Философия и наука

14

Мертвое же знание не может дать человеку ничего хорошего. Именно поэтому 

настоящий ученый должен быть, прежде всего, философом, а лишь затем естествоиспытателем, экспериментатором, теоретиком. Истина научная являет собой объективное знание. Она делает человека богаче в материальном плане, сильнее, здоровее, может быть даже повышает его самооценку. То есть она сугубо материальна, не сама по себе конечно, а по проявлениям. Философская же истина даже по проявлениям нематериальна, так как она есть, прежде всего, некий продукт деятельности человеческого сознания, причем именно разумно-нравственной его сферы.  

Итак, наука и  философия – не одно и тоже, хотя у них и немало общего. Общее  между философией и наукой заключатся в том, что они: 

1. Стремятся  к выработке рационального знания; 

2. Ориентированы  на установление законов и  закономерностей исследуемых объектов  и явлений; 

3.Выстраивают  категориальный аппарат (свой  язык) и стремятся к построению  целостных систем. 

Разное, что: 

1. Философия  всегда представлена адресно,  т.е. тем или иным философом,  когда его идеи, труды могут  быть самодостаточными и не  зависеть от того, разделяют или  не разделяют их другие философы. Наука же в конечном счёте  – плод коллективного труда; 

2. В философии  (в отличие от конкретных наук) нет единого языка и единой  системы. Плюрализм взглядов здесь  – норма. В науке же –  монизм, т.е. единство взглядов, как  минимум, на основные принципы, законы, язык; 

3. Философские  знания не проверяемы экспериментально (иначе они становятся научными);

4. Философия  не может дать точного прогноза, т.е. не может экстраполировать  достоверные знания в будущее,  ибо таковыми не обладает. Отдельный  философ на основе определённой  системы взглядов может лишь  предсказывать, но не прогнозировать или моделировать, как доступно учёноному. 

Соотношение философии  и науки можно наглядно показать на кругах Эйлера, откуда хорошо видно, что их объёмы совпадают лишь частично. 

Область совпадений их объёмов (заштрихованная часть) относится и к науке в её собирательном смысле и одновременно к философии, в той её части, где дело касается  

15

категорий, методологий, систематизации и т.п. Незаштрихованная часть объёма понятия «наука» - конкретные дисциплины, в понятии же «философия» незаштрихованная часть означает всё то, что отличает философию от науки и о чём уже так много было сказано. Этика и эстетика являются философскими дисциплинами, так как природа проблем этих дисциплин сродни философским проблемам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Как и наука, философия ищет истину, выявляет закономерности, выражает результат исследования через  систему понятий, категорий. Однако в философии объект исследования рассматривается через призму отношения  человека к миру, в ней существует антропный принцип, всякий оценочный момент содержит элемент субъективности. науки нет без философии, а философии - без науки. Философия в том виде, в каком она есть сейчас, не была бы возможна без внешних по отношению к человеку, ее источнику, условий: уровень, достигнутый наукой в быту, высвобождает колоссальное количество времени для размышлений, никак не связанных с заботой о добывании куска хлеба насущного, защиты себя и близких от внешней среды. Только того, что сейчас человек спит в достаточно хороших условиях, хорошо питается, конечно, явно не достаточно для производства философской мысли, но это является хорошим подспорьем. И наоборот, наука (настоящая наука) без философии невозможна вдвойне, так как научные открытия (да и просто научную работу) необходимо осознавать, осмысливать, переживать, иначе это не будут открытия, а будет простая механическая работа по добыванию, отниманию у Природы новых, мертвых знаний. Мертвое же знание не может дать человеку ничего хорошего. Именно поэтому настоящий ученый должен быть, прежде всего, философом, а лишь затем естествоиспытателем, экспериментатором, теоретиком. Истина научная являет собой объективное знание. Она делает человека богаче в материальном плане, сильнее, здоровее, может быть даже повышает его самооценку. То есть она сугубо материальна, не сама по себе конечно, а по проявлениям. Философская же истина даже по проявлениям нематериальна, так как она есть, прежде всего, некий продукт деятельности человеческого сознания, причем именно разумно-нравственной его сферы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

16 
 

Список  литературы 

1. Баженов Л.Б., Басенец В.Л. и др Философия.  Современные проблемы мира и  человека: учебное пособие – М., 1995г – 143 с 

2.Бучило Н.Ф., Чушаков А.Н. Философия: учебное  пособие – М: ПЕРСЭ, 2003г – 447 с 

3. Скачков Ю.В.  Полифункциональность науки // “Вопросы  философии”. 1995. №11 

4. Философский  энциклопедический словарь 

5. Франк С.  Н. Понятие Философии. Взаимоотношение  философии и науки.- М. 1996. – 360 с 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

17