Никколо Макиавелли как политический философ эпохи Возрождения

Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а  успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми.

Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей  он к себе приближает.

Основой власти во всех государствах — как унаследованных, так и  смешанных и новых — служат хорошие законы и хорошее войско.

Следует остерегаться злоупотреблять милосердием.

Умы бывают трех видов: один все постигает сам; другой может  понять то, что постиг первый; третий — сам ничего не постигает и  постигнутого другим понять не может.

Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.

Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы  постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Исследуя жизненный путь Никколо Макиавелли, его политическую деятельность можно понять и его философские рукописи, главным из которых является «Государь». "Государь" надо читать под непосредственным впечатлением исторических событий, предшествовавших эпохе Макиавелли, и современной ему истории Италии, и тогда это произведение не только получит свое оправдание, но и предстанет перед нами как истинно великое творение подлинного политического ума высокой и благородной направленности.

На первый взгляд "Государь" является своеобразным руководством по управлению государством. Причём как  в любом хорошем руководстве  автор приводит примеры наиболее часто совершаемых ошибок и их возможных последствий, рассматривает  оптимальные пути достижения желаемой цели, и этот труд интересен уже  с точки зрения удачного сочетания  богатого личного опыта с глубоким анализом соответствующих теме античных источников.

 Оценивая "Государя" как учебник для начинающих  политиков, можно отметить и  чёткую логичность изложения,  и умение называть вещи своими  именами, то есть отказ от  стыдливых попыток прикрыть "прозу  жизни" красивыми, но лживыми  словами, а то и просто обойти  стороной неприятные, но тем не  менее неизбе6жные реалии, возникающие  при управлении страной. Таким  образом, "Государя" можно считать  хорошим трудом, - он обобщает  опыт прошедших веков и современные  ему политические события, содержит  оригинальные выводы и полезные  рекомендации опытного практика, специалиста в своём деле. Для своего времени безусловно необычен и нов подход к политике как к ещё одной отрасли человеческого знания. Очевидной "сильной стороной" этого произведения является то, что его можно рассматривать как сборник пусть не универсальных, но полезных рецептов "политической кухни".

Многие афоризмы, цитаты и просто высказывания знаменитого  философа и в наше время часто  употребляются в разговорах. В  них есть определенная мудрость, логичность, и что самое главное – правдивость.

Творчество Николо Макиавелли органически связано с его  эпохой, он является полностью человеком  своего времени, и его политическая наука представляет собой философию  времени. Именно с этой точки зрения и надо рассматривать все его  книги, и в частности "Государя". Но это не значит, что вне временных  пределов Возрождения его труды  не имеют никакой ценности. И много  лет спустя после его смерти политики, дипломаты, философы спорили о его  книгах, разбирались в его идеях, не всегда соглашались с ним, но всё  равно следовали его рекомендациям.

Список использованной литературы

1. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 609.

2. Блинников Л. В. Краткий словарь философов. - М., 1994.

3. Виндельбанд В. История философии. — СПб., 1998.

4. История политических и правовых учений (под ред. В.С. Нерсесянца). - М.,1996.

5. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII в. - М.,1986.

6. Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджан К. Х. Философия. Учебник. – М.: ИНФРА-М, 1999.

7. Мировая философия. Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения. Издательство "Олма-Пресс" 2001 г.

8. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

9. Философия. Курс лекций (под ред. В.Л. Калашникова). - М.,1997.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Полесский государственный  университет

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по философии на тему:

 
«Никколо Макиавелли как политический философ эпохи Возрождения » 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка гр. 1141411

Самойлович Валерия Васильевна

 

                                                                                                       Проверил: Гориш И.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

Пинск 2012

 

Оглавление

 

Введение……………………………………………………………3

Глава 1

 п.1.1…………………………………………………………………4

п.1.2………………………………………………………………….5

п1.3………………………………………………………………..6-11

Глава 2……………………………………………………………..12-14

Глава 3…………………………………………………………….15-16

Заключение…………………………………………………………17

Список использованных источников……………………………..18