Молодежная среда

    Оглавление

 

     Введение

    Социология  и социальная философия уделяет  большое внимание изучению социальных институтов общества.

    Понятию «социальный институт» в отечественной  социологии отводится значительное место. Социальный институт определяется как единый компонент социальной структуры общества, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающий социальные отношения в отдельных сферах общественной жизни. Этим и обоснована актуальность темы данной курсовой работы.

    Под институтом, кроме того, подразумевают  относительно стабильную совокупность символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которая управляет  конкретной сферой социальной жизни: это  семья, религия, образование, экономика, управление.

    Если  суммировать всё множество подходов разных учёных к пониманию социальный институт, то их можно разделить  на следующие. Социальный институт представляет собой:

    – ролевую систему, в которую включены также нормы и статусы;

    – совокупность обычаев, традиций и правил поведения;

    – формальную и неформальную организацию;

    – совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений;

    – обособленный комплекс социальных действий. ¹

Основу  качественной определенности современного молодого человека составляют деловитость, инициативность, предприимчивость, стремление к инновациям и поиск возможности реализовать собственный творческий потенциал. Социальные институты общества стремятся пойти на предельное раскрепощение личности, сняв с молодых людей регулирующие ограничения и предоставив им возможность самореализации своих способностей, удовлетворения как материальных потребностей, так и духовных интересов. Ситуация жизненного самоопределения молодежи неоднозначна. С одной стороны, представители молодого поколения составляют сегодня значительную долю в составе новых социальных слоев: предпринимателей, менеджеров, банковских работников. Увеличилось число молодых людей, возглавляющих общественные движения и политические партии. Одновременно, с другой стороны, молодежь оказалась одной из самых незащищенных социальных групп, значительно ухудшилось ее материальное положение, замедлилось социальное продвижение, наблюдается глубокое противоречие в несоответствии новых социально-экономических требований и качеств личности молодого человека, традиционно формируемых социальными институтами российского общества. Эти два вектора, взаимодействуя друг с другом, определяют особенности гражданской социализации молодых людей, когда на фоне известных позитивных процессов в повышении трудовой и социально-политической активности российской молодежи наблюдаются парадоксальные явления. Возрастает количество асоциальных молодых людей, не усвоивших новые ценности, нормы и роли. Этим и определяется место проблемы влияния социальных институтов на молодежную среду.

    Понимая социальные институты как совокупность норм и механизмов, регулирующих определенную сферу общественных отношений (семья, производство, государство, образование, религия), социологи углубили представление о них как о базовых элементах, на которых покоится общество.

    Цель  данной курсовой работы – рассмотреть  социальные институты, влияющие на молодежную среду.

    Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

    1. Рассмотреть понятие и сущность социальных институтов.

    2. Рассмотреть влияние социальных  институтов на молодежную среду.

    3. Провести социологическое исследование.

    Объект  исследования – социальные институты. Предмет исследования – влияние  социальных институтов на молодежную среду.

    Методы  исследования, применяемые в курсовой работе - это функционально - деятельностный подход к анализу влияния социальных институтов на молодежную среду. Теоретико-методологической основой исследования являются комплексный  и структурно-функциональный методы анализа исследуемого объекта и предмета и эмпирический метод.

    Гипотеза  исследования заключается в том, что молодежь составляют сегодня значительную долю в составе новых социальных слоев, а с другой стороны, молодежь оказалась одной из самых незащищенных социальных групп, на которую оказывают влияние социальные институты общества.

Интерес к проблемам молодежи носит постоянный и устойчивый характер в отечественной  социологии. Социально-философские проблемы молодежи как важной социальной группы общества нашли свое отражение в исследованиях С.Н. Иконниковой, И.М. Ильинского, И.С. Копа, В.Т. Лисовского и др. Значительный вклад в исследовании досуга молодежи внесли Г.А. Пруденский, Б.А. Трушин, В.Д. Петрушев, В.Н. Пименова, А.А. Гордон, Э.В. Соколов, И.В. Бестужев-Лада.  

 

     Глава 1. Понятие и сущность социальных институтов

    1. 1 Понятие социальных  институтов

    Социальные  институты складывается на основе общностей, социальные связи которых обусловлены  объединениями организаций. Такие  социальные связи называются институциональными, а социальные системы - социальными институтами.

    Социальный  институт - относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.² Деятельность социальных институтов определяют:

    социальные  нормы и предписания; их положение  в социально-политической, идеологической и ценностной структуре общества; наличие материальных средств и  условий.

    Понятие социального института можно  определить с точки зрения деятельности каждого. Социальный институт - совокупность лиц, учреждений и осуществление  их конкретных функций.³

    Социальные  институты руководят поведением членов общности через систему санкций и наград. В социальном управлении и контроле институты играют весьма важную роль.

    Социальные  институты могут быть охарактеризованы с точки зрения как их внешней, формальной («материальной») структуры, так и внутренней, содержательной.

    Важнейшими  социальными институтами являются политические. С их помощью устанавливается и поддерживается политическая власть. Экономические институты обеспечивают процесс производства и распределения благ и услуг. Семья также один из важных социальных институтов. Ее деятельность, то есть отношения внутри семьи, определяется системой правовых и иных социальных норм. Наряду с этими институтами существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспитательные учреждения и т. д. Немаловажную роль в обществе продолжает играть институт религии.

    Конечно, как и любые социальные категории, социальные институты постоянно  меняются, так как меняется человеческое и общественное сознание. Так в  Средневековье ведущую, основополагающую роль игра институт религии, церкви, позднее, светская власть вытеснила церковную и политический институт стал главенствующим. Но изменения происходят не только в положении социальных институтов, но и внутри их. Например, институт семьи базируется на семейных традициях и нормах поведения. Постепенно патриархальная семья (отец - глава семьи) уступает место равноправному отношению родителей, диктуя несколько иные нормы поведения.⁴

    Таким образом, социальный институт или общественный институт — внутрисоциальное образование, в преемственности поколений несущее специфический набор функций, которые другие общественные институты и люди поодиночке не могут выполнять либо вообще, либо с уровнем качества, необходимым для устойчивости общества и его развития. Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных лиц индивидов, социальных групп и иных общностей. Но он, как и другие социальные системы, не может быть сведен к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надындивидуальный характер, обладают своим собственным системным качеством. Следовательно, социальный институт представляет собой самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определенной изменчивостью их функций.⁵

    1.  2 Типология социальных  институтов

    Все социальные институты обычно подразделяют на главные и неглавные. Вторые скрываются внутри первых, представляя собой более мелкие образования. Помимо деления институтов на главные и неглавные, их классифицируют и по иным критериям. К примеру, институты различаются временем своего взаимодействия и продолжительностью существования (постоянно действующие и кратковременные институты), жесткостью применяемых санкций за нарушение правил, условиями существования, наличием или отсутствием формальных правил и процедур.

    Р. Миллс насчитывал в современном  обществе пять институциональных подходов, подразумевая главные институты: ⁶

    1. Экономический – институт, организующий  хозяйственную деятельность;

    2. Политический — институт власти;

    3. Семейный – институт, регулирующий половые отношения, рождение и социализацию детей;

    4. Военный – институт, организующий  законное наследие;

    5. Религиозный – институт, организующий  коллективное почитание богов. 

    Большинство социологов согласны с Миллсом в  том, что главных институтов в  человеческом обществе всего пять. Их предназначение — удовлетворять важнейшие жизненные потребности коллектива или общества в целом.

    Пять  основных потребностей и институтов:

    1. Потребность в воспроизводстве  рода (институт семьи и брака);

    2. Потребность в безопасности и социальном порядке (политические институты, государство);

    3. Потребность в средствах существования  (экономические институты, производство);

    4. Потребность в получении знаний, в социализации подрастающего  поколения, подготовка кадров (институты образования в широком смысле, т. е. включая науку и культуру);

    5. Потребность решения духовных  проблем, смысла жизни (институт  религии).

    Институты возникли в глубокой древности. Социологи  определяют производству не менее 2 млн. лет, если отправной точкой считать первое орудие труда, созданное человеком, Семье антропологи отводят второе место и полагают, что нижняя граница проходит по отметке 500 тыс. лет. С тех пор семья постоянно эволюционировала, принимая множество форм и разновидностей: полигамия, полиандрия, моногамия, сожительство, нуклеарная, расширенная, неполная семья и т. д. Государство существует примерно столько же, сколько и образование, а именно 5-6 тыс. лет. Религия в своих первобытных формах (фетишизм, тотемизм, анимизм) появилось примерно 30-40 тыс. лет назад, хотя некоторые археологи, учитывая возраст древнейших настенных рисунков (15 тыс. лет) и миниатюрных скульптур, отображающих зарождение культа Матери-Земли (25 тыс. лет), считают её возраст несколько меньшим.

    Как уже говорилось, внутри главных институтов находятся неглавные, которые называются также социальными практиками или обычаями. У каждого главного института существуют свои системы наработанных практик, методов, процедур. Например, экономические институты не могут обойтись без таких механизмов, как конвертация валюты, защита частной собственности, профессиональный подбор, расстановка и оценка труда работников, маркетинг, рынок и т. д. Также внутри института семьи и брака, находятся и институты материнства и отцовства, родовой мести, побратимства, наследования социального статуса родителей и т. д. Скажем, обычай назначать свидание является элементом социальной практики ухаживания. В отличие от основного института неосновной институт выполняет специализированную задачу, обслуживая конкретный обычай или удовлетворяя нефундаментальную потребность.

Основных  социальных институтов в обществе пять. Они удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.

 

    Внутри  основных институтов скрываются неосновные социальные институты, которые удовлетворяют  менее значимые потребности общества, выполняют специализированные задачи.

    НЕОСНОВНЫЕ  СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ:

• Институт семьи и брака содержит институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования, имя наречения и другие.
• Институт политики содержит институты президентства, монархии, парламента, судов, правоохранительных органов и др.
• Институт экономики содержит институты рынка, торговли, банковского дела, маркетинга и др.
• Институт образования содержит институты науки, музеев, спорта, театров, библиотечного дела и др.
• Институт религии содержит институт папства, целибата (безбрачия) в католичестве, крещения, исповеди, инквизиции, монашества и др.