Арабські країни Африки у новій час

Автор: Пользователь скрыл имя, 15 Марта 2012 в 17:16, контрольная работа

Краткое описание

Однією з основних причин завоювання Єгипту були давні протиріччя між Османською імперією та імперією мамлюків. Військовий конфлікт назрівав давно: Єгипет неодноразово в коаліції з Венецією воював проти Османської імперії. Хоча в обох державах - Османської імперії і мамлюкської Єгипті - панівним напрямом ісламу був суннізм, суперечки виникли саме на релігійному грунті. Після захоплення Константинополя турецькі султани, раніше визнавали релігійний авторитет мамлюкскіх султанів в якості верховних керівників світу ісламу, стали самі претендувати на рівне становище з мамлюки.

Файлы: 1 файл

сам 2.doc

— 216.50 Кб (Скачать)

Запорукою відновлення первинної життєвості і сили ісламського віровчення він вважав аскетичний спосіб життя, осуд багатства і марнотратства, беззаперечне дотримання положень Корану і відмову від пізніших нашарувань і нововведень в ісламі. Негативно відносячись до західної цивілізації, Мухаммед ас-Сенуси піддавав гострій критиці реформаторську діяльність Мухаммеда Али в Єгипті і ліберальні нововведення в Туреччині Османа.

Викриваючи " пристосовництво" офіційних служителів ісламу до нововведень влади, він звертався до широко поширеному в Північній Африці обрядового комплексу "Народного ісламу". Сенуситы успішно використали високий авторитет " святых"-мурабитов і мусульманських містиків-суфіїв серед кочівників: завии братерства були центрами місцевих культів " святих", але одночасно були лише ланки єдиній суфійській організації.

Месіанська ідея відродження минулої слави і потужності мусульман, закладена у вченні Мухаммеда ас-Сенуси, сприймалася в широких колах триполийско-го суспільства як заклик до непокори турецьким окупантам і недопущенню іноземного впливу.

Мухаммед ас-Сенуси жорстко критикував Стамбул за втрату Алжіру( 1830 г .) і мало вірив в здатність Османів згуртувати ісламський світ у боротьбі з " невірними". Нарешті, сенуситское рух переслідував мету створити могутню мусульманську державу, в силу чого його лідери негативно відносилися до домагань Стамбулу на роль "старшого брата".

Проте при усіх релігійно-політичних розбіжностях з турками сенуситские вожді незмінно проводили гнучку політику по відношенню до них, намагаючись не допустити загострення відносин з імперією Османа. Вони не відмовлялися платити щорічну данину Високою Порту, згадували імена султанів Османа в п'ятничних молитвах, підтримували особисті контакти і листування з турецькими намісниками.

Зі свого боку, турки, не плекаючи ілюзій щодо симпатій ас-Сенуси, вважали за краще притягнути його на свою сторону, а не вести з його прибічниками виснажливу боротьбу.

Ще в 1856 г . Порту офіційно визнала сенуситское бРатство, а при султанові Абдул-Хамиде II(1876-1909 рр.) лідери Сенусийи вже розцінювалися в Стамбулі як Влия-тільні союзники. Взаємовигідний характер турецко-сенуситского союзу пояснювався тим, що турецька адміністрація і верхівка братерства були кровно зацікавлені в підпорядкуванні племен вілайєта, для чого були готові з'єднати військову силу турецької армії і морально-релігійний вплив сенуситов.

Збіг інтересів Стамбулу і шейхів Сенусийи виявився і в зовнішньополітичній сфері: використовуючи ідеологію панісламізму для протистояння європейському проникненню, Абдул-Хамид II підтримував ідею створення мусульманської держави, здатної протистояти християнським колонізаторам. Проте сенуситы відмовили султанові у відправці своїх ополчень на фронт російсько-турецької війни 1877-1878 рр., не виступили проти Франції, яка окуповувала Туніс в 1881 р. і не підтримали, усупереч проханню Стамбулу, антианглійський рух махдистов в Судані. Переслідуючи свої релігійно-політичні цілі, вони сприяли уряду Османа тільки в тих його спрямуваннях, які відповідали інтересам братерства.

Реформи танзимата у вілайєті Тріполі(1839-1876 гг)

Зміцнення позицій братерства сенуситов у внутрішніх районах вілайєта співпав за часом з проведенням реформ танзимата в імперії Османа. Ці реформи мали на меті реорганізувати державний і адміністративний устрій імперії, ввести в громадське життя норми європейського права, упорядкувати оподаткування.

Наведення ладу у вілайєті Тріполі почалося незабаром після проголошення Гюлъханейского xamm - u шерифа(1839 р.), що започаткував реформи танзимата. Султан Османа Абдул-Меджид зміг приділити увагу своєму віддаленому володінню тільки після утихомирення бунтівного єгипетського ори Мухаммеда Али(1840 р.). У 1843 м. Киренаика була виділена в окрему область(мутасаррифию), керовану від імені султана.

У самому ж вілайєті Тріполі були створені нові адміністративні одиниці(ливы, якби і му ди-рияты), на чолі яких турецький губернатор поставив відданих йому представників арабо-берберского населення. На усіх рівнях влади були введені дорадчі ради з племінних вождів і міської знаті, а в тих населених пунктах, де не було турецьких гарнізонів, створювалися військові підрозділи з місцевих жителів. Для забезпечення безпеки на дорогах була введена контрольно-перепускна система.

Незважаючи на свавілля і корупцію, в цілому властиві турецькій адміністрації, перші реформи танзимата згладили найбільш гострі протиріччя між турками і місцевим населенням. Передача частини владних повноважень арабо-бер-берским вождям ослабила невдоволення триполийцев, а важка епідемія холери( 1850 г .) підірвала потужність племінних повстанських загонів. Посиленню позицій влади Османа в Тріполі сприяла також експансіоністська політика Франції в Північній Африці, що проводилася Луї-Наполеоном з 1848 р.

Побоюючись за цілісність території вілайєта, Порту швидко нарощувала в нім своє військове угрупування. До 1851 р. її чисельність досягла 10 тисяч піхотинців, 1,5 тисяч кавалеристів і 5 батарей артилерії. У результаті владі Тріполі вдалося надовго збити хвилю виступів, спрямованих проти присутності Османа.

Головна ідея танзимата в Тріполі - управляти місцевим населенням його ж руками - отримала розвиток в ході другого етапу реформ, що розпочався з видання султаном Абдул-Меджидом хатт-и хумаюна в 1856 р. Відповідно до загальноімперського закону про вілайєти в 1865 р. в Триполитании була здійснена адміністративна реформа.

В ході її му-тасаррифия Киренаика, керована із Стамбулу, отримала ще більшу самостійність від губернатора Тріполі, а на усіх рівнях адміністрації були створені органи самоврядування - адміністративні ради меджліси), а в містах - муніципалітети(балядии). В1869 р. у вілайєті була введена нова судова система, що складалася зі світових судів, судів першої інстанції і апеляційних судів; також була уперше впроваджена система прокурорського нагляду за діяльністю судів і адміністрації.

Упродовж 60-х років турецька влада, реалізовуючи положення імперського земельного кодексу 1858 р., упорядкувала у вілайєті систему землеволодіння, чіткіше провели відмінності між різними категоріями земель : приватними мульк), державними(міріа), вакуфными(мевкуфе) і громадськими(матруке), також почали реєстрацію земельних ділянок. У 1860-х - початку 1870-х років губернатори Тріполі приділяли чималу увагу вдосконаленню фінансової системи, збору податків і пожвавленню економіки вілайєта.

Завдяки їх зусиллям в Три-политании було організовано масове культивування оливкового дерева, заснована друкарня(1861 р.) і перша газета " Тараблюс алъ-Гарб", встановлений поштовий і телеграфний зв'язок між містами, переобладнувані порти Тріполі і Бенгази, розміщені нові гарнізони в Киренаике і Феззане для боротьби з нападами кочівників на каравани.

Реформи танзимата в Тріполі ознаменували собою посилення інтересу турецької адміністрації до дозволу проблем політичному і економічному життю країни. Їх проведення сприяло зміцненню безпеки караванних шляхів і землеробських поселень, послабленню роздробленості вілайєта, пожвавленню його господарського і культурного життя, розвитку інституту приватної власності в патріархальному суспільстві. Завдяки ним населення Тріполі змогло познайомитися з новітніми технічними і культурними досягненнями Європи.

3 жовтня 1911 року Італія атакувала Тріполі під приводом звільнення Лівії від турецького панування. Хоча в самій Лівії спалахнуло повстання проти італійського нападу, за Лозанським мирним договором 1912 року імперія Османа передала Італії усю Лівію. До 1914 року Італія встановила контроль над Триполитанией, але Киренаика і Феццан учинили опір колонізації, що очолювався суфійським орденом Сенусийя. У Лівії оселилося 150 тисяч італійців.

25 жовтня 1920 року уряд Італії визнав шейха Сиди Идриса, главу сенусийя, що мав величезний вплив в Куфре і інших оазисів, еміром Киренаики. Згодом Идрис став королем Лівії. З 1922 року(з приходу фашистів до влади в Італії) Идрис знаходився в Єгипті і використав Єгипет як базу для партизанського руху, що ставив метою незалежність Лівії.

Лівія в першій світовій війні виявилася під прицілом обох коаліцій кожна з яких прагнула встановити своє панування на території, що займала важливе стратегічне положення на півночі Африки. Великобританія, що оголосила 18 грудня 1914 р. про відділення Єгипту від Туреччини і встановлення протекторату над країною пірамід, претендувала на інші арабські території, розташовані на схід від Нілу, але хотіла забезпечити собі тили, чому і спрямувала свої погляди на Лівію.

Туреччина, сподіваючись на підтримку кайзерської Німеччини, мала намір повернути собі колишні володіння імперії Османа, у тому числі і Лівію. Італія ж, побоюючись програти, робила усе можливе, щоб залишити за собою захоплені напередодні лівійські землі.

У цій боротьбі за Лівію, незважаючи на усі старання Риму показати, що Триполитания і Киренаика знаходяться під його контролем, противоборствовавшие сторони прагнули мати справу не з італійським урядом, а з місцевими політичними

угрупуваннями, хоча ті і переживали кризу. У Лондоні, наприклад, хазяїном положення в Киренаике вважали не італійських намісників, а Ахмеда Аш-шерифа, якого намагалися притягнути на свою сторону усіма наявними засобами. Одночасно таку ж роботу вели германо-турецкие агенти. У самому триполитанском керівництві не було чіткого плану ведення подальшої боротьби.

Ахмед Аш-шериф і більшість арабських діячів хворобливо реагували на евакуацію турецьких військ з країни і припинення Стамбулом допомоги сенуситам в їх протистоянні італійської агресії і тому йшли на контакти з представниками західних посольств, за допомогою яких сподівалися підняти нове повстання. Але були і такі діячі(вони складали меншість), які продовжували тяжіти до турків, сподіваючись на їх допомогу.

Вони рахували ідею повстання ризикованої, оскільки, у разі невдачі, це погрожувало окупацією Лівії західними державами.

Алжир

Протягом більше ніж 100 років країною управляли губернатори (паші), які призначалися зі Стамбула. Після 1671 р. Алжир як турецьке володіння почав користуватися значною автономією на чолі з правителем, який довічно обирався вищими чиновниками і офіцерами цивільної, військової і морської служб Алжиру. Однак, корпус яничар, що був найважливішою частиною Османської армії в Алжирі, набирався з жителів Анатолії, і якщо в XVII ст. чисельність яничар становила близько 20 тис. осіб, то до 1830 р. їх залишилося приблизно 5 тис. Правитель Алжиру визнавав себе васалом султана Османської імперії, і у випадку військових дій алжирський флот був зобов'язаний допомагати турецькому. Упродовж XVI ст. алжирський флот являв собою грізну силу, і коли у 1543 р. Франциск I вступив у союзницькі відносини з Османською імперією, французький порт Тулон був наданий алжирським морякам як зимова стоянка. Турецька мова використовувалася в системі управління країни, лише турки могли обіймати відповідальні адміністративні посади.

Традиції корсарства, закладені ще братами Барбаросса, зберігалися в Алжирі протягом трьохсот років турецького правління. Розквіт корсарства припав на XVI і XVII стст., після цього, у міру вдосконалення мореплавних якостей і озброєння європейських суден, цей промисел почав зводитися нанівець. Тим не менше, аж до захоплення Алжиру у 1830 р. французами місцеві корсари становили загрозу для суден торгового флоту.

У період турецького володіння Алжир був поділений на три провінції (бейліки) — Константину, Тіттері (Медеа) і Маскару (сучасн. Оран). Місцеві арабські племена і бербери фактично отримали змогу діяти самостійно. Земля в Алжирі XVI-XVII ст., як правило, перебувала у володінні всього племені, ніхто не мав особистих наділів, але в Кабілії та інших місцях розселення берберів вже почали з'являтися перші села. Здійснювався значний за обсягом експорт пшениці, а також родзинок, фініків, ткацьких виробів, тютюну, шкіри і бджолиного воску. Вироби алжирських ремісників надходили на місцевий ринок. Ввезення дешевих промислових товарів, що почалося після захоплення Алжиру Францією, призвело до майже повного занепаду місцевого ремісничого виробництва. У період турецького правління європейський імпорт становили в основному предмети розкоші. Французьким підприємцям належала концесія на добування коралів та деякі інші види промислів.

Французьке правління. Висадка французьких військ в Алжірі в 1830 ознаменувала відновлення французької експансії в Північній Африці, перерваній у кінці періоду правління Наполеона. Агресія розгорталася на тлі загострення давніх конфліктів із-за затримки Францією платежів за придбане на початку 19 ст. алжірське зерно. Ситуація посилювалася тією обставиною, що під час публічної аудієнції 29 квітня 1827 розлючений дій злегка ударив французького консула Деваля, що нахабно тримався, опахалом.

Цей інцидент послужив приводом для подальшої ескалації конфлікту між країнами. Французький уряд Карла X побоювався втрати торгових факторій в Ла-Кале, Аннабі і Колло і мав намір зміцнити свої позиції за допомогою військової сили. Ліквідація влади діючи була представлена зовнішньому світу як бажання покласти край піратству алжірських моряків, що не могло не викликати позитивної реакції з боку європейських держав.

14 червня 1830 французьких військ під командуванням генерала де Бурмона висадилися в містечку Сиди-Фарруш в 21 км на захід від Алжіру і швидко розгромили армію діючи. 5 липня дій оголосив про капітуляцію. Французькі війська поступово зайняли усі прибережні райони поблизу Алжіру, Беджаии, Аннаби, Мостаганема, Арзева і Орана, у внутрішніх областях країни утворилася незалежна племінна держава на чолі з еміром Абд Аль-Кадиром, яка розгорнула запеклий опір французької окупації.

У 1834 статус нового володіння був визнаний за договором Демишеля, а пізніше, в травні 1837, уточнений відповідно до договору, підписаному в Тафне. Проте, коли в тому ж 1837 французи захопили Константину і стало ясно, що вони мають намір встановити контроль над центральними і східними районами країни, протиборство держави Абд Аль-Кадира і французькій колоніальній армії спалахнуло з новою силою.

Французький уряд схвалив план захоплення території усього Алжіру, і упродовж наступних семи років французькі війська під командуванням генерала Бюжо вели озброєні дії проти загонів Абд Аль-Кадира. У 1844 Абд Аль-Кадир звернувся по допомогу до султана Марокко Мулай Абд-ар-Рахману, і марроканские війська рушили до кордону з Алжіром. У серпні 1844 у битві у р.Исли зблизька г.Уджды марроканцы зазнали нищівної поразки від французів.

10 вересня султан Марокко був змушений підписати Танжерский договір, по якому зобов'язувався не надавати підтримку Абд Аль-Кадиру. У 1847 емір був вимушений здатися, але знадобився ще не один похід французьких військ, щоб завоювати Кабилию і райони крайнього півдня, де в період 1849-1850 були знищені два оазиси - Зааджа і Нара. У 1848 Алжір був оголошений французькою територією, три його провінції перетворилися на департаменти на чолі з префектами, що здійснювали адміністративні функції.

Информация о работе Арабські країни Африки у новій час