Античная философия

В этой обстановке протекало философское развитие Прокла. От него осталось огромное литературное наследство, до сих пор мало изученное. Особое место в нем занимают составляющие много сотен страниц комментарии к труднейшим диалогам Платона и «Началам» Евклида. Комментарии к «Пармениду» и «Тимею» Платона, а также к его «Кратилу» далеко выходят за рамки комментирования текстов Платона и заключают в себе систематическое изложение всех основных вопросов и учений неоплатонизма, а также богатейшую и разнообразную историко-философскую информацию. Выдающимся теоретическим сочинением Прокла было «Богословское элементарное учение». Это настоящий катехизис неоплатонизма в наиболее зрелом его виде.

В общественном устройстве эпохи эллинизма было много противоречий. После периода завоеваний А. Македонского, эллинистический мир превратился в хаос из-за отсутствия деспота, достаточно сильного чтобы достичь прочного превосходства. Распространены были общественное недовольство и страх перед революцией, что привело к тому, что многие философы начинали заниматься астрологией. Стали верить в судьбу, фортуну.

 Разрушение  прежней морали. Неустойчивость  социально-политической обстановки  заставило людей пересмотреть  свои взгляды на некоторые  жизненные ситуации. Изменилось  понятие добродетель. Метафизика  отступает на задний план, а  индивидуальная этика становится  самой важной.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Со смертью Прокла античная философия прекратила свое существование. Казалось, что только религия была в состоянии удовлетворительно разрешить смущавшие человечество вопросы. Утратив всякую самостоятельность, философия стала прислужницей религии.

Но с уверенностью можно сказать, что античная философия никогда не потеряет своего высокого значения в глазах мыслящего человечества. Она вызывает живой интерес у каждого любознательного человека, которого волнуют философские вопросы. Многие проблемы, над которыми размышляли античные философы, не утратили своей актуальности и поныне. Изучение античной философии не только обогащает нас ценной информацией о результатах размышлений выдающихся мыслителей, но и способствует развитию более утонченного философского мышления у тех, кто с любовью и рвением углубляется в их творения.

Разнообразие возникавших в Древней Греции типов философских учений сделало античную философию школой философского мышления для всех последующих времен. Чрезвычайно важным условием последующего развития и последующих успехов античной философии было то, что началом и исходной точкой этого развития оказался философский материализм. Богатое содержанием, неравномерное, изобилующее противоречиями развитие учений о бытии, о природе и развитие диалектики протекали в античной философии не как процесс плавной эволюции однажды возникших точек зрения, а как процесс борьбы, в конечном счете, сводившейся к борьбе основных воззрений — материализма и идеализма.

Мысли мудрых людей даже глубокого прошлого нам нужны и теперь. Кто не знает истории философии, в том числе и античной, тот и не может    по-настоящему знать и ее современного состояния.

Античная философия, таким образом, во многом определила важнейшие тенденции развития не только европейской философской мысли, но и западной культуры в целом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

1. Античная философия от Евклида до Прокла — Мн.: Изд.-коммер. о-во «Галаксиас», 1998. — 220 с
2. Асмус, В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. — М.: Высшая школа, 2009. — 400 с.;
3. Богомолов, А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. — М.: Высш. шк., 2006. — 388 с.
4. История античной философии: учеб. пособие / под ред. К.А. Сергеева. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 73 с.
5. Лосев, А.Ф. История античной философии в конспективном изложении / А.Ф. Лосев. — М.: ЧеРо, 2005. — 186 с.
6. Платон и его эпоха / под ред. Ф.Х. Кессиди. –  Москва, Изд-во «Наука», 1979 г.