Проблема бытия в философии

С середины XVIII в. понятие природы трансформируется в понятие бытия. Экспериментальная наука ищет в философии способ адекватно познавать истину; в то же время философия, по собственному признанию многих философов (таких, например, как Фихте), складывается как “наукоучение”, т.е. как методология и логика науки. Именно разработка философского мышления в виде наукоучения выдвигает в центр философской проблематики категорию бытия. Дело заключается в том, что коль скоро философия становится “учением о науке”, она исходит из того, что вместе с наукой как всеобщей формой знания формируется познающий теоретический разум. Природа в связи с этим как бы раскалывается на собственно природу и не собственно природу — разум; место первой начинает занимать бытие, так или иначе взаимодействующее с мышлением (разумом).

Введение……………………………………………………………..3
1.Категория бытия. Иерархия и формы бытия………………………...4
2.Проблема атрибутов бытия (движение, пространство, время,
отражение, системность, развитие)…………………………………..12
3.Законы и категории бытия (законы и категории диалектики)…….16

Заключение………………………………………………………21
Библиография……………………………………………………….22