Функции веча как
высшего органа власти в республиках
были весьма многообразны. Оно
решало вопросы войны и
мира, избирало высших должностных
лиц, включая и архиепископа. Выборы
проходили путем жеребьевки. Сохранились
сведения о выборах архиепископа.
Имена трех кандидатов записывались
на отдельные жеребьи и клались
на алтарь Софийского собора.
Два жеребья должен был снять
мальчик или слепой. Кандидат, записанный
на оставшемся жеребьи, считался избранным.
На вече решались вопросы призвания князей,
оно же «указывало им путь». Есть сведения
и о том, что на вече происходил суд. На
нем одобрялись или не одобрялись основные
внутри- и внешнеполитические мероприятия,
принимались законы.
Вече не было органом,
созывавшимся регулярно. Обычно
оно собиралось по инициативе
высших должностных лиц, они
же готовили повестку дня, проекты
решений. От них во многом
зависело, что «приговорит» вече.
Коллегия, подготовлявшая вече и
осуществлявшая руководство текущими
делами, называлось Осподой, или Советом
господ в Новгороде. В Осподу, или Совет
господ, входили высшие выборные должностные
лица Новгорода: посадник, тысяцкий, канчанские
старосты, соцкие. Как убедительно доказал
В. Л. Янин, должности эти, хотя и выборные,
занимали обычно бояре. Помимо посадника
и тысяцкого, избранных на данный момент,
в Совет господ входили и старые посадники,
уже переизбранные. В XV в. новгородский
Совет господ насчитывал более 50 человек.
Он заседал в палатах архиепископа и под
его председательством.
Совет господ решал
важнейшие вопросы текущей политики,
составлял законопроекты.
Большую роль в управлении
играли должностные лица, избираемые
на вече. Высшим должностным лицом
в обеих республиках были посадники.
Вторым лицом в Новгороде был
тысяцкий.
Посадник избирался
из знатных боярских фамилий.
Пока он занимал свою должность,
он назывался степенным (т.
е. сидевшим на «степени», трибуне
во время веча), когда избирали
нового посадника, прежнего именовали
старым. Посадник обычно служил
«пока люб», смена посадников
вызывалась, как правило, распрями
между боярскими родами. Будучи,
по сути дела, главой республики,
посадник председательствовал на
вече, вел международные переговоры,
а также участвовал в суде, контролировал
князя, в военное время возглавлял полки1.
Тысяцкий ведал, прежде
всего, вопросами военного ополчения.
Эта должность встречается в
летописи впервые под 1191 г.
В «Рукописании князя Всеволода»
тысяцкий также упомянут как выборный
от житьих и «черных» людей староста церкви
Иоанна Предтечи. Деятельность тысяцкого
была связана и с торговлей. Он возглавлял
торговый суд, независимый от посадника.
Постепенно и эту должность прибрали к
рукам бояре. В пользу посадника и тысяцкого
шел поземельный налог — поралье.
Своеобразным должностным
лицом в Новгороде был архиепископ.
Новгородцы добились, чтобы он
не назначался митрополитом, а
избирался на вече. Точнее, вече
избирало трех кандидатов, жребий
же решал, кто именно из них
будет владыкой. Митрополит лишь
утверждал волю новгородцев. Владыка
осуществлял не только управление
новгородской епархией. Он выполнял
и светские обязанности: хранил
казну и архив, возглавлял дипломатические
переговоры.
Особое место занимал
князь. Его приглашали по договору,
в котором устанавливались условия
службы. Князь стоял во главе управления
и суда, но действовал под контролем и
вместе с посадником. Он должен был организовать
оборону земли. В Новгороде князь не мог
отставлять от должности выборных.
Управление обширными
землями Новгородской республики
осуществлялось из Новгорода
с одновременным предоставлением
землям известной самостоятельности.
Как писал В. О. Ключевский, термин «пятины»
для обозначения новгородских областей
появляется уже после присоединения Новгорода
к Москве. В республиканский период они
назывались землями, а в ХП в. — рядами1.
Система органов, осуществляющих
правосудие в Новгороде, имела
свои особенности. Для нее характерно
широкое участие в правосудии
веча, правда, со временем все
более убывающее. Как свидетельствуют
летописи, вече осуществляло суд
по наиболее опасным для государства
преступлениям. Известны случаи,
когда на вече производилось
и дознание. Князья не имели
права судить единолично, что
специально записывалось в договорах
с ними. Но они судили вместе
с посадниками, а также представителями
бояр и житьих людей. На местах тоже
дела рассматривались коллегиально княжескими
людьми и представителями пригородов.
2.2. Управление в Москве
Московское княжество
начинает выделяться из владимиро-суздальского
в ХШ веке. Город Москва, вокруг которого
сгруппировалось это княжество, до XIII
в. не играл заметной роли в русской жизни.
Основателем дома М. князей был младший
сын Александра Невского, Даниил. Ему принадлежит
расширение М. удела: разбив рязанского
князя Константина Романовича, он взял
его в плен и захватил город Коломну (1301
г.), которая с этого времени, по-видимому,
навсегда остается за Москвой. Сверх того
Даниилу удалось получить Переяславль
Залесский, по духовному завещанию племянника,
больного и бездетного Ивана Дмитриевича
(1302).
Москва делилась в
финансово-административном и судебном
отношениях между князьями-братьями.
В XIV — XV вв. великие князья
оставляли ее обычно своим
наследникам на правах общей
собственности. С падением власти
удельных князей великий князь
стал подлинным властелином всей
территории государства. Иван III
и Василий III не стеснялись
бросать в тюрьму своих ближайших
родственников — удельных князей,
пытавшихся противоречить их
воле.
Важным органом государства
являлась Боярская дума. Она выросла
из совета при князе, существовавшего
еще в Древнерусском государстве.
Оформление Думы следует отнести
к XV в. Боярская дума отличалась от прежнего
совета большей юридической и организационной
оформленностью. Она была постоянно действующим
органом, имела сравнительно стабильный
состав. В Думу входили так называемые
думные чины — введенные бояре и окольничьи.
Компетенция Думы совпадала с полномочиями
великого князя, хотя формально это нигде
не было зафиксировано. Великий князь
юридически не обязан был считаться с
мнением Думы, но фактически не мог поступать
самовольно, ибо любое его решение не проводилось
в жизнь, если не было одобрено боярством.
Через Думу боярство осуществляло политику,
угодную и выгодную ему. Правда, с течением
времени великие князья все больше подчиняют
себе Боярскую думу, что связано с общим
процессом централизации власти. Это особенно
относится ко временам княжения Ивана
III и Василия III. Значительная роль Боярской
думы в системе государственных органов
и господство в ней крупных феодалов являются
характерными особенностями раннефеодальной
монархии1.
Благодаря немногочисленности
рода московских князей и, следовательно,
отсутствию большого числа претендентов
на московский престол, в Москве
с XIV века фактически утверждается
семейное преемство княжеской
власти, которая переходит от
отца к сыну. В середине XV века
семейное начало вступает в
борьбу с родовым, когда московское
княжение, помимо дяди, Юрия Дмитриевича,
перешло к племяннику, Василию Васильевичу
Темному. Борьба окончилась в пользу семейного
начала. В Москве начинает устанавливаться
также порядок единонаследия, а затем
и принцип самодержавия. При первых московских
князьях боярское сословие сильно. Оно
является советником князей; оно же помогает
моск. князьям удерживать власть в своих
руках. Многие бояре из удельных княжеств
переселяются в Москву и там приобретают
значение, как богатые и знатные обыватели;
значение это передается по наследству.
Заведование текущими
делами князь поручал, приказывал
отдельным лицам. Отсюда образовались
впоследствииприказы; сначала же отдельные
отрасли управления носили название путей.
Так появились дворский, или дворецкий,
конюший, сокольничий, ловчий, несколько
позднее стольничий, чашничий, окольничий.
С Ивана III организация княж. двора усложняется
и количество придворных должностей увеличивается;
вместе с тем служба получает строго иерархический
порядок. Во главе этой иерархии стоят
члены государевой думы: бояре, окольничьи,
думные дворяне и думные дьяки. За ними
следует целая серия придворных должностей,
назначенных для управления хозяйством
великого князя или для его личных услуг:
дворецкий, ключник, казначей, оружничий,
шатерничий, конюший, ясельничий, ловчий,
сокольничий, печатник, кравчий, стольники,
чашники, постельничий, спальники, стряпчие,
рынды, жильцы. Бояре, занимавшие различные
отрасли управления, получили название
путных; высший класс бояр составляли
бояре введенные, занимавшие, по воле князя,
и высшие должности1.
За свою службу бояре
получали вознаграждение в трех
видах: кормление, вотчины и
поместья. Низший класс военно-служилого
сословия, носивший в удельно-вечевой
период название отроков, детских
и гридей, в Москве начинает
называться дворянами и детьми
боярскими. Младшим разрядом служилых
людей были "вольные слуги"
или "люди дворные". Они исполняли
мелкие должности таможенников, приставов,
доводчиков и т. п.
2.3. Управление в Твери
Функции князей в
Твери заключались, во-первых, в
организации дружины (или её
найма) и военных ополчений
для борьбы с внешними врагами,
с внутренними усобицами, для
сбора дани и внешней торговли,
распространения власти на новые
племена. С принятием христианства
церковь стала формировать у
русских князей представление
о том, что они поставлены
не только для внешней защиты
страны, но и для установления
и поддержания внутреннего общественного
порядка. Функция регулятивная, направленная
на достижение социальной стабильности
в обществе, становится постепенно
одной из важнейших. Князья
не только применяют военную
силу во время восстаний, но
и пытаются гасить конфликты
мирными средствами: раздачей денежных
средств нуждающимся, организацией
бесплатных «столов», помощью сиротам
и вдовам, законодательным ограничением
своеволия ростовщиков и пр.
При великом князе
действовал Совет, состоявший
из наиболее влиятельных дружинников
и представителей родоплеменной
знати (старцы градские). К окружению
князя принадлежали тысяцкие, сотские
и десятские. Эти названия военного
происхождения, они ведут своё
начало от принятой у славян,
как, собственно, и у других
народов, десятичной системы деления
племенного войска – ополчения.
Эти названия закрепились затем
за начальниками гарнизонов и
командирами частей, поставленных
великим князем в отдельных
городах – центрах княжений. Позднее
они трансформировались в городское
и вообще местное начальство;
тысяцкий – в воеводу, сотские
и десятские – в финансово-административные
органы1.
Особой структурой
в государственном управлении
были феодальные съезды, на которых
князья согласовывали политику,
обсуждали законы, изгоняли со
столов нерадивых, провинившихся,
нарушивших «крестную грамоту»,
принимали решения о войне
и мире, заключали союзы. Военные
силы состояли из дружины, ополчения,
собиравшегося в случае войны,
и наёмных отрядов иноземных
войск. Дружина жила на княжеском
дворе (в гриднице) и представляла
собой тоже наёмную, но весьма
привилегированную силу. Она кормилась
войной («воююще ины страны» – Новгородская
I летопись), а, кроме того, князья из своих
доходов давали дружине «на оружье». Дружина
не была однородной, выделяя из своей среды
ряд прослоек. Верхняя, наиболее привилегированная
часть – старшая дружина, или «дружина
отня», состояла из тех, кто служил ещё
отцу князя. Из её рядов выходили тысяцкие,
сотские и др. представители княжеской
администрации.
Верхушка старшей дружины,
скорей всего, и породила бояр, т.е. крупных
феодалов-землевладельцев, строивших
своё хозяйство по примеру княжеского,
содержавших свой двор и свою дружину.
За ними следовали «мужи» – основной костяк
княжеской дружины, из которых рекрутировались
дворцовые чины. Младшие дружинники (отроки,
пасынки, детские) находились постоянно
при князе, сливаясь с его несвободной
челядью1.
Заключение
Итак, мы рассмотрели
феномен древнерусского города-государства,
а также специфику управления
в древнерусских городах.
Из всего вышеизложенного
можно сделать следующие выводы.
Города, несомненно, были
центрами экономической, политической
и духовной жизни Древней Руси.
Именно города предохраняли
Русь от гибельного изоляционизма.
Они играли ведущую роль в
развитии политических, экономических
и культурных связей с Византией
и дунайской Болгарией, мусульманскими
странами Передней Азии, тюркскими
кочевниками причерноморских степей
и волжскими булгарами, с католическими
государствами Западной Европы.
В урбанистической среде, особенно
в крупнейших центрах, усваивались,
сплавлялись, по-своему перерабатывались
и осмысливались разнородные
культурные элементы, что в сочетании
с местными особенностями придавало древнерусской
цивилизации неповторимое своеобразие.
Список использованной литературы:
Андреев А. История
власти в России. Великие князья,
цари, императоры, их двор, государственная,
дипломатическая, военная, полицейская
иерархия, органы государственной власти
и управления. IX-XX века. М., 2003. С. 400.
Баталина В. В. История государства
и права России. М., 2008. С. 176.
Гомола А. И., Панцерная С.
Г. История государства и права России.
М., 2001. С. 192.
История государства
и права. Учебные программы
общих и специальных курсов. М.,
2007. С. 120.
История государства
и права России. М., 2008. С. 576.
Ключевский В. Боярская
Дума Древней Руси. М., 1902. С. 548.
Кошелев С. М. История
государства и права России. М.,
2007. С. 240.
Кузнецов И.Н. История
государства и права славянских
народов. М., 2004. С. 592.
Пашенцев Д. А. История государства
и права России. М., 2007. С. 320.
Рогов В. А. История
государства и права России IX
- начала XX веков. М., 2006. С. 256.