Теневые отношения в сфере занятости: правовые и этические аспекты

Ситуация в области  трудовой морали и этики в современной  России имеет сегодня свои особенности. Старые нормы советской трудовой морали разрушены, в средствах массовой информации ведется широкая пропаганда западных ценностей либерального толка, широкое распространение получили нормы криминальной субкультуры. О  существовании национальной идеи, которая  бы объединила россиян и служила  им ценностно-нормативным ориентиром в том числе в хозяйственной жизни пока говорить не приходится.

Существующее вокруг нас  сегодня ценностное многообразие заставляет отдельные предприятия и предпринимательское  сообщество в целом проявлять  собственную инициативу в этическом  плане. При этом ни в коем случае нельзя сказать, что формирование деловой  этики начинается с нуля. В генетическом коде нации сохранились традиции дореволюционного предпринимательства. Общенациональные принципы ведения  в виде морального кодекса российского  предпринимателя были официально декларированы  в еще в 1912 году, а газета деловых  кругов «Биржевые ведомости» выходила в дореволюционной России под  лозунгом «Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли». Не следует  забывать и о том, что в советское  время существовала своеобразная этика  предприятия, в которой существовали понятия «трудового коллектива», «социальной  ответственности руководителя», «общественной  значимости труда», «участия трудящихся в управлении» и т. п.

Первые ростки на поле деловой  этики в современной России стали  пробиваться в 90-х годах. Был принят ряд профессиональных этических  кодексов, среди которых следует  упомянуть: «Кодекс чести банкира» (1992), «Правила добросовестной деятельности членов профессиональной ассоциации участников фондового рынка» (1994), «Кодекс чести  членов Российской гильдии риэлторов» (1994), «Кодекс профессиональной этики  членов российского общества оценщиков» (1994). Сегодня профессиональные этические  кодексы уже приняты или находятся  в процессе обсуждения в большинстве  сфер предпринимательства.

Проблема этики осознана и на уровне всего российского  делового сообщества. Переломным здесь  можно считать 1995 год, когда Второй Всероссийский конгресс промышленников и предпринимателей принял Хартию бизнеса России. Координационный комитет всероссийского объединения предпринимательских союзов и организаций, так называемый «Круглый стол бизнеса России» поставил одной из своих задач борьбу за соблюдение предпринимательской этики, обратившись к российскому деловому сообществу со следующими словами: «В российской деловой среде уже созрело понимание того факта, что отечественному бизнесу нужны некие этические рамки, за пределами которых - беззаконие, попрание прав личности и, в конечном счете, крах экономики как системы цивилизованного обмена товарами, услугами и информацией»¹¹. В этой связи объединениям предпринимателей пришлось распрощаться с рядом своих бывших участников, не соблюдающих элементарные этические нормы. В том же 1995 году Торгово-промышленная палата России объявила развитие деловой культуры предпринимателей одним из приоритетных направлений своей деятельности и инициировало разработку проекта под общим названием «Российская деловая культура».

На уровне отдельных предприятий  все большее распространение  получает практика принятия корпоративных  кодексов. Естественно в авангарде  идут крупные компании: в 1998 г. приняла  кодекс корпоративного управления «Сибнефть», в 2000 - «Ленэнерго», в 2001 - «ЮКОС».

Принятие корпоративных  кодексов лишь первый, но очень важный шаг на пути формирования этики трудовых отношений на предприятии. Не стоит  строить иллюзий, что сам факт его принятия создаст здоровый психологический  климат и гармонизирует трудовые отношения. Действительно, сегодня  многие корпоративные кодексы так  и остаются декларациями и принимаются  в определенные моменты: например, перед  выходом компании на зарубежные рынки  или в процессе привлечения западных инвесторов. Но в целом мы солидарны  с мнением исполнительного директора  Ассоциации менеджеров России А. Дынина: «Пусть даже компании не будут соблюдать  в полном объеме свои кодексы. Но уже  сам факт их существования будет  цивилизовать рынок, формировать менталитет. Это как раз тот самый случай, когда от стократного повторения слова «сахар» должно стать сладко»¹².

Примечание

1. См.: Клямкин И., Тимофеев Л. Теневая Россия. Экономико-социологическое исследование. М.: РГГУ, 2000.; Неформальная экономика. Россия и мир. / Под ред. Т.Шанина. М.: Логос, 1999.; Тарасов М. Криминальный бизнес или государство: кто победит? Якутск, 2000. и др.
2. Основные направления реформы трудовых отношений в Российской Федерации (проект). // Вопросы экономики. 1998. №2. С.75.