Марксизм и его место в философской традиции
10 Апреля 2013 в 01:23, реферат
Идеи марксизма сыграли исключительно важную роль в европейской и мировой истории XIX - XX вв.
Марксизм считается продолжением и развитием: классической немецкой философии (Гегеля и Фейербаха), классической политэкономии (Смита и Рикардо) и социально-утопических проектов (от Мора и Кампанеллы до Сен-Симона, Фурье и Оуэна), а также философским осмыслением естественнонаучных достижений середины XIX века (теории эволюции, закона сохранения энергии, органической клетки).
Характерные черты философии Ренессанса и ее роль в развитии европейской философской традиции
12 Февраля 2013 в 17:52, контрольная работа
Возрождение – эпоха в культурном и идейном развитии ряда стран Западной и Центральной Европы. Границы этого периода в разных странах различны и не совпадают по времени, но отличаются сходными особенностями. Полного развития культура Возрождения достигла в творчестве выдающихся художников и мыслителей. Разительный переворот в изобразительном искусстве произошел благодаря этим титанам духа, многосторонне образованным, ученым людям. Человек Возрождения был достаточно противоречив: интерес к медицине сочетался с освоением магии, человек строил машины и вызывал духов. Но вера человека в свои силы была открыта и пережита тогда во всей полноте.
Философская традиция Древней Индии
Сайт-партнер: myunivercity.ru
10 Февраля 2014 в 13:43, реферат
На исходе двадцатого столетия, к сожалению, лишь отдельные эрудированные специалисты ясно представляли, какое масштабное влияние оказала мысль Востока, в первую очередь Древней Индии, на западную философскую традицию. Пифагор, Платон, Парацельс учились у восточных мудрецов. Лейбниц, Кант, Гегель, Фрейд порой лишь переоткрывали для Запада многие истины, хорошо известные индийским риши. Шопенгауэр и Толстой явно использовали идеи индийской философии. Сочинения Блаватской, Ла Дыо, Рерихов целиком основаны и насквозь пропитаны эзотерической мудростью Востока.Философская традиция Индии очень своеобразна и по многим своим особенностям значительно отличается от философии европейской. Отметим ее общие, наиболее существенные характерные черты.
Главный философские традиции древнего Китая
Сайт-партнер: freepapers.ru
27 Октября 2013 в 11:56, реферат
Жители древнего Китая создали интересную и самобытную культуру, как материальную, так и духовную. Они верили, что жизнь – это творение божественной, сверхъестественной силы. Все в мире находится в движении и постоянно изменяется в результате столкновения двух противоположных космических сил.
В этот древнейший период китайцам так же, как и другим народам, был свойственен культ природы: они поклонялись духам земли, рек, солнца, луны, дождя, ветра. Одним из наиболее важных был сопровождаемый человеческими жертвами культ священных гор.
Главные философские традиции древнего Китая
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
01 Ноября 2010 в 16:26
Доклад
Специфика философской традиции Древней Индии
Сайт-партнер: referat911.ru
14 Января 2013 в 14:44, контрольная работа
Зарождение философской мысли в древнеиндийской культуре восходит к началу VIII в. до н. э. и связано с древнейшим памятником индийской мифологии - Ведами. Веды (букв. - знания) представляют собой сборники гимнов, молитв, заклинаний, посвященных божествам древнеиндийской мифологии, олицетворяющим силы природы. В процессе размышлений над главным сборником Вед - Ригведой - сложились первые философские тексты
Критицизм и классическая философская традиция
Сайт-партнер: myunivercity.ru
20 Мая 2014 в 00:39, реферат
Одним из первых в классической философии, кто осмелился разрушить здание фундаментализма, был создатель философии и науки Нового времени Блез Паскаль (1623-1662). Разумеется, прямых исторических филиаций от Паскаля к критическому рационализму не существует. Можно, по-видимому, говорить лишь о некоторой антиципации Паскалем идеи фальсификационизма критического рационализма. Прямых ссылок на «мудреца из Пор-Рояля» (так обычно называли Паскаля при жизни) как на теоретический источник мы не обнаруживаем у критических рационалистов. Имя Паскаля лишь однажды упоминается на страницах главного социально-философского труда К. Поппера «Открытое общество и его враги» (1945), где оно ставится в один ряд с такими великими именами, как Демокрит, Декарт, Спиноза, Юм, Кант, Дж. Ст. Милль и Б. Рассел [1]. На определенную роль Паскаля в подрыве классической фундаменталистской методологии указывает Х.Альберт в своей программной работе «Трактат о критическом разуме» (1968) [2].
Философские и гносеологические традиции Ф.Бэкона
Сайт-партнер: referat911.ru
09 Декабря 2012 в 12:07, доклад
Продолжателем философских и гносеологических традиций Ф.Бэкона был Томас Гоббс , один из крупнейших ученых Англии XVII в. Гоббс ставит своей целью создание философии, тождественной человеческому разуму и способной научить правильному суждению. Будучи продолжателем методологической и гносеологической мысли Бэкона, Гоббс защищает опытно-экспериментальный метод исследования природы и отстаивает известный тезис эмпиризма о чувственном происхождении человеческого мышления и знания.