Проституция как социальное явление

Основная цель опроса - выяснить отношение  взрослого населения города к  проституции. Опрос показал, что  только 43 % респондентов относятся негативно  к проституции, распространенной в  Южно - Сахалинске. Причем чем старше возрастная группа респондентов, тем  больше процент выразивших свое отрицательное  отношение к проституции. Как  видно из данного высказывания большую  роль оказало воспитание, которое  получило старшее поколение в  социалистический период нашей страны.

В ходе исследования, они выясняли не только отношение к проституции  вообще, но и к подростковой в  частности, которая также получила довольно широкое распространение  как в стране, так и в области. С этой целью респондентам задали следующий вопрос: "Как вы относитесь к проституции подростков?" Только 83,4 % относятся к подростковой проституции  отрицательно. Исследователи отметили, что к подростковой проституции  отрицательно относятся люди старшего поколения, имеющие высшее и средне-специальное  образование. Среди тех, кто относится  положительно или безразлично, доминирует группа молодых респондентов.

Соответственно, исследователи хотели выяснить, почему часть респондентов относится положительно к проституции. Поэтому респондентам был задан  вопрос: "Почему вы относитесь к проституции  положительно?". В основе положительного отношения к проституции у  большинства респондентов лежит проблема одиноких мужчин. Среди тех респондентов, которые относятся отрицательно к такому социальному явлению как проституция, большинство обеспокоено сохранением семьи.

В ходе исследования они хотели выяснить наличие или отсутствие у респондентов детей. Ответы показали, что 78 % опрошенных имеют детей. Среди них несовершеннолетние дети есть у 47,2 %. Следующий вопрос анкеты они задали тем респондентам, которые  имеют несовершеннолетних детей.

Анализ показывает, что 46,2 % несовершеннолетних детей смотрит ночные телепередачи с позволения родителей или их мягкого запрета. Но в ночное время  довольно часто показывают фильмы эротического содержания. Фактически 34,1 % родителей  прямо или опосредованно способствуют просмотру эротических фильмов  несовершеннолетними детьми. И только 21,6 % категорически запрещают несовершеннолетним смотреть эротические фильмы.

Соответственно, определенный интерес  вызывают ответы респондентов, имеющих  несовершеннолетних детей и разрешающих  им смотреть ночное телевидение. Среди  этой части родителей довольно высокий  процент тех, кто положительно относится  к проституции. Следовательно, эти родители мало озабочены половым воспитанием своих детей. Косвенно поощряя просмотр эротических телепередач, они провоцируют их на ранние половые связи и низкие моральные требования к себе и своим друзьям. Только 53,7 % респондентов не приобретают эротические фильмы. Но следует отметить, что чем моложе респонденты, тем больше среди опрошенных тех, кто приобретает эротические видеофильмы.

Последний вопрос анкеты: "Следует  ли ужесточить наказания за занятие  проституцией?" Показал, что 67 % ответили категорически "Нет": 59 % указали, что надо искоренить причины, порождающие проституцию: 43 % отметили, что надо проституцию легализовать, поставить под контроль государства и обложить налогом; 37 % считают, что надо усилить ответственность содержателей публичных домов и проституток; 28 % ответили, что требуется ужесточить наказания за занятия проституцией, содержание притонов, распространение порнографии; 5 % убеждены, что проституцию надо запретить[9; 25].

Таким образом, подводя итоги опроса, мы можем сделать следующие выводы:

- в целом, значительная часть  населения города Южно-Сахалинска  относится довольно лояльно к  проституции. Причем, чем моложе  возраст жителей города, тем терпимей  они относятся к данной проблеме;

- в связи с общим снижением  нравственных, моральных ценностей  в обществе, распространением равнодушия, часть родителей не озабочена половым, сексуальным воспитанием своих детей, предоставив их воспитание

улице, тем самым создавая условия  для половой распущенности молодежи;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение В работе таким образом, проституция представляет сложное многогранное явление в истории и культуре человека. Проституция была есть, и будет. Она прошла через всю историю человечества от каменного века до наших времен, не смотря на многочисленные попытки ограничить, или даже совсем запретить это занятие. Бороться с проституцией как явлением бесполезно, но свести к минимуму ее негативные последствия необходимо. В связи с этим можно выделить целый комплекс общественно опасных моментов:

1.социальный аспект: проституция является формой социального паразитизма, выражающегося прежде всего в уклонении от общественно полезного труда, т. е. создающего своего рода альтернативный образ жизни, не предполагающий в качестве основной нормы трудовой процесс (связана с алкоголизмом, наркоманией, тунеядством);

2.медицинский аспект: распространение венерических заболеваний и СПИДа; женщины, занимающиеся проституцией, утрачивают собственное здоровье, не могут быть полноценными матерями и соответственно не могут производить полноценных, здоровых детей;

3.нравственно-психологический аспект: проституция неизбежно ведет к искажению природных, биологических и психологических человеческих качеств и общечеловеческих ценностей, к деградации личности и моральной патологии;

4.правовой аспект: проституция не обязательно приводит к преступной деятельности, но все же часто она приводит к таким правонарушениям как валютные операции, распространение порнографии и наркотиков, притоносодержание, вовлечение в проституцию несовершеннолетних, хулиганство , заражение венерическими болезнями и т. д.

Общество в целом не осознает в полной мере ряд этих перечисленных  моментов, так как из выше указанных  исследований общество можно поделить на те кто относится положительно, отрицательно, и те кому вообще безразлично  это явление. Для семейного положения проституция становится как нормальное явление и не мешает создавать семью, воспитывать детей, получать образование. Проституция- источник дохода, как и любая другая профессия.

 Следовательно, проституция является сложным феноменом, который имеет свою структуру, которую можно разделить по полу, возрасту, статусу, место работы, по численности групп, организации и т.д. Таким образом, проституцию можно рассмотреть с разных сторон и в каждом виде выявить свои особенности и причины возникновения. Которые связаны не только с экономическими,  политическими, культурными и социальными факторами окружающие мир, но и с социализации личности и его психическими особенностями его внутреннего мира.

Из изложенного выше, можно сделать  вывод, что проституция подобно  лекарству. Она может вылечить неуверенность  в себе и к подсознательному страху перед противоположным полом, состояние замкнутости, тревоге, агрессивности. Но при неправильном использовании этого лекарства можно приобрести побочные эффекты, например, различные венерические болезни. Проституция — социальная проблема, о которой нельзя забывать, а нужно направлять в правильное русло. Таким образом удалось достигнуть желаемые цели и задачи.

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

Законы. Законодательные  акты.

1. Устав о наказаниях, налагаемых  мировыми судьями. - СПб.- 1908.

 

Книги.

2. Блох И. История проституции.  Издательство АСТ-Пресс. Санкт-Петербург.

   1994. -10 с.

3. Гидденс Э. Социология.М.:УРСС. 1999.-704 с.

4. Фукс Э.. Кузнецов М. Бейтов  Б. История проституции. М..1994 -400с.

5. Ходырева Н. В. Современные  дебаты о проституции. Гендерный  подход.

Санкт-Петербург 2006.-255с.

6. Хотченков Ю. М. Проституция  и преступность. М. , 1991-301с.

 

Статьи.

7. Алихаджиева И.С. Социология  права. Девиантноеотклонение. Социс,

    2006.№6-С.160.

8. Антонян Ю. Общественные науки и современность. Социс, 1993.№ 2.-С.

   127-134. 

9. Боровской Г. Большинство жителей  против ужесточения наказания  за

   проституцию//Свободный Сахалин//(Южно-Сахалинск) 2003-С.62.

10. Габиани А.А., Мануильский М.А. Цена «любви» (обследование

     проституток в Грузии).Социс, 1987, № 6.-С.61-77.

11. Гилинский Я.И. Проституция  как она есть// проституция и  преступность.

М.: Юрид. лит., 1991-С. 301.

12. Голод С.И. Проституция в  контексте изменения половой  морали.

     Социс,1988. №2. -С. 65-70.

13. Дьяченко А.П. «Интер девочки  в зеркале прессы»//проституция и

      преступность. М.: Юрид. лит., 1991-С. 301.

14. Дьяченко А.П. Вопросы которые  ждут решения»//проституция и

      преступность. М.: Юрид. лит., 1991-С.301.

15.Калачев Б.Ф. Взгляд на проблему через ...столетие /проституция

     и преступность.м.: Юрид. лит., 1991-С.301.

16.Карпухин Ю.Г., Торбин Ю.Г.. Поституция: закон и реальность

     Социс,1992.№5-С.111-117. 

17. Курманова Г.У., Башмакова Л.Н., Бутенко Е.Н. Работники коммерческого 

     секса Социс, 2000, №5-С.51-58

18. Меренков А.В., Нитина М.Н..Социальный  портрет современной

      проститутки. Социс, 2000. №5 -С.47-50. 

Доклады.

19.Тарновский В.М. Проституция  и аболицианизм. Доклад русскому 

     сифилидологическому и дерматологическому обществу. СПб., 1991 -С. 91.

20.Чистяков М. Доклад собранию  членов русского сифилидологического  и

     дерматологического общества. Военно-медицинский журнал. Спб.,1887.

    -С.145.

Интернет-ресурсы.

21.Мироненко О. Проституция в  Японии. 2001.www Bondage.ru

22.Мосаки Н.З. О детской беспризорности  и проституция среди курдов

     Турции. Институт Ближнего Востока, www.iimes.ru

23.Рэймонд Дж. Легализация проституции, www.prostitutionresearch. Com.