Царь мученик Николай

МПГУ

 

 

 

Реферат на тему:

«Царь Мученик Николай»

 

 

 

 

 

 

                                                                                                 Выполнил: студент первого курса

Фомин Алексей  Анатольевич

Проверил: кандидат исторических наук,

доц. Чеботарев Алексей Николаевич

 

  

 

 

Москва 2012

Содержание:

1. Глава I. Введение

1. Актуальность изучаемых исторических событий
2. Цели реферата

2. Глава II. Царь мученик Николай

1. Личные качества Николая Александровича
2. Образование Николая Александровича

3. Глава III. Государственная деятельность Николая II

1. Закладка Транссибирской Железной Магистрали
2. Экономические темпы роста
3. Церковная политика
4. Ходынская катастрофа
5. Русско-Японская война
6. Кровавое воскресенье
7. Первая мировая война

4. Глава IV. Ставка в дни переворота. Арест Государя

1. Арест
2. Сфальсифицированное отречение
3. Убийство Царской Семьи

5. Глава V. Заключение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I

Введение

Прошло уже  почти сто лет со дня коварного убийства Царской Семьи рода Романовых… При советской власти не принято было много говорить о последнем Царе, да и вообще о монархии в целом. Советская власть всячески пыталась размыть у народа представление о монархическом строе. Семьдесят с лишним лет велась информационная борьба, после которой далеко не каждый гражданин нашей страны осознает весь ужас произошедшего.

Мне очень  досадно слышать, когда в адрес нашего последнего Царя некоторые с легкостью позволяют себе высказывания вроде – «Николай, как политик был не состоятелен», или «Судьба Империи, Царя особо не волновала». Революция 1917 года свергла все моральные и нравственные устои Самодержавной России.

Сегодня нам проще сказать, что Царь был слабым, чем признать вину народа. Еще сложнее признать, что и мы виновны. Виновны хотя бы в том, что до сих пор смотрим на варварское убийство Царя и всей Царской Семьи равнодушно. И если нам говорят очередную клевету в адрес последнего Царя, мы спокойно ее принимаем. Это всенародное равнодушие ничуть не меньшее преступление, чем преступление совершенное революционерами. Уже в конце XIX века народ не был духовно готов к такому Царю, и он сверг Его. Во многом это заслуга западной пропаганды, которая на протяжении многих лет (а в особенности в период правления Николая) незаслуженно обвиняла наше правительство в бездарности и обскурантизме, в умышленном поощрении безграмотности, в желании держать народ в нищете и невежестве. А гуманнейшего Николая II-го в западноевропейской и американской печати называли «кровавым» и «тираном».

Пока мы не поймем, что не из-за Царя рухнула Империя, а из-за Его окружения, верхов армии, буржуазии, народа, предательски поверившего громким слоганам революционеров, нашу страну так и будет колотить из стороны в сторону. И если мы не хотим чтоб и дальше это все продолжалось, то сделать это надо как можно раньше. А пока народ, как и в те дни, не готов к такому сильному правителю.

Целью реферата является оправдать все действия последнего Царя Российской Империи, и  разъяснить судьбоносные события начала XX века, которые в наши дни забываются и подвергаются искаженным интерпретациям.

Еще одной  целью реферата ставится опровержение того, что Император Николай II отрекся от Престола. 

Эта история  с ранних лет волновала меня, и  поэтому темой реферата я выбрал - «Царь мученик Николай».

Глава II

Царь  мученик Николай

«Судьба царя – судьба России…»

Преп. Анатолий Оптинский

Николай II родился 6/19 мая 1868 года под Санкт-Петербургом, в Царском Селе.

О воспитании Царевича Державный отец Александр  III говорил: «Ни я, ни Великая Княгиня не желаем делать из детей оранжерейных цветов. Они должны хорошо молиться Богу, учиться, играть, шалить в меру… Учите хорошенько, поблажки не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лени в особенности. Если что, то адресуйтесь прямо ко мне, а я знаю, что нужно делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети. Подерутся – пожалуйста. Но доказчику (доносчику) – первый кнут. Это – самое мое первое требование».

Великий князь  Николай с детства отличался благочестием и старался в добродетелях подражать святителю  Николаю, в честь которого был назван. Позже он говорил: «Я родился в день Иова Многострадального, и мне предназначено страдать». Близкие отмечали: «У Николая душа чистая, как хрусталь, и горячо всех любящая».

По воспоминаниям  близких, Цесаревич с детства  был кристально честным и твердым  в убеждениях. Младшая сестра Государя Великая Княжна Ольга Александровна, вспоминая о юности Николая Александровича, писала: «Я полюбила его всем сердцем. Он был добр и великодушен со всеми, с кем ему доводилось встречаться. И он искренне верил в Бога».

Государь  еще в далеком детстве был  задумчивым не по годам, и в этом отношении отличался от своих  сверстников и братьев. Он был  очень застенчив, и трудно было узнать, о чем он задумывался; был весьма настойчив в своих мнениях  – разубедить его в них бывало нелегко. Но даже мальчиком он почти никогда не горячился и не терял самообладания. Бывало во время крупной ссоры с братьями или товарищами детских игр Николай Александрович, чтобы удержаться от резкого слова или движения, молча уходил в другую комнату, брался за книгу и, только успокоившись, возвращался к обидчикам и снова принимался за игру, как будто ничего не было.

«Однажды, - рассказывал преподаватель Наследника, - мы читали вместе с маленьким Николаем Александровичем один из эпизодов английской истории, где описывался въезд короля, любившего простонародье. Толпа восторженно кричала: «Да здравствует король народа!». Глаза у мальчика так заблистали, он весь покраснел от волнения и воскликнул: «Ах, вот я хотел бы быть таким!», но я ему заметил: «Вы не должны быть Государем одного лишь простого народа, для Вас все классы населения должны быть родны, одинаково дороги и любимы»».

Образование сына по воле Августейшего отца велось строго в русском православном духе. Учебные занятия будущего Царя осуществлялись по тщательно разработанной программе  в течение 13 лет. Чтобы будущий  Царь на практике познакомился с войсковым  бытом и порядком строевой службы, Отец направлял его на военные  сборы. В течение двух лет Николай  Александрович служил в Преображенском полку, где исполнял обязанности субалтерн-офицера, потом – ротного командира. Целых два сезона он служил взводным командиром в гусарском полку, затем был командиром эскадрона. В рядах артиллерии Наследник провел один лагерный сезон.

Государь  был настоящим воином – и по «профессии», и по духу. Он получил  настоящее военное воспитание и  настоящее военное образование, всю жизнь чувствовал себя военным. Это формировало его самодисциплину, психологию и многое в жизни. Наследник изучал военное дело с большим увлечением. Об этом свидетельствуют его старательно составленные конспекты по военной топографии, тактике, артиллерии, навигационным приборам, военному уголовному праву, стратегии. Очень впечатляют записи по фортификации, снабженные рисунками и чертежами.

Параллельно Отец вводил его в курс дела управления страной, приглашая участвовать в занятиях Государственного совета и комитета министров. Блестящее образование соединялось у Николая с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было нечастое явление для государственных деятелей того времени. Отец сумел вдохновить его на беззаветную любовь к России и на чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение – следовать русским основам, традициям и идеалам.

Царственный отрок проводил много времени  за книгой. Он удивлял своих учителей необычайной памятью и незаурядными способностями. Будущий Государь успешно окончил три высших курса – политико-экономических, юридических, и военных наук под руководством выдающихся наставников.

Осенью 1888 года Царской Семье было послано серьезное  испытание:  17/30 октября под Харьковом  произошло страшное крушение царского поезда. Вагоны с грохотом падали с  высокой насыпи под откос. Жизнь Императора Александра III и всей Августейшей Семьи была чудесно спасена.       

В мае 1891 года наследником Цесаревичем Николаем Александровичем была заложена во Владивостоке Великая Сибирская Железная Дорога, длиннейшая во всем мире. Необыкновенное разнообразие русских условий, разница климата, почвы, племенного состава создавали необходимость неустанной работы для того, чтобы держать целостность Российской Империи. Первостепенное значение в этой цели имели пути сообщения.

Сооружение  Сибирского пути, конечно, объяснялось  не только хозяйственными выгодами, но и решимостью укрепить свои позиции  на Тихом океане и занять ведущее  положение по отношению к Азии и Дальнему Востоку. Наследник был  назначен председателем Комитета по сооружению дороги и живо интересовался  этим начинанием.

Не случайно губернатор Приморской области генерал-майор  П.Ф. Унтербергер писал, что это  деяние, «связующее нас, слуг царских  на далекой окраине, с Державной  Семьей нашего Царя». К 1914 году протяженность  железной дороги увеличивается более  чем на 1500 км в год (при советской  власти лишь к 1956 году наивысший показатель увеличения продолжительности путей  достигал 995 км в год).

В том же 1891 году осенью, когда десятки самых  плодородных губерний России из-за полного неурожая изнемогали от голода, Александр III поставил Сына во главе комитета по сбору пожертвований для помощи голодающим. Будущий Царь воочию увидел людское горе и неустанно трудился, чтобы облегчить страдания своего народа.

Весной 1894 года, видя непоколебимое решение Царевича вступить в брак с принцессой Алисой Гессен-Дармштадской, Августейшие родители дали на то свое благословение. С глубокой верой и любовью Царевич убедил принцессу принять святое Православие. В решающем разговоре он сказал: «Когда вы узнаете, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, Вы их полюбите, и ничто не будет нас разделять».

Осенью 1894 года, во время тяжелой болезни Государя, Царевич неотступно находился у его постели. «Как преданный сын и как первый верный слуга своего отца, - писал он невесте в те дни, - я должен быть с ним везде».

За несколько  дней до кончины Александра III в Россию прибыла принцесса Алиса. Чин присоединения ее к Православной Церкви совершил всероссийский пастырь Иоанн Кронштадтский. Он же напутствовал умирающего Императора Александра III и по желанию Государя Николая Александровича сослужил при Его бракосочетании в церкви Зимнего Дворца и при коронации в московском Успенском соборе 14/27 мая 1896 года.

Во время  миропомазания принцесса Аликс, невеста будущего Царя, была наречена Александрой в честь святой Царицы Мученицы. В день смерти Императора Александра III Великий Князь и Наследник Николай Александрович в глубокой скорби сказал, что он не желал Царского венца, но, боясь ослушаться воли Царя Небесного и воли Державного отца, принимает Царский венец. Он надеется на Господа Бога, а не на свои человеческие силы.

На всю  жизнь сохранил в своем сердце Царевич заветы Державного Отца, произнесенные  им накануне кончины: «Тебе предстоит  взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести  его до могилы так же, как нес  его я и как несли его  наши предки. Я передаю тебе Царство, Богом мне врученное. Я принял его тридцать лет тому назад от истекавшего кровью отца… В тот  трагический день встал предо  мною вопрос: какой дорогой идти? Той ли, на которую меня толкало  так называемое передовое общество, зараженное либеральными идеями Запада, или той, которую подсказывало мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал свой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внешний и внутренний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет Самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконно русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй Самодержавие, памятуя о том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных пред престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего Царского долга да будут для тебя основой твоей жизни… В политике внешней держись независимой позиции. Помни: у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она – основа всякого государства».