Социальная стратификация в РФ

СОДЕРЖАНИЕ.

 

ВВЕДЕНИЕ ------------------------------------------------------------------------------3

ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ------------------------4

ОПРЕДЕЛЕНИЕ--------------------------------------------------------------------------4

ТИПЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ.----------------------------------------7

ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА------------------------------------------12

ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ СТРАТЫ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА.--------------------------------------------------------------------15

ИСТОКИ СОЦИАЛЬНОГО РАССЛОЕНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА.----15

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ О КЛАССОВОМ СОСТАВЕ НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ.---16

ВЕРХНИЙ СЛОЙ ОБЩЕСТВА.----------------------------------------------------------------22

РАБОЧИЙ КЛАСС И КРЕСТЬЯНСТВО В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА------------------------------------------23

ПРОБЛЕМА СРЕДНЕГО КЛАССА.-------------------------------------------------------------32

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.-----------------------------------------------------------------------------------35

Источники.---------------------------------------------------------------------------------------36

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых.

 Стратификация - это определенным  образом "ориентированный" состав  населения.

Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию привилегий. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала.

 

Целью работы является: рассмотрение критериев социальной  стратификации современного общества.

 

Задачи работы:

 

- раскрыть понятие социальной  стратификации;

 

- охарактеризовать основные типы  социальной  стратификации;

 

-  рассмотреть основные социальные  страты российского общества  и их характеристика

 

 

 

 

 

1. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ.

1.1 ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Большая часть обществ организована таким образом, что их институты неодинаково распределяют блага и ответственность среди разных категорий людей и социальных групп. Социологи называют социальной стратификацией расположение индивидов и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже. С этой точки зрения социальный порядок не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей и социальных групп в большей степени, чем других.

 Вопрос  “кто что получает и почему?”  интересовал человечество всегда. Первые иудейские пророки, жившие  за 800 лет до н.э., в частности Амос, Михей и Исайя, неизменно порицали богатых и могущественных членов общества. Михей, например, обвинял за то, что те захватывали поля и дома своих соседей; были “исполнены насилия”, требовали взяток и совершали бесчестные и вероломные поступки. Древнегреческие философы, в том числе Платон и Аристотель, подробно обсуждали институт частной собственности и рабства. В своем диалоге “Государство” в 370 г. до н.э. Платон писал: “Любой город, каким бы малым он ни был, фактически разделен на две половины: одна для бедных, другая для богатых, и они враждуют между собой”. В индийских Законах Ману, составленных примерно в 200 г. до н.э., дано описание сотворения мира, в котором социальное неравенство считается ниспосланным богами для всеобщего блага. В англиканском гимне есть такие слова:

 Богатый  человек – в своем замке,

 Бедный  человек – у его ворот.

 Бог поставил  одного высоко, а другого низко

 И определил кому чем обладать.

 Таким  образом, известны полярно противоположные  взгляды на социальное расслоение: одни, подобно Михею и Платону, критиковали существующую систему  распределения, другие, как брахманы, поддерживали ее.

Доход, власть, престиж и образование определяют совокупный социально-экономический статус, то есть положение и место человека в обществе. В таком случае статус выступает обобщающим показателем стратификации.

 

Неравенство расстояний между статусами - основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все они расположены вертикально и рядом друг с другом:

 

·                     доход

 

·                     власть

 

·                     образование

 

·                     престиж.

Доход измеряется в рублях или долларах, которые получает отдельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход) в течение определенного периода времени, скажем, одного месяца или года.Власть измеряется не количеством, на которых распространяется принимаемое вами решение (власть — возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания).

Три шкалы стратификации — доход, образование и власть — имеют вполне объективные единицы измерения: доллары, годы, люди.

 

Престиж стоит вне этого ряда, так как он — субъективный показатель. Престиж — уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

Основные причины стратификации:

 

1. гендерное разделение;

 

2. биологические  факторы, как различия в способностях;

 

3. классовое  деление, т.е. неравный доступ к  ресурсам;

 

4. доступ  или лишение экономических привилегий, политических прав и социальных  льгот;

 

5. существование  системы ценностей, в соответствии  с которой определяется важность  видов деятельности .

 

Термином «социальная стратификация» в социологии обозначается:

 

- во-первых, выделение социальных слоев и  изучение социального неравенства  в их положении,

 

- во-вторых, система социального неравенства, включающая взаимосвязанные и  иерархические организованные социальные  слои.

Социальная стратификация основывается на социальной дифференциации, но не идентична ей. Социальная дифференциация – это процесс появления функционально специализированных институтов и разделения труда. Еще на заре своей истории люди обнаружили, что разделение функций и труда повышает эффективность общества, поэтому во всех обществах существует разделение статусов и ролей. При этом члены общества должны быть распределены внутри социальной структуры таким образом, чтобы заполнялись различные статусы и выполнялись соответствующие им роли.

 Хотя  статусы, образующие социальную  структуру, могут различаться, они  необязательно должны занимать  определенное место по отношению  друг к другу. Например, статусы  младенца и ребенка дифференцированы, но один из них не считается  выше другого – они просто  разные. Социальная дифференциация  предоставляет социальный материал, который может стать, а может  и не стать основой социальной  градации. Другими словами, в социальной  стратификации обнаруживается социальная  дифференциация, но не наоборот.

 

1.2 ТИПЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ.

Различают открытые и закрытые системы стратификации. Социальную структуру, члены которой могут менять свой статус относительно легко, называют открытой системой стратификации. Структуру, члены которой с большим трудом могут изменить свой статус, называют закрытой системой стратификации. Несколько похожее различие отражается в концепциях достигнутого и предписанного статуса : достигнутые статусы приобретаются по индивидуальному выбору и в конкурентной борьбе, тогда как предписанные статусы даются группой или обществом.

 В открытых  системах стратификации каждый  член общества может изменять  свой статус, подниматься или  опускаться по социальной лестнице  на основе собственных усилий  и способностей. Современные общества, испытывая потребности в квалифицированных  и компетентных специалистах, способных управлять сложными социальными, политическими и экономическими процессами, обеспечивают достаточно свободное движение индивидов в системе стратификации.

В социологии известны четыре главных типа социальной стратификации - рабство, касты, сословия и классы .

 

Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип - открытые.

Рабство – исторически первая система социальной стратификации. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме сохранилась в ряде регионов практически до настоящего времени. Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

 При патриархальном  рабстве (примитивная форма) раб  обладал всеми правами младшего  члена семьи: жил в одном доме  с хозяевами, участвовал в общественной  жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его  запрещалось убивать.

 

При классическом рабстве (зрелая форма) раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина («говорящим орудием»).

 

На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как историческом типе стратификации, подразумевают его высшую стадию. Рабовладение — единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого, и когда низший слой лишен всяких прав и свобод. Такого нет в кастах и сословиях, не говоря уже о классах .

 

В первом случае раб обладал всеми правами младшего члена семьи, жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать.

 

Как и рабство, кастовый строй характеризует закрытое общество и жесткую стратификацию. Он возник в Индии и отчасти в Африке.

 

Кастой называют социальную группу (страут), членством в которой человек обязан исключительно рождению. Человек не может перейти из одной касты в другую при этой жизни.

 

Согласно ее канонам, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того. Каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот. В Индии насчитывались тысячи каст, но все они группировались в четыре основные: брахманов, или касту жрецов, численностью около 3% населения; кшатриев, потомков воинов, и вайшья, торговцев, которые вместе составляли около 7% индийцев; шудра, крестьян и ремесленников – около 70% населения, остальные 20% – хариджане, или неприкасаемые, которые традиционно были уборщиками, мусорщиками, кожевниками и свинопасами.

 Представители  высших каст презирали, унижали  и угнетали членов низших каст, причем независимо от их поведения  и личных достоинств. Строгие  правила не позволяли общаться  представителям высших и низших  каст, ибо считалось что это духовно оскверняет членов более высокой касты. И сегодня в некоторых районах Индии, особенно в сельской местности, касты определяют тип поведения, устанавливая диеты, образ жизни, трудоустройство и даже правила ухаживания за женщиной. Дхарма узаконивает эту систему, утверждая идею о том, что безропотно нести бремя своей судьбы – единственный морально приемлемый способ существования. Но кастовая система никогда не исключала возможности перемещения по социальной лестнице. Полностью закрытой система стратификации не могла существовать из-за неодинаковых показателей рождаемости и смертности в разных кастах, недовольства униженных и эксплуатируемых, конкуренции между членами различных каст, внедрения более совершенных методов ведения сельского хозяйства, перехода в буддизм и ислам и ряда других факторов.

 

Формой стратификации являются сословия. В феодальных обществах, которые существовали в Европе в IX-XIV вв., люди разделялись на сословия.

 

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаям или юридическим законом и передаваемым по наследству правами и обязанностями.

 

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV - XV веков общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне).

 

В Х - XIII веках главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. В России со второй половины XVIII века утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство (средние городские слои). Сословия основывались на земельной собственности. Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между, сколько внутри сословий. Каждое сословие включало множество слоев«, рангов, уровней, профессий, чинов. Так, государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием (рыцарство). Чем выше в общественной иерархии стояло сословие, тем выше был его статус. В противоположность кастам, межсословные браки вполне допускались. Иногда допускалась индивидуальная мобильность. Простой человек мог стать рыцарем, купив у правителя специальное разрешение .