах. Что же касается военной администрации, то вся империя была поделена на пять больших округов во главе с военачальниками, в ведении которых находились военные руководители сатрапий, независимые от сатрапов и не подчинявшиеся им. Это разграничение гражданской и военной администрации при взаимном контроле ответственных руководителей различных ведомств сыграло важную роль в упрочении всевластия центра.

Учредив  сатрапии и назначив их правителей, царь установил подати по племенам. Многие соседние народности были объединены в одну сатрапию, а  иногда, кроме ближайших соседей, к ней присоединялись и народности другой, более далекой сатрапии. Распределение же сатрапий и ежегодных  взносов податей он произвел следующим образом: тем, кто вносил подати серебром, царь назначил плату по весу вавилонского таланта, а платившим золотом по евбейскому весу. Вес вавилонского таланта составляет 78 евбейских мин.¹⁸ Из-за этого обложения данью и некоторых других подобных мероприятий Дария в Персии говорили, что Дарий был торгаш, Камбиз—владыка, а Кир—отец, потому что Дарий всю свою державу устроил по-торгашески; Камбиз—оттого, что был жесток и высокомерен, а Кир—оттого, что был милостив и ему они обязаны всеми благами.¹⁹

Для управления громадной  страной был создан штат чиновников, которым руководила царская канцелярия, находившаяся в столице — Сузах. Надзор за органами государственного управления, всеми чиновниками и личной гвардией царя осуществлялся тысяченачальником²⁰.

Личная гвардия царя была первой тысячей из 10 тысяч «бессмертных»²¹, которая набиралась из различных иранских народов. Царская канцелярия состояла из начальника, начальника сокровищницы, в ведении которого была царская казна и поступающие налоги, многочисленного штата чиновников, счетоводов, судебных следователей, писцов и глашатаев.

 Подати поступали Дарию  из Азии  и из небольшой части  (стран) Ливии. Позднее стали  доставлять также подати с  эллинских островов и от европейских  народностей вплоть до фессалийцев.  А сохраняет царь эти свои  сокровища вот каким образом:  он приказывает, расплавив металл, выливать его в глиняные сосуды. Когда сосуд наполнен, его разбивают.  Всякий раз, когда нужны деньги, царь велит отрубать, сколько  требуется, золота.²²

 В ведении царя находились  и тайные агенты-«уши и око  царя». Кроме столичной канцелярии, царские аппараты находились  в Экбатанах, Вавилоне, Мемфисе,  Персеполе и других городах.

Центральный аппарат власти  сохранял за собой все основные руководящие  функции. Из заново отстроенной столицы (Сузы), по стратегическим дорогам, снабженным почтовыми станциями с лошадьми, гонцами, складами продовольствия и необходимого снаряжения, шли распоряжения и указания. Для облегчения канцелярско-деловой переписки в многоязычной державе Дарий перевел ее всю на арамейский язык, широко распространенная лексика которого удачно соответствовала переведенной на алфавитную основу по финикийскому образцу унифицированной клинописи. Государственным языком был арамейский, но продолжали использовать и другие языки, например египетский и эламский.

Столичное казначейство, в  сокровищницы которого ежегодно стекались  подати из всех сатрапий, в строгом  соответствии с их богатством и степенью экономического развития, имело право  чеканить золотую монету, получившую широкое распространение не только в персидском, но и греческом мире.

Во главе административного аппарата стояли знатные персидские вельможи, им помогали многочисленные чиновники из персов и мидян, причем часть этих же чиновников посылалась в сатрапии, где они выступали в качестве помощников сатрапов, исполняя судебные и иные функции.

Что касается администрации  внутри сатрапий, особенно таких крупных  и развитых, как Египет или Вавилон, то они делились на области, для управления которыми обычно привлекались чиновники  и писцы из числа местных жителей.