Экономика Японии в эпоху зрелого феодализма (XII –V вв.)

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………….3

1. Рождение государства и первые  реформы……………………………..4

2. Основные, специфические черты экономики средневековой Японии в IX-XII вв…………………………………………………………………….6

3. Экономика Японии  в эпоху зрелого феодализма (XII –V вв.)………12

Заключение………………………………………………………………..16

Список литературы………………………………………………….……17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 Одной из самых  интересных и парадоксальных  стран нашего времени является  Япония. Причудливое переплетение  древних восточных традиций и западных нововведений, полный разгром во Второй мировой войне, многочисленные экономические кризисы второй половины 20 века – все это не помешало Японии выйти сегодня на одно из первых мест в мире. Современная Япония – это не только центр древнейших традиций Востока, но и гигант экономического и научно-технического мира. Кроме прошлого Японии, интересны также перспективы в ее развитии и те тенденции, которые сейчас наблюдаются в ее экономической сфере.

 Данная тема является  актуальной, так как опыт Японии может помочь многим странам выйти на качественно новый уровень экономического развития. Но чтобы понять, как ей это удалось необходимо заглянуть в прошлое и просмотреть этапы экономического развития страны с самого ее рождения, как государства.

Япония - государство в Восточной Азии, расположенное на четырех крупных островах: Кюсю, Сикоку, Хонсю и Хоккайдо, островах Рюкю и более чем тысяче мелких островов. На севере омывается Охотским морем, на востоке - Тихим Океаном, на юге - Тихим океаном и Восточно-Китайским морем, на западе Корейским проливом и Японским морем. Япония претендует на принадлежащие России Курильские острова, лежащие на север от острова Хоккайдо. Площадь страны 377688 квадратных километров, что составляет одну двадцать пятую территории США, одну двадцатую площади Австралии, но больше Великобритании в полтора раза. Равнины Японии лежат, в основном, вдоль течения рек, вдоль нижних склонов гор и вдоль побережья.

 

 

 

1. Рождение  государства и первые реформы

 Специалисты считают,  что отсчет японской цивилизации начинается с III в., когда был заложен фундамент первого японского государства. Это значительно позднее, чем начало цивилизаций в Китае, Египте, Индии. В III–V вв. на территории Японии сложилась племенная федерация Ямато. Внутренняя политика царей Ямато была направлена на объединение страны. В 604 г. принц Сетоку-тайси сделал попытку упорядочить внутреннюю структуру, создав «Закон из 17 статей», содержавший принципы существования и управления Японского государства. Это прежде всего, принцип жесткой иерархии и абсолютною суверенитета правителя. Принципы эти были заимствованы из китайской модели развития, но японское общество, сформировавшееся значительно позже китайского, не готово было их воспринять. Страна раздиралась междоусобицами, завершавшимися переворотами,

 В 645 г. переворот  Тайка открыл полувековой период  Великих перемен, в результате  которых царство Ямато превратилось  в сильное централизованное государство.  Коренным образом были переформированы  не только административные отношения, но и отношения в сельском хозяйстве. В соответствии с китайской моделью была введена универсальная система налогообложения. Отменялось частное землевладение, все земли были переданы в ведение правителя.

 Только правителю  принадлежало право распределения земель, что значительно усилило центральную власть – власть царского дома и связанных с ним кланов.

 В соответствии  с законом о земельных наделах  (хандэн) крестьяне получили земельные  наделы, но одновременно власти  ввели многочисленные налоги  и повинности: поземельный, подворный, натуральный налоги, воинскую повинность, выплату высоких процентов за взятый взаймы рис. Некоторые из налогов взимались продуктами сельского хозяйства. Особенно тяжелым было бремя различных отработок. В 701 г. реформы Тайка были дополнены кодексом Тайхорё, в соответствии с которым барщина составляла 60 дней в году, но фактически крестьяне работали на землях царской семьи и князей значительно больше.

 После уплаты налогов  и выполнения трудовой повинности  у крестьян нередко не оставалось ни продовольствия, ни семян. Они должны были брать рис взаймы, причем только из государственных амбаров и под высокие проценты, доходившие до 50%, а иногда до 100%. Чтобы расплатиться с долгами, крестьяне были вынуждены закладывать свои земельные наделы или продавать детей.

 Все население по  реформам Тайка делилось на  полноправных – рёмин и неполноправных  – сэммин. И хотя платившие  налоги крестьяне были отнесены  к полноправным гражданам, все  они по существу находились  на положении рабов. В реформе  645 г. должностные земельные наделы имели чиновники, и размеры этих наделов зависели от ранга и должности чиновника. В пожизненное пользование получала земельные наделы знать, приближенная к царскому дому. Иногда она получала также право передачи этих земель по наследству на протяжении трех поколений.

 В период раннего  Средневековья в Японии существовало  рабство. Закон предусматривал  предоставление рабам 1/3 крестьянского  надела. Следует отметить, что по  реформам Тайка был повышен  статус неполноправных, превратившихся в полноправных. Более того, образованные потомки выходцев из Китая и Кореи стали чиновниками.

 Реформы Тайка и  кодекс Тайхорё явились основой  японской псономической, социальной  и политической структуры, это  был период укрепления государственной  собственности на землю.

 

 

 

 

 

2. Основные, специфические  черты экономики средневековой  Японии в IX-XII вв.

IX-XII вв. в Японии ознаменовался развитием производительных сил в сельском хозяйстве. Хроники, описания, литературные памятники свидетельствуют о широком применении и распространении железных земледельческих орудий, возведении плотин, создании водохранилищ, каналов. В связи с этим значительными были успехи в сельском хозяйстве. Развиваются производительные силы, растет население, увеличивается площадь обрабатываемых земель. Выращиваются такие сельскохозяйственные культуры, как просо, пшеница, рожь. Развиваются промыслы и ремёсла, все еще связанные с сельским хозяйством. Например, в постановлениях о наделах отмечалось, что налоги продуктами платили не только с урожая зерновых, но и с промысловых культур: налоги сдавали в виде тканей, шелка-сырца, изделий кузнечного ремесла. Активной была в это время добыча металлов: золота, железа, меди, серебра, а также серы и слюды. В тех местах, где развивались горные промыслы, крестьяне должны были в качестве налога, кроме сельскохозяйственной продукции, сдавать часть полученных металлов.

 В V III веке власти стараются  регулировать торговлю: разрабатываются  правила, в специально отведенных  местах в столице, у почтовых  станций, в портах создаются рынки. В крупных городах существовало по несколько рынков.

Процесс феодализации страны

 Вместе с тем победа реформ  Тайка закрепленная сводом законов  Рицурё, знаменовала собой утверждение  влияния рода Фудзивари, стремившегося  к ослаблению императорского дома. Фудзивара захватили императора и перевезли его в свои владения. Феодалам Фудзивара удалось также ликвидировать представление о божественном происхождении императора и перенести столицу в свои владения. Свое главенствующее положение эти феодалы утвердили, захватив две ключевые должности в государстве: должность регента и канцлера, которые они удерживали почти два столетия.

 Оценивая в целом процессы, происходившие в VIII–XI вв., можно  сказать что в это время  осуществлялся переход от господства государственной феодальной собственности к господству собственности отдельных феодалов. Процесс этот происходил постепенно и имел и том числе и следующее проявление. В VII–VIII вв. жизнь японского общества протекала по китайским канонам, важное значение придавалось чиновничеству. Но в отличии от Китая в Японии с самого начала аристократия, крупные землевладельцы выполняли функции бюрократии, поддерживавшей через политические каналы связи с крестьянством. Поэтому процесс феодализации в Японии имел свои особенности и заключался в постепенном отказе подоплеменной в прошлом верхушки от выполнения чиновнических функций и выполнении этих функций низшими чиновниками. В процессе феодализации феодалы постепенно утрачивали связь со своими феодами, поместьями, которые являлись их экономической базой, и передавали все управление хозяйствами местным феодалам (рёсю) либо управляющим (сёкон). Высшая аристократия, получавшая со своих поместий часть доходов, порвала с деревней всякую связь и пребывала в столице.

 Происходили изменения в  структуре власти, ослабевала ее  прежняя централизация, и с  X в. вся власть на местах  оказалась в руках местных  феодалов и управляющих разного  уровня. Местные власти, абсолютно  полновластные хозяева, не ограничивались  установленной нормой налога и постоянно его повышали, что приводило к крестьянским восстаниям. В IX–XI вв. распространенным стал уход крестьян со своих земель. Такие явления в свое время наблюдались и в Китае, где власти к уходу крестьян со своих земель были относительно безразличны, для них было важным только, чтобы крестьянин трудился на земле и платил налоги государству, а где находилась эта земля, централизованной власти было практически безразлично. В Японии местным феодалам было совсем не безразличен такой уход крестьян, и они стали принимать меры по прикреплеиию крестьян к земле и конкретному феодалу. Более того, японские культурологи полагают, что пассивное сопротивление крестьянства, которое, покидая земельные наделы, подрывало всю надельную систему и способствовало развитию системы поместий (сёэн), послужило причиной качественного изменения общества и системы законов Рицуре и его трансформации в феодальное общество.

Сельское хозяйство

VIII в. в Японии ознаменовался  развитием производительных сил  в сельском хозяйстве. Хроники, описания, литературные памятники свидетельствуют о широком применении и распространении железных земледельческих орудий, возведении плотин, создании водохранилищ, каналов. В связи с этим значительными были успехи в сельском хозяйстве. Развиваются производительные силы, растет население, увеличивается площадь обрабатываемых земель. В это время выращиваются такие сельскохозяйственные культуры, как просо, пшеница, рожь.

 Ремесла и промыслы

 Развиваются промыслы и ремесла,  все еще связанные с сельским хозяйством. Например, в постановлениях о наделах отмечалось, что налоги платили продуктами не только с урожая зерновых, но и с промысловых культур: налоги сдавали в виде тканей, шелка-сырца, изделий кузнечного ремесла. Активной была в это время добыча металлов: золота, железа, меди, серебра, а также серы и слюды. В тех местах, где развивались горные промыслы, крестьяне должны были в качестве налога, кроме сельскохозяйственной продукции, сдавать часть полученных металлов.

 В VIII в. власти стараются регулировать торговлю: разрабатываются правила, в столице, в специально отведенных местах, у почтовых станций, в портах создаются рынки. В крупных городах существовало по несколько рынков.

 

Особенности феолализаиии

 Вместе с тем  победа реформ Тайка, закрепленная сводом законов Рицурё, знаменовала собой утверждение влияния рода Фудзивара, стремившегося к ослаблению императорского дома. Фудзивара захватили императора и перевезли его в свои владения, им удалось также ликвидировать представление о божественном происхождении императора и перенести столицу в свои владения. Свое главенствующее положение эти феодалы утвердили, захватив две ключевые должности в государстве: должность регента и канцлера, которые они удерживали почти два столетия. Оценивая в целом процессы, происходившие в VIII—XI вв., можно сказать, что в это время осуществлялся переход «от господства государственной феодальной собственности к господству собственности отдельных феодалов». Процесс этот происходил постепенно и имел следующее проявление. В VII—VIII вв. японцы организуют свою жизнь по китайским канонам, придавая прежде всего важное значение чиновничеству. Но в отличие от Китая в Японии с самого начала аристократия, крупные землевладельцы выполняли функции бюрократии, поддерживавшей через политические каналы связи с крестьянством. Поэтому процесс феодализации в Японии имел свои особенности и заключался в постепенном отказе родоплеменной в прошлом верхушки от выполнения чиновничьих функций и выполнении этих функций низшими чиновниками. В процессе феодализации феодалы постепенно утрачивали связь со своими феодами, поместьями, которые являлись их экономической базой, и передавали все управление хозяйствами местным феодалам (рёсю) либо управляющим (сёкон). Высшая аристократия, получавшая со своих поместий часть доходов, порвала с деревней всякую связь и пребывала в столице.

 Положение крестьян

 Происходят изменения  в структуре власти, ослабевает  ее прежняя централизация и с X в. вся власть на местах оказывается в руках местных феодалов и управляющих разного уровня.

 

 Такие изменения  болезненно сказываются на крестьянах, следовательно, и на всей экономике. 

 Местные власти, абсолютно  полновластные хозяева, не ограничивались установленной нормой налога и постоянно его повышали, что приводило к крестьянским восстаниям. В IX—XI вв. распространенным стал уход крестьян со своих земель. Такие явления в свое время наблюдались и в Китае, где власти к уходу крестьян со своих земель были относительно безразличным, для них было важным только, чтобы крестьянин трудился на земле и платил налоги государству, а где находилась эта земля, централизованной власти было практически безразлично.

 В Японии местным  феодалам был совсем не безразличен такой уход крестьян и они стали принимать меры по прикреплению крестьян к земле и конкретному феодалу.

Более того, японские культурологи полагают, что пассивное сопротивление  крестьянства, которое, покидая земельные  наделы кубундэн, подрывало всю надельную систему и способствовало развитию системы поместий — сёэн, послужило причиной качественного изменения общества системы законов Рицу-рё и его трансформации в феодальное общество.

 Формирование класса  самураев

 Механизм этой трансформации  проявился не только в общей децентрализации власти, закреплении крестьян, усилении власти местных феодалов, но и в возникновении и возвышении нового класса, нигде ранее не существовавшего. Это сословие воинов-самураев представляло собой новую силу и сформировалось из зажиточных крестьян, связанных непосредственно с землей (нануси). В основном это были крестьянские старосты, самая крепкая и влиятельная часть крестьянства, отбираемая для борьбы с восстававшими крестьянами и междоусобной войны. Как вознаграждение феодалы отдавали самураям в пользование участки земли. Тем самым было положено начало ленным отношениям — отношениям вассальной зависимости между самураем и феодалом, что привело к формированию новых отношений и между самими феодалами.

Самураи

Большие группы феодалов объединялись под руководством своего вождя.

 В 1086 г. формируются  две группы феодалов — Минамото  и Тайра, претендовавшие на  статус центрального правительства.  Остальные феодалы примыкали  к той или иной группировке  в зависимости от возможностей получения от нее новых поместий. В XII в. дом Тайра, например, имел 600 поместий в разных частях страны.

 Самураи же между  тем постепенно стали превращаться  в замкнутое сословие — буси. В их среде возник и свято  соблюдался кодекс воинской этики,  свод норм поведения, главной из которых была верность своему господину, готовность отдать за него жизнь. Этот кодекс, как известно, в случае бесчестья или неудачи предусматривал по определенному ритуалу харакири (самоубийство). Сила самурайства заключалась в том, что самурай состояли из землевладельцев, непосредственно связанных с землей и опиравшихся на реальную базу — сельскохозяйственное производство.