Христианизация Руси: освещение проблемы в советской историографии

В 90-х г. прокатилось  волна убийств священников, но в  тоже время это было подъем открытия новых церквей, семинарий и духовных школ.

Важным событием стало принятие в 91-м г. закона "О свободе совести и религиозных организациях". Закон впервые в советской истории признает права юридического лица как общественной организации не только за отдельными приходами, но и за всеми центральными организациями, существующими согласно уставу данной конфессии, т. е. в случае РПЦ — за патриархией и епархиальными центрами. Религиозное общество может существовать вполне открыто и без регистрации, только в таком случае оно не обладает правами юридического лица. За религиозными организациями признано право обладания недвижимостью и преимущественное право на получение от государства культовых зданий". Впервые черным по белому записано: "Государство не возлагает на религиозные организации выполнение каких-либо государственных функций, не вмешивается в деятельность религиозных организаций... Религиозные организации не выполняют государственных функций". Но: "Религиозные организации вправе участвовать в общественной жизни и... использовать средства массовой информации". Отсюда права на благотворительность, работу с молодежью, создание братств и прочих прицерковных организаций, разрешаемых законом, является уже логическим следствием вышеуказанных прав. Хотя представителям Церкви не удалось добиться утверждения в законе права на воссоздание института военных духовников, в нем все же оговорено, что военное командование не может препятствовать "участию в богослужениях и выполнению религиозных обрядов военнослужащими в их свободное время". Учащиеся духовных учебных заведений уравнены в социальных правах (льготы в отношении военной службы и пр.) с учащимися государственных учебных заведений. В отношении налогов религиозные организации также приравнены ко всем иным общественным организациям с полным освобождением от налогов средств, используемых в благотворительных целях. 
 
 
 
 
 

                                                    Заключение.

Русская Православная Церковь во все времена была духовной и нравственной опорой нашего народа. Церковь всегда укрепляла законные основы семьи, развивала чувства долга и ответственности в человеке, поддерживала дух свободы и национального достоинства не только в мирное время, но и во время тяжелых физических и нравственных испытаний -  в годы гражданской и Великой Отечественной войны. Несмотря на гонения со стороны Советской власти. Русская Православная Церковь занималась духовным просветительством и моральной поддержкой нашего народа. Во время Великой Отечественной в рядах Советской армии священнослужители бок о бок сражались с солдатами с немецкими оккупантами. Служители Церкви собирали деньги на вооружение армии, создавали приюты для сирот и инвалидов войны.

В послевоенное тяжелое время Церковь старалась поддерживать народ, укрепить его дух для быстрейшего восстановления сел, деревень, городов. И это не смотря на то, что сама Церковь потеряла еще больше приходов, храмов, соборов, а главное священнослужителей чем до войны 1941-1945гг. Во времена Хрущева  Церковь начала потихоньку открывать новые приходы. Во времена 70-80х г. удалось открыть несколько новых семинарий, где обучались будущие священники.  В начале 90-х  Православная Церковь уже снова была «законным» духовным мерилом нашего народа, призывавшим к миру, добру и терпимости всех людей.     
 
 
 

                                   Список литературы. 

1. «Русское  Православие: Вехи Истории» Москва издательство политической литературы 1989г
2. «Крещение Руси: Факты против легенд и мифов» Н.С.Гордиенко ЛЕНИЗДАТ 1984г
3. «Православная энциклопедия под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексея II. Православная церковь                    Церковно-научный центр и православная энциклопедия».
4. Русская Православная церковь в XX веке. Д.В.Поспеловский Москва издательство «республика»
5. История Росси: Спорные проблемы А.Головатенко
6. История Русской церкви Н.М.Никольский