Модернизация России при Петре Великом

Приложение 5:

      Прутский мир — мирный договор между Россией и Турцией как результат Прутского похода 1711 года. Подписан 12 (23) июля 1711 года на реке Прут, близ города Яссы русскими посланниками П. Шафировым и Б. П. Шереметевым и турецким представителем — великим визирем Мехмедом-пашой.

Предметом переговоров  было предоставление возможности 38-тысячной русской армии во главе с Петром I выйти из окружения, в котором ее блокировали 120-тысячная турецкая и 70-тысячная крымская армии. Инструкции Петра I сводились (в виду критической ситуации для русской армии) к крайне тяжелым для России условиям: отказу от всех приобретений в ходе Северной войны (кроме Ингрии) и признанию ставленника шведов на польском престоле С. Лещинского.

Этот договор  дал возможность России сохранить  армию и вывести ее из окружения  практически с полным вооружением. 23 июля мирный договор был скреплён печатями, и уже в 6 часов вечера русская армия в боевом порядке с распущенными знамёнами и барабанным боем выступила к Яссам. Турки даже выделили свою кавалерию для защиты русской армии от разбойничьих набегов татар.

Договор не прекратил Русско-турецкую войну 1710—1713 — вялотекущие боевые действия продолжались еще 2 года. Основные положения Прутского договора были подтверждены в заключенном в 1713 году Андрианопольском мирном договоре. 

Приложение 6:

  Монастырский приказ — в соответствии с 13-ою Главою  Соборного Уложения 1649, высший центральный судебный орган для духовенства в Московском Государстве: от митрополитов до церковных причётников, а также населения церковных вотчин. Был закрыт царским указом 19 декабря 1677, восстановлен в 1701 Петром I, окончательно упразднён Именным указом в январе 1725 года, будучи преобразован в Камер-контору Святейшего Синода. 

Приложение 7:

  Духо́вный Регла́мент 1721 года (полное название: Регламент или устав духовной коллегии) — закон, изданный в форме манифеста Петром I, определявший правовое положение Православной Церкви в России (Православной Российской Церкви). «"Регламент" был общим делом Феофана Прокоповича и самого Петра. В Феофане Петр нашел понятливого исполнителя и истолкователя своих пожеланий и мыслей, не только услужливого, но и угодливого. Феофан умел угадывать и договаривать не только недосказанное, но и недодуманное Петром. И умел не только досказывать, но и подсказывать.  

Литература. 

1. Методические указания по  Отечественной истории   - Москва 2008г.

2. Богданов А.П. «Россия при царевне Софье и Петре I: записки русских людей» -   М.:Современник,1990

3. Ключевский В.О. “О русской истории” М.: Просвещение 1993г

4. . Ключевский  В.О. “Исторические портреты”,  М., Изд-во “Правда”, 1991

5. Соловьев С.М. Об истории новой России. М.:Просвещение,1993.

6. Платонов С.Ф.  “Учебник русской истории для  средней школы. Курс систематический”, М., Изд-во “Звено”, 1994.

7. Павленко Н.И.  “Пётр I и его время”, М., Изд-во  “Просвещение”, 1989

8. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в.» / под ред. Б.А. Рыбакова - М.: Высшая школа, 1983 
 
 

Библиографический список использованной лит-ры в Интернете 

http://interpretive.ru/  - Национальная историческая энциклопедия 

http://www.hrono.ru/index.php - Хронос. Всемирная история в Интернете 

http://ru.wikipedia.org/wiki  - свободная энциклопедия 

http://www.peterthegreat.us/index.php?secid=5 - сайт посвящённый первому российскому императору, Пётр Первый 

http://www.biografguru.ru/about/petr/?q=3983 - Городская научно-практическая конференция "Интеллектуал - 2009" Секция "История Отечества"  

http://nartov.ouc.ru/p-a-krotov.html - П.А. Кротов. Авторство и достоверность рассказов Нартова о Петре Великом