Интуиция и подсознание

4. Место и роль интуиции

    Интуиция  поддается экспериментальному изучению. Из работ, посвященных исследованию интуиции посредством эксперимента, можно выделить труды Я. А. Пономарева, Олтона, К.Факуоару.

    Распространенность, всеобщность интуиции подтверждают многочисленные наблюдения над людьми в обычных, повседневных условиях; нередки  случаи, когда в нестандартной  ситуации, требующей быстрого решения  в условиях ограниченной информации, субъект производит выбор своих действий, как бы «предчувствуя», что нужно поступить именно так, и никак иначе. Человеческая культура знает немало случаев, когда ученый, конструктор, художник или музыкант достигали принципиально нового в своей области как бы путем «озарения», «по наитию». Приведем несколько фактов.¹

    «В истории музыки нередки случаи, когда музыкальная мысль приходила к композитору в самый неожиданный момент, скажем, во сне. Например, Джузеппе Тартини однажды увидел во сне дьявола, игравшего на скрипке восхитительную мелодию. Проснувшись, Тартини тотчас записал ее и в дальнейшем использовал для сочинения одного из своих самых знаменитых произведений - скрипичной сонаты «Дьявольские трели».⁶

_____________________

¹ П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия: учебник. М.:Изд-во Проспект, 2003.

⁵ Философский энциклопедический словарь. М., 1989. с. 221.

⁶ Интуиция и научное творчество. Аналитический сборник ИНИОН.

    Все выдающиеся ученые обладали способностью совершать в уме «пророческий скачок в неизвестное». Например, Уильям Гамильтон, гулял в Феникс-Парке в Дублине в 1943 г, когда ему в голову пришла мысль о так называемых «кватерионах». Она настолько опережала развитие математической науки, что этот разрыв был ликвидирован усилиями целой группы ученых лишь недавно. Дж. Максвелл видел секрет своих ненаучных методов мышления в том, что совершенно не умел делать расчеты и придя, верной формуле, вынужден был опираться на расчеты коллег - придавая рассудочные формы тем соображениям, к которым пришел безрассудно.¹

    Н. Бор никогда не доверял чисто формальным, с математической точностью выстроенным доводам. «Нет, нет, - говорил он. - вы не размышляете, вы просто логически рассуждаете».

    История науки знает массу примеров, когда  интуитивным критерием найденных  гипотез выступали красота, изящество. В математике часто можно встретить  утверждение такого типа: «Я уверен, что это доказательство верно  — потому что оно красиво».

    Эйнштейн  неоднократно говорил, что его уверенность  в справедливости установленных  им основных уравнений теории относительности еще до проверки их предсказаний на опыте проистекала из осознания их стройности, красоты, внутренней замкнутости, то есть, по существу, из кантовского эстетического удовольствия. Когда Эйнштейну через несколько лет после создания теории сообщили, что специальная астрономическая экспедиция Эддингтона подтвердила предсказания теории, Эйнштейн сказал: «Я был бы изумлен, если бы этого не произошло». Замечу, что фактор красоты играет не последнюю роль в решениях.

    Таким образом, роль интуиции велика в любых формах познания.

    Немаловажное  значение имеет интуиция в сфере  философского познания.

_______________________

¹ П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия: учебник. М.: Изд-во Проспект, 2003.

    С интуицией связывают идею силлогизмов  Аристотеля, идею соединения философии  и математики Р.Декарта, идею антиномий  Канта и многие другие.

    Б. Рассел отмечал, что иногда его попытки  протолкнуть силой воли ход творческой работы оказывались бесплодными, и  он убеждался в необходимости  терпеливо ожидать подсознательного вызревания идей, что было результатом  напряженных размышлений.

    Феномен интуиции чрезвычайно широк и  не всегда все, что считают интуитивным, действительно заслуживает такого названия. В мышлении, например, нередки  умозаключения, посылки которых  не формулируются в явном виде; результат таких умозаключений  бывает неожиданным, но вовсе не интуитивным, как полагают некоторые ученые. Не нужно принимать за интуицию то, что относится к области инстинктов, характеризуется автоматизмом реакций  в сходной обстановке и имеет  физиологические механизмы в  подсознательной или бессознательной  сфере субъекта. Порой говорят  о «чувственной интуиции» как  о восприятии органами чувств («интуитивные»  предпосылки геометрии Эвклида  и т.п.). Хотя такое словоупотребление  возможно, но оно идентично «чувственно-сенситивному». Как специфический феномен познания понятие интуиции многозначно.

    И еще одна чрезвычайно важная черта свойственна интуиции - ее непосредственность. Непосредственным знанием (в отличие от опосредованного) принято называть такое, которое не опирается на логическое доказательство. Интуиция является непосредственным знанием только в том отношении, что в момент выдвижения нового положения оно не следует с логической необходимостью из существующего чувственного опыта и теоретических построений. Если иметь в виду, что интуиция относится к интеллекту и связана с отражением сущности предметов (т.е. если отграничить ее от чувственно-сенситивного и инстинктивного), то можно принять за исходное такое ее определение: интуиция - это способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства.⁴

    Все приведенные выше случаи проявления интуиции (а их число можно значительно  расширить) целиком подходят под это определение.

    Но  все изложенное выше демонстрирует по крайней мере еще две черты, свойственные интуиции: внезапность и неосознанность. Решение проблемы во всех приведенных примерах (поиск нового понятия, темы, идеи и т.п.) приходило всегда неожиданно, случайно, и, казалось бы, в неподходящих для творчества условиях, так или иначе контрастирующих с условиями целенаправленного научного поиска.

    Интуитивное «видение» совершается не только случайно и вдруг, но и без явной  осознанности путей и средств, приводящих к данному результату.

    Таким образом, интуитивной способности  человека свойственны:

    1) неожиданность решения задачи,

    2) неосознанность путей и средств ее решения,

    3) непосредственность постижения  истины на сущностном уровне  объектов.

    Данные  признаки отделяют интуицию от близких  к ней психических и логических процессов. Но и в этих пределах мы имеем дело с достаточно разнообразными явлениями. У разных людей, в различных условиях интуиция может иметь разную степень удаленности от сознания, быть специфичной по содержанию, по характеру результата, по глубине проникновения в сущность, по значимости для субъекта и т.п.

    По  характеру новизны интуиция бывает стандартизованной и эвристической.

    Эвристическая (творческая) интуиция существенно  отличается от стандартизированной: она связана с формированием принципиально нового знания, новых гносеологических образов, чувственных или понятийных.

    Сама  эвристическая интуиция имеет свои подвиды. Для нас важно ее подразделение  по гносеологическому основанию, т.е. по характеру результата. Интерес  представляет точка зрения, согласно которой сущность творческой интуиции заключается в своеобразном взаимодействии наглядных образов и абстрактных  понятий, а сама эвристическая интуиция выступает в двух формах: эйдетической и концептуальной.

_______________________

¹ Философия: Энциклопедический словарь/Под ред. А.А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004.

Заключение 

    В конце ХХ века тема интуиции, снова  оказалась в сфере внимания научной  общественности. В первую очередь  это было связано с тем, что  успех ряда всемирно известных предпринимателей: Билла Гейтса, Теда Тернера, Марселя Бича был связан с наличием у них интуиции. Бартон Клейн из Гарварда в "Динамичной экономике" писал: "Если предприниматель хочет привлечь на свою сторону цифры, он должен положиться на интуицию в разработке новых гипотез. Богатство предпринимателя в догадках. Но если его догадки неясны, предприниматель должен довериться своей интуиции".

      В быстро изменяющейся, неопределенной обстановке требуются быстрые адаптивные решения, на длительный последовательный анализ ситуации нет времени. Отсюда следует чрезвычайная значимость интуиция, интуиция помогает принимать решения, делать выбор, решать сложные проблемы при недостаточном количестве фактов, данных или при ОТСУТСТВИИ предшествующего опыта. Порой, интуиция - это единственное, что может нам помочь выжить в сложных обстоятельствах. Полученное интуитивным путем знание сразу предстает как простое, ясное, очевидное… это высший вид интеллектуального познания, когда человек одновременно и мыслит и созерцает.

    Заметим, что «механизм действия» интуиции не изучен, ученым еще предстоит  его исследовать. Так, канадские психологи-экспериментаторы, исследовавшие интуицию в контексте открытия считают, что внезапность озарения - это лишь окончание более продолжительного, скрытого познавательного процесса, когда к решению стоящей перед человеком задачи автоматически подключаются приобретенные ранее знания, организованные в систематические сети, хранящиеся в памяти. Интуитивное мышление, как подчеркивают авторы, немыслимо без опоры на прежние знания. Это опровергает распространенное мнение, что невежество не есть препятствие для интуиции.

      Сегодня не вызывает сомнения положение о том, что интуиция опирается на ранее приобретенные знания, на зафиксированную мозгом информацию. Не всегда эта информация становится достоянием сознания и может быть точно описана словами или представлена другими логическими формами, то есть речь идет о сигналах, воспринимаемых подсознанием. Здесь важен сам факт существования информации, ее наличия в мозге человека, принимающего решение, ибо только в этом случае возможен акт принятия решения на интуитивном уровне.

    С 80-х годов прошлого столетия интуицию перестали считать иррациональным понятием. Более того, стало ясно, что в познавательной деятельности человека без учета интуитивных решений просто нельзя обойтись.

Список  использованной литературы 

1. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия: учебник. – 3-е  изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.
2. В.Ф. Асмус. Проблема интуиции в философии и математике. М.: Соцэгиз, 1963 – М.: Едиториал УРСС, 2004.
3. А.Г. Спиркин. Философия: учебник. - 2-е изд. М.: Гардарики, 2002.
4. Философия: Энциклопедический словарь/Под ред. А.А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004.
5. Философский энциклопедический словарь. М., 1989. с. 221.
6. Интуиция и научное творчество. Аналитический сборник ИНИОН.- Режим доступа: WWW.URL: http:// www.inion.ru
7. Режим доступа: WWW.URL: http://slovari.yandex.ru
8. Режим доступа: WWW.URL: http://ru.wikipedia.org