Анархизм в России

государство, представитель  общественного  блага,  или  всеобщего  интереса,

отнимает  у каждого часть его свободы  только с тем, чтобы обеспечить ему  всё

остальное. Но остальное -  это,  если  хотите,  безопасность,  но  никак  не

свобода. Свобода неделима: нельзя отсечь ее часть, не  убив  целиком.  Малая

часть,  которую  вы  отсекаете,  -  это  сама  сущность  моей  свободы,  это

всё"/19/. "Такова уж логика всякой власти, что  она в  одно  и  то  же  время

неотразимым образом портит того, кто ее держит в руках, и  губит  того,  кто

ей подчинен"/20/.

      Осуждая  патриотизм  как   государственно-националистическую  идеологию

рабства   и   ненависти,   Бакунин   подвергает    подробной    критике    и

представительную  демократию, опирающуюся, по его мнению, на  манипулирование

управляемыми  массами. Проблемы государства и  социальной  революции  Бакунин

анализирует в связи  с  национальными  особенностями  различных  европейских

народов,  с  их  историей   и   культурой.   Если   бисмарковская   Германия

представляется  Бакунину воплощением духа государственничества,  централизма,

милитаризма  и  бюрократии,  то  романские  и  славянские  народы  мыслитель

рассматривает как  среду,  стихийно  порождающую  анархистов,  чьи  народные

идеалы  пронизаны стремлением к свободе  и самоуправлению. Надо признать,  что

именно  в славянских странах и в Южной  Европе анархическое движение  получило

наибольший  размах в 1860-1870-е гг. и позднее.

      В своих произведениях Бакунин  дает блестящую, последовательную  критику

государственного  социализма (прежде всего марксистского), которая  оказалась

во многом пророческой. Не веря во временный характер предлагавшейся  Марксом

"диктатуры   пролетариата"  (поскольку   всякая   диктатура   стремится   себя

увековечить), отрицая марксистскую идею правления  "научных  социалистов"  и

возможность   введения   социализма   через    тотальное    огосударствление

общественной   жизни   и   производства,   Бакунин   показывал:    поскольку

эксплуатация  и власть неразрывно связаны друг с другом,  уничтожение  первой

при сохранении  второй  неизбежно  приведет  к  появлению  нового  класса  -

"красной  бюрократии", идущей на смену  старым эксплуататорским классам.

      Бакунин  призывал  к  Социальной  Революции,   разрушающей   классово-

государственные   институты   современного   общества   и   заменяющей    их

безгосударственно-социалистической  федерацией   общин,   коммун,   трудовых

коллективов. Главной силой, способной совершить  революцию, Бакунин считал  в

Европе  пролетариат ("чернорабочий люд"), а в России - крестьянство.

      Таким образом, Бакунин радикализировал прудоновский  анархизм,  развил

его и  популяризировал  в  рабочем  движении.  Итогом  деятельности  Бакунина

явилось широкое распространение анархизма - прежде всего в Испании,  Италии,

Швейцарии, России, Бельгии, Голландии,  во  Франции  и  в  некоторых  других

странах. Наиболее заметным проявлением этого  процесса явилось  возникновение

анархистского   крыла   в   Международном   товариществе   рабочих   (Первом

интернационале) и Парижская Коммуна, в которой  анархисты  сыграли одну  из

главных ролей.