Исходя  их изложенного, мы можем утверждать, что одной из важных закономерностей развития общества является наличие в нем социального прогресса.

    В развертывании социального прогресса различают две основных формы – реформы и революцию. Реформа представляет собой ряд постепенных преобразований, не затрагивающих основ существующего социального строя и не ведущих к его коренному, качественному преобразованию [1, с. 172-173]. Под социальной революцией понимаются относительно быстрые всесторонние, коренные изменения общества. Революционные изменения носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое. Социальная революция всегда связана с насильственным разрушением одних социальных отношений и утверждением других. Большинство ученых видят в социальной революции аномалию, отклонение от естественного хода истории. Однако, по мнению ряда российских социологов, эволюционные и революционные изменения представляют собой сопряженные стороны социального развития и взаимосвязаны [3, с. 31]. Например, преобразование планово-экономической системы производства в рыночную – есть крупная социальная реформа, приводящая к существенному изменению не только отношений в системе производства, но и в жизнеобеспечении основной массы населения, в его жизненных установках, ценностных ориентациях, способах идентификации (отождествления) с теми или иными социальными группами. Совершенный же в октябре 1917 г. общественно-политический переворот в России – Великая Октябрьская социалистическая революция – был действительной социальной революцией, ибо привел к разрушению существовавшего социального строя, к коренному, качественному преобразованию всех сторон общественной жизни: и экономики, и политики, и культуры.

    Октябрьская революция 1917 г. в России была социально-политической. Однако существуют и глобальные цивилизационные революции. Именно таковой была неолитическая революция, произошедшая 8-9 тысяч лет назад и приведшая к формированию аграрно-ремесленной цивилизации. Такой же глобально-цивилизационный характер имела промышленная революция XVIII-XIX вв., которая привела к замене мануфактурного производства машинным (индустриальным), феодализма – капитализмом, сословного типа социальной структуры – классовым типом. Глобально-цивилизационная революция приводит и к появлению новой, постиндустриальной цивилизации, или цивилизации ноосферного типа, где решающую роль во всех сферах общественной жизни станут играть человеческий разум, сила знания [1, с. 173-175].

Заключение

     Как было рассмотрено выше, существует много концепций и подходов к определению общества. Безусловно, что все они имеют право на существование. Однако будет уместнее не сужать значение данного термина, смещая акцент в определенную сторону, а использовать более широкое и универсальное определение. Общество – это исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их общностями и организациями, складывающаяся и изменяющаяся в процессе их совместной деятельности.

     Общество  обладает своими отличительными признаками: социальность, способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность взаимодействия между людьми, территория, развитие общества в социальном пространстве и социальном времени, высокая степень самоутверждения и саморегуляции, наличие социальных институтов, сознательный характер изменений, наличие социальной структуры.

     Все названные признаки общества, взаимодействуя друг с другом и, оказывают влияние друг на друга, обеспечивают целостность и устойчивость его развития как единой и сложноструктурированной системы.

     Общество как сложная структура имеет свои структурные компоненты: социальный, экономический, политический, социокультурный. Все эти подсистемы в своем взаимодействии создают непрестанно функционирующую целостную систему общества.

     Существуют  различные типологии общества. Наиболее известными являются две: формационная и цивилизационная типологии.

     Согласно  формационной выделяют пять формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. В цивилизационном подходе общества делят на традиционные, промышленные (индустриальные) и постиндустриальные (информационные). В развитии общества можно выделить ряд закономерностей.

     Все это позволяет говорить об обществе как о целостной динамической системе.

Список использованной литературы

1. Бабосов Е.М. Общая социология: Учеб. пособие  для студентов вузов./ Е. М. Бабосов. - 2-е изд., стер. - Мн.: «ТетраСистемс», 2004. - 640 с.
2. Горбунова М.Ю. Общая социология: конспект лекций. – М.: Эксмо, 2008. - 160 с.
3. Давыдов С.А. Конспект лекций по социологии. –  М.: Эксмо, 2008. - 160 с.
4. Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. - 592 с.
5. Осипов Г.В. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов./ Отв. ред. академик РАН Г. В. Осипов, — М.: Норма, 2003. - 912 с.
6. Основные признаки общества/christsocioinfo // [Электронный ресурс]. – Режим доступа: // http://christsocio.info/content/view/342/97/ – Дата доступа: 25.11.2011
7. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. – М.: Центр, 1999. – 160 с.