Система классов по М. Веберу

АМОУ ВПО САМАРСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ

 

Факультет управления и  информационных технологий

Кафедра «Общей и прикладной психологии»

Направление подготовки 080400.62 «Управление персоналом»

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Социология»

 

«Система классов по М. Веберу»

 

 

 

 

 

 

 

                                         Выполнил:

                                                  студент 1 курса

                                              группы 721-З

                                                                           Григорьева О.А.

                                          Проверил:

                                                               доцент Видинеев Ю.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                          Самара

2012

 

Введение…………………………………………………………………………3

I. Теория социальных классов  М. Вебера……………………………………...4

«Класс – это группа людей»…………………………………………………….4

Точка зрения М. Вебера на проблему классов………………………………...5

II. Конструкция классов М. Вебера…………………………………………….6

Деление классов по отношению к  собственности…………………………….8

Деление классов по отношению к  общественному разделению труда……………………………………………………………….….………….10

III. Классовая концепция М. Вебера на современном этапе………………….11

Заключение………………………………………………………………………12

Список используемой литературы……………………………………………...13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                               Введение.

 

     Целью контрольной работы является – исследовать специфику теории социальных классов Макса Вебера. Из поставленной цели вытекают конкретные задачи: выявить и рассмотреть понятие класса и конструкцию классов М.Вебера.

Объектом исследования данной контрольной  работы являются социальные классы, предметом исследования – специфика социальных классов в теории М. Вебера.

В практической части рассмотрена  классовая концепция М. Вебера применительно  к современному времени, т.к. тема работы актуальна и в наши дни потому, что до сих пор существует социальное неравенство. Мы прекрасно знаем, что в реальной жизни неравенство людей играет огромную роль, неравенство – это критерий, при помощи которого мы можем разместить одни группы выше или ниже других. Принадлежность к тому или иному классу определяет социальное положение людей, условия труда и быта, общественную психологию и идеологию, а также объективные интересы. Благодаря своему социальному положению одни группы людей имеют не только материальные, но и политические и иные привилегии, другие – напротив, лишены их. Деление общества на классы оказывает огромное влияние на социальную структуру общества, т.к. в результате этого деления в антагонистических обществах закрепляются и углубляются противоречия между умственным и физическим трудом, управленческим и исполнительским трудом, между городом и деревней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Теория социальных классов М. Вебера

 

                                                «Класс – это группа людей»

     Несмотря на то, что социальный класс является одним из центральных понятий в социологии, относительно содержания этого понятия у ученых до сих пор нет единой точки зрения. В общих чертах  можно сказать, что социальный класс – это два или более слоя людей, в существование которых верят члены местного сообщества и которым они приписывают более высокие или более низкие позиции.

     Тексты Вебера, посвященные проблеме классов, носят довольно фрагментарный характер, но тем не менее дают представление о его понимании этого вопроса. Заметно, что Вебер исходит прежде всего из экономического обоснования возникновения и сущности классов. Это видно в его разграничении классов и сословий. Сословное деление, пишет он, тормозит «свободное рыночное развитие» и препятствует распространению чисто экономических интересов, в то время как «власть одной собственности абсолютно как таковой накладывает отпечаток на образование классов». Затем Вебер делает многозначительный вывод: «С небольшим упрощением можно сказать: «классы» делятся по отношению к производству и приобретению материальных благ, «сословия» - по принципам их потребления материальных благ в форме специфических видов «образа жизни». Вебер недвусмысленно указывает, что основами классового положения выступает обладание средствами производства, экономической собственностью, а вытекающая отсюда возможность социального неравенства ведет к классовой борьбе. Он вполне определенно ставит вопрос об объективной основе классовой борьбы и социальной революции, указывая, что на развитие и положение классов решающее влияние оказывают «технико-экономические перевороты», т.е. развитие производительных сил.

     Встречается мнение, что в работах Вебера классовая борьба подменена борьбой между статусными группами, связь материальных интересов этих групп с формами собственности и способом производства не прослеживается, а в понятии «статусная группа» снято различие между классом и политической или идеологической группой. В одной коллективной монографии сказано, что позиция Вебера исключала возможность выделения, а следовательно, и изучения реально существующих классов.

В работах В.П. Макаренко говорится  о том, что основным делением общества, в том числе и на этапе капитализма, Вебер считал деление на сословия, а не на классы и противопоставлял их друг другу. У Вебера речь идет не о современных статусных группах, а о сословном статусе или престиже, а это различные исторические понятия. Неверно и то, что Вебер определял класс только как «шанс на рынке».

Класс для Вебера был реальностью  уже потому, что означал у него «любую группу людей, находящуюся в  одинаковом классовом положении». Последнее же определяется Вебером действительно как типические шансы:

1) обеспечения материальными благами;

2) внешнего жизненного положения;

3) внутренней жизненной судьбы.

     Эти шансы определены долей и видом распоряжения (или отсутствием такового) материальными благами (сюда у Вебера включены и средства производства) и способом их реализации для получения доходов в условиях данного экономического порядка.

Точка зрения М. Вебера на проблему классов

     Классовая концепция М. Вебера вполне может быть рассмотрена как продолжающая логику анализа К. Маркса, но на другом уровне обобщения, в котором уже существенную роль играют индивидуальные различения. М.Вебер также рассматривает классы с точки зрения их экономического положения и возможности социально направленных действий. Однако в своих работах (прежде всего таких, как “Очерки по социологии”, “Теория социальной и экономической организации”, “Экономика и общество”, “История хозяйства”) он существенно модифицирует подход К. Маркса, формируя самостоятельную точку зрения на проблему классов. Для М. Вебера “классы” не являются общностями, они только предоставляют возможность для совместных действий.                                 Предметом его анализа становятся социальные образования, имеющие экономические различия в соответствии с их рыночными позициями, то есть, вводится элемент конкурентности в рассмотрение классовых отношений. Основаниями рыночной позиции, по М. Веберу, являются не только капитал, контроль за средствами производства (или его отсутствие), но и квалификация и профессиональное образование. Высокие рыночные позиции могут занимать те, С целью концептуализации логики формирования классовой позиции М. Вебер вводит понятие статуса, адаптируя представления о средневековых сословиях к условиям современного общества. Социальный статус, предполагающий меру социального уважения, престижа, рассматривается им как важное основание стратификации классов. Через стилизацию жизни данное основание укрепляется, но тем самым производится и новый тип социальных различий, важным компонентом которого являются индивидуализированные практики. Специфический стиль жизни ожидается от всех тех, кто стремится принадлежать к определенному статусу. Чем более привилегирован социальный статус, считал М. Вебер, тем более выраженной является специфика стиля жизни. Открытие М. Вебером феномена стилизации жизни как важного фактора укрепления статуса, классовой позиции сыграло важную роль в последующих изучениях культурных оснований стратификационных неравенств, дало возможность более глубоко показать специфику классов и их внутреннее сегментирование.

     Наконец, М. Вебер вводит еще одно,  довольно дискуссионное, основание – партийной принадлежности как аспекта власти, важный политико-организационный ресурс, который может быть использован в классовых действиях. Это понятие будет активно реинтерпретироваться последователями Веберовского подхода. В рамках неовеберианского направления основание “партийной принадлежности” развивается  в показателях власти, влияния, политического и гражданского присоединения и участия, идейных предпочтений. Понимание процесса формирования класса через «партийное присоединение» по содержанию сближается с представлениями К. Маркса о формировании «классового сознания» и «класса в себе» как реального класса, способного бороться за свои интересы. Однако, в отличие от Марксовых идей, Веберовское понятие “партийное присоединение” не определяется исключительно классовой принадлежностью; в его основе могут лежать религиозные, языковые, националистические идеи и др. Другими словами, те идейные (ценностные) присоединения,  которые отражают и определяют социальные оппозиции в обществе, также могут быть выражены в классовых действиях, стать основанием классовой стратификации.

                                          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                          II. Конструкция классов М. Вебера.

 

     Деление классов по отношению к собственности

Социальные классы и слои – общности, выделяемые по отношению к собственности  и общественному разделению труда.

Конструкция Вебера состоит из трех типов классов. Если в качестве критерия выступают отношения собственности, то общество делится на классы имущие и неимущие. К первым относятся  собственники, живущие на доход и  не принимающие непосредственного участия в производстве (рабовладельцы, землевладельцы, хозяева рудников, источников энергии, ценных бумаг, кредиторы). Другой полюс – неимущие классы (рабы, античные пролетарии, должники, бедняки). Между ними Вебер располагает средние классы, живущие за счёт собственного труда.

     Таков первый тип классов. Он нацелен прежде всего на структуру античного и отчасти феодального общества. Вебер прямо говорит о тесном переплетении сословий и имущественных классов, о том, что главным видом классовой борьбы выступает борьба между землевладельческим кредитором и деклассированным должником, а также между патрициатом и крестьянами и ремесленниками. Рабовладельцы, крестьяне и даже деклассированные, отмечает Вебер, часто выступают солидарно по отношению к рабам. Поскольку рабы не имеют права собственности и не могут продавать свою рабочую силу, то в техническом смысле они являются скорее не классом, а сословием.

Второй тип классов присущ рыночным отношениям и определен по критерию источника средств существования. Выделен класс предпринимателей (торговцы, промышленные и сельскохозяйственные предприниматели, финансисты, в особых случаях – лица свободных профессий и высокооплачиваемые мастера), которому противостоят высоко-, средне- и неквалифицированные рабочие.

     Между основными классами Вебер и в этом случае располагает классы средние – самостоятельных крестьян и ремесленников. К средним классам могут относиться также служащие и две последние категории из первого класса. Этот тип классов, характерный в основном для капитализма, оценивается Вебером как наиболее отдаленный от сословий, что близко мысли В.И. Ленина, указывавшего на бессословное (в основном) деление буржуазного общества на классы.

     Два первых типа определяются Вебером на основании чисто экономических критериев; третий же тип – по положению людей в структуре не хозяйства, а общества. Это социальные классы: на одном полюсе – индустриальный рабочий класс как целое, мелкая буржуазия, неимущая интеллигенция и специалисты (техники, мелкие чиновники, клерки), на другом – класс собственников крупных материальных благ и высокообразованной привилегированной элиты.

     Итак, Вебером выделены во всех случаях классы крупных собственников, несвободных людей, пролетариата, мелкой буржуазии, крестьян, ремесленников. Это отражало реальную картину, поэтому трудно согласиться с мнением, будто у него классовая структура общества подменена делением его верхушки на «статусные группы», а классовая борьба – борьбой между ними.

     Существование классов и классовых противоречий было для Вебера неоспоримой аксиомой. Он писал, что прежде понятия пролетариата как класса не было и быть не могло, потому что не было рациональной организации свободного наемного труда как объекта эксплуатации. Классовые битвы между группами должников и кредиторов, землевладельцами и закабаленными арендаторами, торговцами и землевладельцами издавна проходили повсюду в различных формах. Но уже борьба в средневековой Европе между скупщиками и надомниками была ее особенностью, а в других регионах Земли имелась лишь в зачатках. И ранее «полностью отсутствовало современное противоречие: крупный промышленный предприниматель и свободный наемный рабочий. С этим возникла и проблематика современного социализма».

     Вебер, в отличие от многих своих коллег, да и современных социологов, не сводил классовый антагонизм к «зависти, проистекающей из статуса». Он подчеркивал, что рационализация мира привела к делению общества на правящий класс собственников, действующий в интересах прибыли, и лишенный