Пожилые люди как объект социальной работы

Содержание

Введение

1. Пожилые люди как объект социальной работы

1.1 Старость как социальная проблема

1.2 Генезис отношения к  пожилым людям в обществе

1.3 Новая модель старости

 

 

Введение

Одна из тенденций, наблюдаемых  в последние десятилетия в  развитых странах мира, - рост абсолютного  числа и относительной доли населения  пожилых людей. Происходит неуклонный, довольно быстрый процесс уменьшения в общей численности населения  доли детей и молодежи и увеличения доли пожилых.

Так, по данным ООН, в 1950 г. в  мире проживало приблизительно 200 млн. людей в возрасте 60 лет и старше, к 1975 г. их количество возросло до 550 млн. По прогнозам, к 2025 г. численность людей  старше 60 лет достигнет 1 млрд. 100 млн. человек. По сравнению с 1950 г. их численность  возрастет более чем в 5 раз, тогда  как население планеты увеличится только в 3 раза.

Главные причины постарения населения – снижение рождаемости, увеличение продолжительности жизни  лиц старших возрастных групп  благодаря прогрессу медицины, повышению  уровня жизни населения. В среднем  в странах Организации экономического сотрудничества и развития продолжительность  жизни мужчин за 30 лет увеличилась  на 6 лет, у женщин – на 6, 5 лет. В  России же за последние 10 лет наблюдалось  снижение средней ожидаемой продолжительности  жизни.

Актуальность исследования: Около 23% населения страны – пожилые  и старые люди, тенденция увеличения доли пожилых в общей массе  населения сохраняется, становится ясно, что проблема социальной работы с пожилыми людьми имеет общегосударственное  значение. Тема требует дальнейшей разработки.

Объект: пожилые люди

Предмет: особенности социальной работы с пожилыми и старыми людьми.

Цель работы: выявить особенности социальной работы с пожилыми и старыми людьми в России

 

Задачи:

1) Выявить основные социальные  проблемы пожилых и старых  людей.

2) Рассмотреть психологические  особенности пожилых и старых  людей.

3) Проанализировать законодательную  базу, на которой основывается  социальная работа с пожилыми  и старыми людьми; рассмотреть  основные направления этой работы.

Методы исследования:

-  аналитический;

-  статистический.

 

1. ПОЖИЛЫЕ ЛЮДИ  КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

 

1.1 Старость как социальная проблема

 

Процесс старения населения  — явление относительно новое. Он начался непосредственно после  так называемой демографической  революции, одним из двух основных проявлений которой был быстро прогрессирующий  спад показателя рождаемости. Можно  выделить четыре группы проблем, которые  влечет за собой старение современного общества.

Во-первых, это демографические  и макроэкономические последствия, во-вторых, это сфера социальных отношений, в-третьих, изменение демографической  структуры, отражающееся на рынке труда  и в-четвертых, изменения касаются функциональных способностей и состояния  здоровья пожилых людей.

Очевидно, что вышеперечисленные  факторы представляют лишь вершину  айсберга объективных перемен в  жизни общества. К ним следует  добавить и широкую гамму субъективных факторов, которые, безусловно, изменят  и внутренний мир человека, представителя  любого поколения, населяющего «общество  пожилых».

Среди многих классификационных  схем, применяемых для оценки возраста отдельных людей и общества в  целом, наиболее пригодной представляется следующая:

1) допроизводительный возраст  (0—17 лет);

2) производительный возраст  (мужчины: 18—64 года, женщины: 18—59 лет);

3) послепроизводительный  возраст (мужчины: старше 65 лет,  женщины: старше 60 лет):

 а) старость (мужчины: 65—79 лет, женщины: 60—79 лет);

 б) глубокая старость (старше 80 лет).

В России процесс старения населения начался в послевоенный период, и по международным критериям  население России считается «старым» уже с 60-х годов, когда доля россиян  в возрасте 65 лет и старше превысила 7%. Особенностью России является превышение численности женщин над численностью мужчин, причем такая диспропорциональность  наиболее показательна для более  старших возрастных когорт.

По переписи населения 1989 г. превышение численности женщин старших  возрастов над численностью мужчин-ровесников составило 343 (на 1000 мужчин — 1343 женщин). У поколения 50-х годов рождения и позже практически существует равновесие, у тех, кто родился  в 20-х, превышение в 2 и более раза, у долгожителей — более, чем в 3 раза. Что касается самых старших  возрастов, то здесь диспропорциональность  объясняется огромными потерями мужского населения во время войны, у тех, кто помоложе, другие причины  — повышенная мужская смертность, более низкая, чем у женщин, продолжительность  жизни, чему, в свою очередь, тоже есть объяснения.

С 1992 г. началась естественная убыль населения России, то есть наступил перевес числа смертей  над числом рождений. В 1960-е гг. общий  коэффициент рождаемости, как видим, снизился в полтора раза, естественного  прироста — почти втрое. Однако еще  сохранялась видимость демографического благополучия, которого фактически уже  не было. Именно в 1960-е гг. в России наступило суженное воспроизводство  населения, то есть рождающихся детей  уже было недостаточно для количественного  замещения родительского поколения. В 1969—1970 гг. чистый коэффициент воспроизводства  населения был равен 0,934, а в 1980-— 1981 гг. — 0,878. Это означает, что на смену каждой тысяче человек родительского  поколения пришло всего 878 их «заместителей». Вписываясь в общемировые демографические тенденции и даже опережая их по темпам развития процесса старения, Россия только сейчас начинает осознавать необходимость углубленного анализа проблемы, связанной с реформированием социальной политики в отношении пожилой части своего населения.

 

1.2 Генезис отношения к пожилым людям в обществе

 

В давние времена старые люди не умирали естественной смертью, так как в тогдашних, с трудом себя содержащих сообществах людей  не оставалось места для тех, кто  по причине физической немощи переставал быть полноценным участником добычи пропитания.

На вопрос, когда перестали  умерщвлять стариков, нельзя ответить даже приблизительно: угасание этого  жестокого обычая связано с хозяйственным  прогрессом и, стало быть, у разных народов наступало в различные  времена. В таких случаях место  дат должны занять периоды (эпохи). Современник  К. Маркса и Ф. Энгельса, высоко ими  ценимый американский антрополог и  этнограф, исследователь жизни индейцев Л. Г. Морган (1818—1881) разделял всю деятельность людей на три основные эпохи: дикости, варварства и цивилизации.

Л. Г. Морган утверждает, что  две первые эпохи, дикости и варварства, можно разделить на три подпериода, отличающиеся уровнем развития. Он различал в каждом из них: низший, средний  и высший. Уничтожение стариков прекратилось, с его точки зрения, на среднем  уровне эпохи дикости. Это тот  период, который, по словам Энгельса, связывается  с употреблением в пищу рыбы и  пользования огнем. В то же время  совершенно правильным является мнение различных исследователей о том, что у одних народов уничтожение  стариков могло прекратиться раньше, у других — позже.

К факторам, детерминирующим  условия жизни стариков и отношение  к ним общества, и в частности  родственников, этнологи относят социальную организацию, уровень экономического развития и фиксированность на определенной территории. В оседлых обществах  с развитой структурой старики символизируют  непрерывность их истории и стабильность социокультурных особенностей. Поддержка  и уважение со стороны молодых  могут рассматриваться и как  превентивная мера, стремление последних  гарантировать себе аналогичное  положение в будущем.

Многие традиции примитивных  обществ могут показаться жестокими  и безнравственными, однако при их анализе необходимо основываться на культурных особенностях и ценностных системах данных обществ. Этнологи считают, что в обществах, где практиковалось умерщвление стариков, те соглашались  на такую смерть под влиянием культурных традиций, собственного опыта умерщвления  старших, в том числе родителей, желания почувствовать себя в  центре празднества, организуемого  по этому поводу.

Со временем, по мере улучшения  бытовых условий, формируется новая, более гуманная, мораль. Стариков не только перестают уничтожать, но они  становятся предметом почитания  и уважения со стороны младших  поколений.

В обществах, испытавших влияние  западной культуры и переживающих переходный период от традиционных обычаев к  христианской этике, признается декларативная  власть стариков, формирующих политические советы. Но в условиях миграционного  образа жизни и бесконечных войн реальную власть приобретают молодые, возглавляющие переселения и  военные действия. В небогатых  племенах (например, сибирские чукчи) старики до самой смерти могут  оставаться собственниками всего семейного  имущества и владений. Они обладают правом их распределения между членами  семьи, что обусловливает престиж  стариков и социальную стабильность.

В обществах с более  развитой экономикой, обеспечивающей достаточный уровень жизни, значительное место занимают религиозные и  мистические верования, и соответственно усиливается роль стариков, наделенных достаточной властью и авторитетом, которые самореализуются в религиозных  функциях.

Технический прогресс XVIII века обеспечил улучшение условий жизни, соответственно увеличилась ее продолжительность. Утилитаристский подход наделил стариков особыми заслугами — материальное процветание гарантировало им мудрость и достоинство.

В XIX веке европейские общества претерпели радикальные трансформации. Под влиянием промышленной революции, урбанизации, сокращения сельского населения, формирования класса пролетариев произошел первый демографический взрыв: в 1870 году население Европы достигло 300 млн., и соответственно увеличился процент старых людей в общем объеме населения.

Сохранившийся престиж старости стал рушиться. Положение большинства  старых людей значительно ухудшается. XX век унаследовал стереотипический образ старика, сформировавшийся в ходе исторического развития. Общеизвестно, что положение стариков особенно ухудшается во второй половине XX столетия и противоречит принципам развития современной цивилизации.

Рано вытесненные с  рынка рабочей силы, пенсионеры становятся бременем для общества, ориентированного на получение прибыли и мало заботящегося о конкретном человеке. Большая часть  стариков лишена достаточных средств  к существованию. Их бюджет несбалансирован, что вынуждает их часто обращаться в органы социальной защиты. У стариков возникает ощущение, что они просят подаяния, далеко не всем удается примириться  с такой ролью. Ситуация усугубляется эмоциональным состоянием старых людей. Теряя друзей, они переживают одиночество, утрачивают внимание окружающих.

 

1.3 Новая модель  старости

 

Томас Манн подчеркивал, что  старость не должна быть процессом  упадка, что мастерство преклонного  возраста состоит в том, чтобы  из каждой минуты жизни извлекать  новые ценности. Новейшие исследования социальных геронтологов показывают, что, если умело подойти к проблеме переквалификации пожилых трудящихся (смоделировать и реализовать  на практике принцип селективной оптимизации с компенсацией), то пожилые не уступят по многим показателям молодым.

Утверждение о нездоровье и зависимости пожилых людей  чаще всего преувеличено. Исследования показывают, что в целом пожилые  люди становятся более здоровыми  по сравнению с предыдущими поколениями  пожилых людей.

Логическую зависимость  в понимании проблемы старения и  действий по ее разрешению придает  установление ежегодного Международного дня пожилых (1 октября) и решение  о проведении в 1999 году Международного года пожилых людей как «знака признания демографического вступления человечества в пору зрелости и тех  перспектив, которые оно открывает  для развития более зрелых представлений  и возможностей в общественной, экономической, культурной и духовной жизни —  не в последнюю очередь в интересах  всеобщего мира и развития в следующем  столетии».

Стратегия социальной политики при организации социальной работы с пожилыми людьми складывается из трех элементов: селекции, оптимизации  и компенсации.

Селекция (или отбор) подразумевает поиск основных или стратегически важных составных элементов жизнедеятельности пожилого человека, которые были утрачены в связи с возрастом. В данной посылке речь идет о том, чтобы индивидуальные запросы были приведены в соответствие с реальной действительностью, что позволило бы индивиду испытывать чувство удовлетворения и контролировать свою повседневную жизнь.

Оптимизация заключается в том, что пожилой человек при содействии квалифицированного специалиста по социальной работе находит для себя новые резервные возможности, оптимизирует свою жизнь как в количественном, так и в качественном отношениях.

Компенсация состоит в создании дополнительных источников, компенсирующих возрастную ограниченность в адаптивном процессе, в использовании новых современных мнемонических техник и технологий, улучшающих память, компенсирующих потерю слуха и т.д.

Таким образом, если общество будет готово к принятию подобной стратегии социальной практики в  отношении пожилых людей, то результативность и общественная полезность все возрастающего  числа пожилого населения, без сомнения, умножатся многократно. Речь тогда  может идти только о том, как и  насколько будет действовать  фактор развития общества за счет его  пожилых членов. Однако первым и  определяющим показателем развития общества станет не количество, а качество.

Пожилым людям свойственно  обладать многими качествами, схожими  с представителями других поколений. Но у пожилых есть одно, которого нет и не может быть у других. Это — мудрость жизни, знаний, ценностей.