Политика «Военного коммунизма»

Содержание 

Введение	1
1.  Начало создания нового уклада жизни. Политика «военного коммунизма». Антисоветские восстания на территории Беларуси.	2
2. Переход к новой экономической  политике: её суть, меры и особенности   осуществления в БССР.	13
3. Причины сворачивания НЭПа.	20
Заключение	25
Список используемых источников	26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Особенности послевоенной ситуации в Беларуси были связаны с тем, что за шесть  лет первой мировой и гражданской  войн хозяйство республики было почти  полностью разрушено. Западная Беларусь оказалась по условиям Рижского мира (март 1921 г.) в составе Польши. Витебская  и Могилёвская губернии в январе 1919 г. вошли в состав Российской Советской  Федеративной Социалистической Республики (РСФСР). Положение усугублялось политикой «военного коммунизма», когда в ходе проведения продразверстки у крестьян на нужды Красной Армии забирался почти весь урожай. После окончания гражданской войны это стало вызывать недовольство. 
В начале 1920-х гг. перед Беларусью, остро встал вопрос о восстановлении разрушенного войной хозяйства и выборе путей модернизации (переустройства)  общества. При восстановлении хозяйства республики  учитывались мелкий и перерабатывающий характер белорусской промышленности, требования крестьянства отменить продразверстку и разрешить свободную торговлю зерном. Это вело за собой введение товарно-денежных отношений вместо господствовавшего в годы гражданской войны командно-административного распределения продуктов «сверху».

 

 

 

 

 

1.  Начало создания нового  уклада жизни. Политика «военного  коммунизма». Антисоветские восстания  на территории Беларуси.

 Политические и социально-экономичные процессы, которые происходили после Октябрьской революции 1917 г., положили начало коренной перестройке общественного и семейного быта белорусского народа. Закладывались новые взаимоотношения между государством и рабочими, обусловленные советским законодательством в сферы политики, экономики, культуры, продолжалась политизация жизни, которая затронула все слои населения республики.

Особенную роль в смене общественного быта белорусского народа играли политические и общественные организации, участие в которых становилось нормой жизни значительной части населения. Обращение к рабочим и крестьянам с призывом вступать в советы руководящей партии большевиков, агитационно-пропагандистская работа в этом направлении расширяло количество её членов и активистов, вносили в их жизнь новые черты- участие в партийных собраниях, конференциях, съездах, выступления на них и обсуждением политических вопросов, задач строительства экономики и культуры. Менялось и поведение людей, связанное с необходимостью выполнения статуса ВКП(б), полного подчинения ее членов партийной дисциплине. За 1922-1930 гг. в партийную работу было втянута свыше 20 тыс. рабочих и 3 тыс. служащих, около 7 тыс. крестьян.

Одним из важных показателей нового в общественном быту являлось участие разных социальных слоев рабочих в работе советских органов власти, в особенности в такой форме самоуправления, как местные советы. Наиболее активная часть населения притягивалась к работе в секциях, комиссиях, инспекциях, являлась представителями советов в городках, деревнях, других населенных пунктах. В 1925 г. около 75 тыс. крестьян принимали участие в работе сельских советов и их комиссий. Вот как, например, характеризовался в журнале "Наша сторона" состав Замоского сельсовета Осиповичского района: "Хозяином территории является сельский совет в д. Замостье. Его представители на местах - член или кандидат в каждой деревне. При сельсовете есть комиссии: кооперативная, земельная, культутро-просветительная, лесная, кооперационная, санитарная. Всеми комиссиями управляет президиум сельсовета. Всего в 1926 г. насчитывалась 16 членов и 16 кандидатов, из них 29 мужчин и 3 женщины, при сельсовете есть ревизионная комиссия.”

Избирательные компании как городских, так и сельских советов обычно сопровождались значительной агитационно-пропагандистской работой: проходили перевыборные собрания, читались доклады, лекции, проводились разговоры. На собраниях заслушивались отчеты исполнительных комитетов  местных советов, отдельных депутатов, вносились предложения, направленные на улучшение их деятельности.

Широкие массы граждан республики объединяли профессиональные союзы Беларуси. Количество их членов в 1927 г. насчитывало 225 тыс. человек. Профсоюзы занимались решением производственных вопросов, организацией социального страхования, улучшением материально-бытовых и культурных условий жизни населения.

В итоге более активного привлечения к общественной работе женщин, вошли и новые черты  в их быт. Расширялось количество женщин в руководящих органах, создавались женотделы, делегатские собрания, женские кружки. Их задачей являлось расширение социально-политического и культурного уровня женщин. Только за 1926-1927 гг. школу делегатских собраний посетили в БССР 4786 женщин в городах и 22981 в сельской местности. На заседаниях собраний вместе с хозяйственными рассматривались вопросы улучшения быта работниц и повышения их образовательного уровня, воспитания ребят и их обучения.

В общественный быт молодежи входили разные формы  работы комсомольских и пионерских организаций. Кроме их основной целеустремленности-политического воспитания юношей и девчат на принципах марксистско-ленинской идеологии-члены этих организаций значительную часть своего досуга отдавали ликвидации неграмотности, малограмотности, разным культурно-просветительским мероприятиям. Когда на 1 января 1924 г. в Белорусской ССР насчитывалась 12269 комсомольцев.

Многие жители города и деревни в 20-я гг. принимали участие в работе других общественных организаций, товариществ "Вон неграмотность" и "Красный крест".

Формы работы общественных организаций были достаточно разносторонними. Ячейки товарищества "Вон неграмотность" кроме традиционных кружков, курсов, школ по ликвидации неграмотности проводили так называемые "политические суды" над неграмотностью, бескультурьем, антисанитарией. В особенности активно их организовывали в первой половине 20-х гг. В 1923 г. газета "Звезда" писала, что в июне этого же года произошел "политический суд" над неграмотностью на  витебской прядильной фабрике "Двина", в декабре такой же суд прошел в д. Любаничи Бобруйского уезда.

Люди разных возрастов были заняты краеведческой работой. Они собирали материалы по экономичной и культурной жизни населения Беларуси, его праздников, обрядов и уставов, изучали историю республики, язык и фольклор её жителей. Собранные материалы печатались в журнале "Наша сторона". В Центральное бюро краеведения только к 1927 г. от занятых этой работой поступило 9632 записей фольклорных произведений.

Характерной чертой общественного быта жителей города являлись митинги, демонстрации, шествия. Их содержание и целеустремленность зависели от вопросов или дат, каким они посвящались. В деревнях крестьяне подчас собирались на митинги, но чаще всего проводились собрания по разным вопросам жизни крестьянских хозяйств, а также посвященные проведению новых государственных праздников с выступлениями докладчиков, коллективов художественной самодеятельности, демонстрацией кинолент.

Организация массовых мероприятий являлась своеобразной формой идеологического влияния на массы, наблюдения за их настроением и его формированием.

С установлением советской власти начались существенные смены в семейном быте жителей республики. Вместо важной его части - религиозных праздников и обрядов, основанных на традиционных народных укладах с их вековой историей и культурой,- стали вводиться новые государственные праздники с явно очерченными политическими целями и атрибутикой.

Новые советские праздники сопровождались общими собраниями, митингами, демонстрациями, выступлениями участников художественной самодеятельности. В Минске при праздновании 7 ноября 1927 г. на площади Свободы перед трибуной проводились инсценировки из жизни крестьян. Вечером во время празднования практиковались шествия молодежи с песнями и факелами, в некоторых деревнях посредством рабочих-шефов проводили митинги, показывали спектакли, проводились разговоры на тему Октябрьской революции. Из второй половины 20-х гг. к советским праздникам приурочивали премирование передовиков производства, их чествование.

С введением в общественный и семейный быт население новых советских дат сокращалось празднование традиционных религиозных. Из 1925 г. вместо Крещения (6 января) и благовещенья (25 марта) были установлены два новых дня отдыха - 2 мая и 8 ноября. Сокращалось количество не трудовых религиозных праздник, пока они не были совсем упраздненны.

Вместо традиционных народных обрядов, связанных с религиозными праздниками, вводились новые, какие нередко имели антирелигиозную направленность. Делались попытки ввести в быт население "красные" Святки, "красная" Пасха  и другие как противопоставление традиционным праздникам.

В 20-я гг. из семейного быта горожан и сельчан все больше исчезала возможность посещать храмы, ведь значительная их часть была разрушена, закрыта или приспособлена под другие нужды. К тем, кто исполнял хотя бы часть религиозных обрядов, в особенности к коммунистам и комсомольцам, принимались репрессивные меры, их исключали из партии и комсомола, снимали с работы, разбирали на собраниях.

«Военный  коммунизм»– это экономическая политика советского государства в период Гражданской войны и военной интервенции 1918-1920. Военная интервенция и гражданская война нарушили начавшуюся созидательную работу диктатуры пролетариата. Все народное хозяйство пришлось перестраивать на военный лад. Советская страна находилась в тяжелом положении: она была в кольце фронтов, лишена важнейших источников сырья и продовольствия, донецкого угля, Бакинской и грозненской нефти, южного и уральского металла, сибирского, кубанского и украинского хлеба, туркестанского хлопка. Тяжелое хозяйственное положение Советской страны требовало напряжения всех сил народа. Руководящей и организующей силой на фронте и в тылу была Коммунистическая партия.

«Военный Коммунизм» был направлен  на мобилизацию всех сил народа и  ресурсов государства на дело обороны. Кроме ранее национализированной  крупной промышленности, Советская  власть провела национализацию средней  промышленности и значительной части  мелких предприятий. Вся промышленность работала на оборону страны. Была введена  всеобщая трудовая повинность для трудоспособного  населения по принципу: «кто не работает, тот не ест».

Советская власть не располагала промышленными товарами для обмена на продукты сельского хозяйства и не могла получить их посредствам товарооборота. Государство встало перед необходимостью изъятия излишков сельскохозяйственной продукции и запрета частной торговли, прежде всего хлебом и другими предметами первой необходимости, ибо частная торговля в тот период могла сорвать снабжение армии и рабочих продовольствием и промышленным сырьем.

Для победы в войне понадобилась мобилизация всех сил и средств страны. Вся промышленность работала на основе централизованных планов, подчиненных задачам обороны страны. Система централизованного руководства промышленности производством и распределением (главкизм), несмотря на недостатки, была в этот период единственно правильной формой управления и планирования промышленностью. Она обеспечила мобилизацию и сосредоточение в руках государства всех ресурсов страны, их планомерное использование для поддержания основных отраслей военного хозяйства.

Одна из наиболее характерных свойств  «Военного коммунизма» –продразверстка–обязательная сдача государству крестьянами по разверстке всех излишков продовольствия по твердой цене. Она была продиктована военными условиями, нуждой и разрухой. При проведении продразверстки советская власть опиралась на военно-политический союз рабочих и крестьян, который сложился в борьбе с врагами. Экономическая основа военно-политического союза рабочего класса и крестьянства, по характеристике В.И.Ленина, состояла в том, что трудящиеся крестьяне получали от Советской власти землю и защиту от помещика и кулака, а рабочие получали от крестьянства продовольствие по продразверстке. Чтобы обеспечить выполнение продразверстки, в деревню направлялись подотряды из рабочих.

«Военный коммунизм» характеризовался натурализацией хозяйства, свертыванием товарооборота, уменьшением роли и  значения денег, кредита, финансов.

Политика «Военного коммунизма»  изображалась врагами социализма, как  «потребительский» и «солдатский» коммунизм. В действительности первая и основная задача «Военного коммунизма»– обеспечение победы над интервентами и внутренней контрреволюцией, упрощение диктатуры пролетариата, сохранение главной производительной силы общества – рабочего, трудящегося. Меньшевики, эсеры, Каутский и компания, писал Ленин, выступали как лакеи буржуазии, «…когда они ставили нам в вину этот “военный коммунизм”. Его надо поставить нам в заслугу». В тоже время Ленин указывал, что необходимо знать меру этой заслуги. «”Военный коммунизм” был вынужден войной и разорением. Он не был и не мог быть отвечающей хозяйственным задачам пролетариата политикой. Он был временной мерой».

Характеризуя «Военный коммунизм», Ленин вскрывает ошибочность  сложившихся в тот период представлений  о путях перехода к социализму и коммунизму. После ликвидации военной  интервенции и завершении Гражданской войны Коммунистическая партия по решению 10-го съезда перешла от политики «Военного коммунизма» к новой экономической политике.