Маргиналы как социальная группа и маргинальность

        Ученые обратили  внимание на  то, что  в  ситуации  маргиналов  находится значительная  и   притом  весьма  активная   часть   американского   общества (этнические и религиозные меньшинства, представители  нетривиально мыслящей художественной и научной интеллигенции и  др.).  Было  также  замечено,  что «маргинальные» не только ограничены в своих статусных позициях, но и  подчас оказываются не в  силах  реализовать  творческие  возможности  и  тем  самым обогатить общество и материально и духовно.

           Маргинальная   ситуация   возникает   на   рубежах   несхожих    форм социокультурного  опыта,  всегда  бывает  весьма  напряженной   и  поразному реализуется на практике. Она может быть источником неврозов,  деморализации, индивидуальных и групповых  форм  протеста.  Но  оно  же  бывает  источником нового восприятия и осмысления  Вселенной  и  общества,  нетривиальных  форм интеллектуального,    художественного     и     религиозного     творчества.

   Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры  показывает,  что  многие обновляющие  тенденции в  духовной  истории  человечества  (мировые  религии, великие   философские    системы   и   научные   концепции,   новые    формы художественного отображения мира) во  многом  обязаны  своим  возникновением именно маргинальным личностям и социокультурным средам.

         Технологические, социальные и  культурные сдвиги  последних   десятилетий придали проблеме маргинальности качественно  новые  очертания.  Урбанизация, массовые миграции, интенсивное взаимодействия между  носителями  разнородных этонокультурных  и  религиозных  традиций,  размывание  вековых   культурных барьеров, влияние на население  средств  массовой  коммуникации  -  все  это привело к тому, что маргинальный статус стал в современном мире  не  столько исключением, сколько нормой существования миллионов и  миллионов  людей.  На переломе  70-80-х  гг.  выявилось,  что  стало  уже  невозможно  выражать  и отстаивать, используя интересы этих огромных людских масс и вставших  на  их сторону  интеллигентов,  привычные  формы   социального   управления   (гос. институты, политические партии, традиционные  церковные  иерархии  и  т.д.).

    Именно  в этот  период  в мире  начался бурный  процесс становления так называемых  «неформальных»   общественных   движений   -   просветительских, экологических,   правозащитных,   культурных,   религиозных,    земляческих, благотворительных и др.,-  движений,  смысл  которых  во  многом  связан  с подключением к современной  общественной  жизни  именно  маргинализированных групп. 
 

2. Кто такие «новые» маргиналы

    Понятие «новые маргинальные группы» еще не устоялись в современной исследовательской литературе.

    «Новые» маргиналы – это сложный конгломерат  групп, в котором на ряду с традиционными ( так называемыми люмпинами –  пролетариями) входят новые маргиналы, характерными чертами которых является высокая образованность, развитые потребности, большие социальные ожидания и политическая активность. Их источником является нисходящее социальное перемещение групп, еще не отторгнутых от  общества, но постепенно теряющих прежние социальные позиции, статус, престиж и условия жизни. Причинами появления «новых  маргиналов» в России, стали кардинальные изменения в социальной структуре в результате кризиса. Её трпансформация привела к появлению групп населения, для которых характерны наиболее интенсивные и радикальные изменения социального, прежде всего, социально – профессионального статуса. Среди них социальные группы, потерявшие прежний социальный статус и не имеющие возможности приобрести адекватный. 

    Исходя  из этих представлений, под новыми маргинальными  группами понимают социально – профессиональные группы, в которых происходят значительные интенсивные, масштабные изменения положения по отношению к прежней системе социальных отношений, обусловленные внешними, кардинально и необратимо изменившимися социально – экономическими и политическими условиями.

      Исследовании их характеристик важно уточнить некоторые теоретические аспекты -  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение 

         Маргинальность - это не состояние  автономии, а  результат   конфликта  с общепринятыми  нормами,  выражение  специфических   отношений  с  существующим  общественным строем. Маргинальность не возникает вне резкого  реального  или вымышленного столкновения с окружающим миром.

         Уход в маргинальность предполагает  два совершенно различных маршрута:

    - либо разрыв всех  традиционных  связей  и  создание  своего  собственного, совершенно иного мира;

      -  либо  постепенное вытеснение  (или насильственный  выброс)  за пределы законности.

          В любом  варианте,  будь  то  результат  «свободного»  выбора  или  же следствие   процесса  деклассирования,   который   провоцируется   напуганным обществом , маргинал обозначает  не  изнанку  мира,  а  как  бы  его  омуты, теневые стороны. Общество выставляет отверженных  напоказ,  дабы  подкрепить свой собственный мир, тот, который считается «нормальным» и светлым.

        Наличие значимых маргинальных слоев  становится cерьезной  угрозой  для общественной морали, социального развития страны. 
 
 
 
 
 

                                   Список литературы

1. Парк Р.Э. Человеческая миграция  и маргинальный человек/ Р.Э.  Парк // Социология 1998 - №3.

2. Петров Д.В. Использование понятий  маргинальности  и  лиминальности   в  исследовании  молодежных  субкультур/ Д.В. Петров // Молодежные  субкультуры -  1996

Попова  И.П. Новые группы в российском обществе (теоретические аспекты исследования). // Социологические исследования. – 2000 - №7

3. Рожанский М. Маргинальная Россия // Дружба народов -1998-№2

4. Дахин В. Государство и маргинализация // Свободноая мысль 1997 - №4

5. Шапталов Б. Маргиналы и социализм // Рабочий класс и современный мир. - 1990, № 6. Галкин А.А. На изломах социальной структуры. - М.: Мысль