·
литературная форма разговорного
языка – Hat dir (der) Josef denn gestern (evach-) Mittag
wirklich nicht Adicu gesagt?;
·
диалект города Бад Эмс (Рейнланд-Пфальц)
– Ei, hot d de Jussep da gist wommendch wklisch nit Adsch gesot?;
·
обиходно-разговорный язык той
же местности – Ei, hat di de Jsef dan gestn
Middch wiklisch nit Adsch gesacht?
Диалект как одна из форм
проявления немецкого языка существовал
задолго до времени формирования
единого национального литературного
языка и намного старше этого последнего.
Поэтому широко распространенный в немецкой
литературе в период борьбы за окончательное
установление единства норм национального
литературного языка (середина XVI – начало
XIX в.) взгляд на местные диалекты как на
«испорченный» литературный язык (verderbte
Schriftsprache), бытующий и по сей день в обывательском
представлении, является антинаучным.
Для обозначения объекта диалектологии
в немецком языке используются
термины der Dialekt и die Mundart, которые большинством
немецких диалектологов употребляются
как синонимы. Первое из них представляет
собой греко-латинское заимствование,
которое в латинизированной форме dialektus
впервые отмечено у Ф.Шпее в 1634 г. В 1734г.
у К. Рамлера зафиксирована онемеченная
форма данного заимствования der Dialect. Большая
часть носителей современных немецких
диалектов обычно называет этим (по происхождению
– иноязычным) словом родной говор своей
местности. По свидетельству Г. Протуе
данный термин им нередко более знаком,
чем исконно немецкое обозначение die Mundart,
которое было введено в 1640 г. Ф. фон Цезепом
вместо прежнего Redart -, местная разновидность
устной народно-разговорной речи «в качестве
немецкого эквивалента.
Территориальные
диалекты
Территориальный
диалекты всегда представляет собой
часть целого другого диалекта данного
языка, часть самого этого языка,
поэтому он всегда противопоставлен
другим диалектам. Мелкие диалекты объединяются
в более крупные. Самые большие могут
называться наречиями, меньшие - говорами.
К диалектной лексике относятся
слова, распространение которых
ограничено той или иной территорией.
Диалекты в своей основе –
это говоры крестьянского населения,
до сих пор являющиеся средством
устного общения среди значительной части
населения. Они имеют фонетические, морфологические
и синтаксические особенности, а также
специфическую лексику. Эти различия могут
быть небольшими, так что говорящие на
разных диалектах данного языка могут
понимать друг друга (например, диалекты
славянских языков); диалекты других
языков могут так сильно отличаться друг
от друга, что общение между говорящими
затруднено или невозможно (например,
диалекты немецкого языка).
В своей основной массе диалекты
не являются составной частью общелитературной
лексики, но через разговорную речь (особенно
через просторечие) проникают в литературный
язык.
В современном немецком языке
влияние диалектов очень заметно.
До сих пор ощутима сильная
диалектная окраска городского просторечия
и разговорной речи вообще. Наиболее отчетливо
это проявляется в лексике, при этом некоторые
областные слова проникают в литературу.
Так, например, на севере говорят Sonnabend,
Sahne, fegen, на юге – Samstag, Rahm, kehren. На севере
мясник будет Schlachter, на юге – Metzger, в восточных
областях – Fleisher. Диалекты непригодны
в качестве средства общенационального
языкового общения. Развитие литературного
языка в период национальной жизни народа
всегда ведет к резкому ослаблению диалектов
и уменьшению числа и активности диалектизмов.
А если учесть, что литературно-письменные
языки не являются единственной
формой существования соответствующих
языков, наций и народностей (для
большинства из них, например,
для русского, немецкого итальянского
и других языков, свойственны территориальные
разновидности), то придется признать,
что территориальные диалекты – одна
из самых распространенных форм существования
языка. Что же касается периода до возникновения
письменности и литературных языков (чаще
всего они возникают одновременно), то
на этой стадии территориальные диалекты
были, без сомнения, главнейшей формой
существования языка.
Территориальные диалекты реально
существовали и существуют теперь
в виде говоров. Говор(die Mundart) – это
наименьшая территориальная единица языка,
обслуживающая жителей населенного пункта
(села, деревни) и имеющая отличительные
особенности во всех сторонах языковой
системы.
Завершая сжатый очерк территориального
диалекта как формы существования языка,
коснемся вопроса об отношении территориальных
диалектов к социальным диалектам. В одной
из своих последних работ В.М. Жирмунский
писал: «Традиционное деление диалектов
на территориальные и социальные является
мнимым… всякая территориальная диалектология
в соответствии с самой языковой действительностью
должна быть и диалектологией социальной».
Социальные
диалекты
Под
социальными диалектами понимают
отличающиеся от общенародного
языка только лексикой профессиональные
языки охотников, рыболовов, гончаров,
сапожников и др., групповые, или корпоративные;
жаргоны, или сленги, учащихся, студентов,
спортсменов, солдат и других, главным
образом молодёжных коллективов; условные
(тайные) языки, арго (деклассированных
элементов, ремесленников-отходников,
торговцев).
В категорию социальных диалектов
включают все или почти все
социально-обусловленные разновидности
языка, независимо от их структурно-языковых
и функциональных особенностей.
Если территориальные диалекты порождены
пространственной, географической разобщенностью
народа, то природа социальных диалектов
– в социально-сословной, профессиональной,
социально-возрастной и социально-половой
(или профессионально-половой) разобщенности
общества. Территориальная неоднородность
языка дает как бы его «горизонтальное»
членение, социальная неоднородность
– его «вертикальное» членение.
Назначение
социальных диалектов – служить
средством связи для лиц, входящих
в определенную социальную или
профессиональную группировку, объединять
членов в одну корпорацию, имеющую свои
интересы – профессиональные, социально-сословные,
возрастные, культурно-эстетические и
т.п. Возникая в ответ на различные профессиональные
и групповые потребности отдельных коллективов,
социальные диалекты в речевой практике
говорящих всегда сосуществуют с другими
формами существования языка, которые
всегда выступают как первичные, опорные,
основные (литературный язык, территориальные
диалекты, городской койне, просторечие),
а социальные диалекты – как дополнение
к ним (иногда профессионально необходимое,
и иногда и явно факультативное, например,
жаргон).
Исторические
особенности немецких
диалектов и их
взаимосвязь с
современным немецким
языком
Одной из главных целей
моей работы является выявление фонетических,
орфографических, словарных и отчасти
грамматических особенностей основных
немецких диалектов в разные исторические
периоды и их влияние на становление общенемецкого
литературного языка, на возникновение
региональных лексико-семантических дублетов,
идеографических синонимов, их территориальную
предпочтительность и степень различия,
выявление современных тенденций в этом
процессе. Значительные территориальные
различия в лексике, фразеологии, фонетике
и отчасти грамматике на уровне разговорного
языка и диалектов образуют специфические
свойства немецкого языка. Диалекты - понятие
глубоко историческое, степень их устойчивости
в разных странах объясняется конкретно-историческими
условиями.
В Германии, в частности, в силу
существовавшей длительное время феодальной
раздробленности, диалекты, являясь процессом
очень сложным и противоречивым, сохраняли
свою первенствующую роль гораздо дольше,
чем в других языках. При формировании
письменного языка вытеснение диалектов
шло очень медленно. Переплетаясь в единый
язык в процессе развития общенациональной
языковой нормы, часть диалектных явлений,
особенно в области лексики, вошла в национальный
язык. Фонетические, словарные и грамматические
особенности местных диалектов оказались
очень устойчивыми на протяжении всей
истории развития общенационального языка,
существенно объясняя пути формирования
литературного языка и взаимоотношения
между историей языка и историей народа.
Хронологически языковеды различают три
периода в развитии немецкого языка: древний,
средний и новый.
В
древний период главным отличием
господствовавших в то время верхненемецких,
нижненемецких и нижнее франкских
диалектов был консонантизм, который
получил совершенно особый характер
благодаря так называемому второму
передвижению взрывных согласных. Наибольшее
распространение нашло передвижение глухих
t, p, k. В середине слова между гласными
они во всех верхненемецких диалектах
перешли в соответствующие удвоенные
спиранты [ t > ss, p > ff, k > hh]. Начальное
р перешло в pf только в южно-немецких и
некоторых центральных диалектах. Так
как эти диалекты легли в основу литературного
языка, то в современном немецком языке
мы находим всюду pf вместо прагерманского
p (гот. pund, новогерм. pfitnd, лат. papa, новогерм.
pfaffe).
А вот переход k в kh, который прослеживался
только в южных диалектах, отражается
до сих пор в живой народной речи. Аффриката,
обозначаемая на письме как ch, слышится,
например, в разговорной речи в Швейцарии.
Из звонких передвижение коснулось лишь
общегерманского d, на месте которого в
некоторых диалектах южных и восточнофранкских
появляется t, перешедшее затем в литературный
немецкий язык: гот. - dags, агск. - dag, нем.
- tag.
Граница между нижненемецкими
и верхненемецкими диалектами
была довольно строгой и хорошо очерченной.
А вот граница между верхненемецким наречием
(южная Германия, Швейцария, Австрия) и
средненемецким (центральная Германия)
не была очерчена так резко, как между
верхненемецким и нижненемецким. Одно
наречие постепенно переходило в другое.
Что касается орфографических традиций,
то следует отметить следующее.
В древний период (с VIII по XI вв.)
завершился процесс редукции
конечных и безударных слогов,
т.е. полные гласные этих слогов
сменились неопределенной гласной
«ə», обозначенной в рукописях и сохранившейся
до сих пор буквой «е». Благодаря этому
сгладилось различие основ на «а» и «г»
в склонении имен существительных. Однако
в некоторых южно-немецких диалектах,
особенно алеманском, полные гласные продержались
значительно дольше, чем в остальных наречиях.
Орфографические традиции в пределах
определенного диалекта развивались еще
медленнее. Появившиеся словари - глоссарии
(перевод с латинского языка), являющиеся
древнейшими памятниками немецкого языка,
также долгое время переписывались соответственно
своему диалекту. В средний период особенно
резко отличаются друг от друга верхненемецкие
и средненемецкие тексты, содержащие множество
диалектных особенностей. Словарь еще
близок к древне-верхненемецкому, много
архаизмов в диалектных формах: множественное
число вспомогательных глаголов, еще wir
birn, ir birt вместо позднейшего sin, sit, различаются
дательный и винительный падежи множественного
числа личных местоимений 1-го лица uns и
unsich. Позже в баварском и средне-немецком
наречиях появляются новые дифтонги au,
еi и еu, переход дифтонгов оu, uе и еu в простые
долгие гласные. Почти все краткие главные
в открытых слогах удлинены: geben, nehmen, fahren,
sagen.
Как свидетельствуют историки, главными
типами диалектных языков в XVI в.
были: баварско-швабский, верхнерейнский,
нюрнбергский, среднерейнский, саксонский,
среднефранкский.
Далее в XVII и XVIII вв. образцовым
языком становился язык то
под влиянием диалекта Саксонии,
то франкфуртского диалекта, то
в драмах и стихах поэты старались
говорить народным языком, при этом каждый
опирался на наречия той области, где он
сам родился и вырос. Литературный язык
долго не мог восторжествовать в значительной
части южной Германии.
В ново-немецкий период единство
достигнуто в области правописания и морфологии.
В лексическом же отношении на уровне
разговорного языка и отчасти письменного
литературного языка Север и Юг, Восток
и Запад значительно расходятся. Так, различные
области Германии и теперь имеют свои
особые названия для всевозможных вещей
повседневного обихода, для ремесел и
орудий ремесел, для кушаний и т.д.
В разговорном языке диалектные
различия выступают еще резче,
так как слова (в том числе
и литературного языка) акцентируются
и артикулируются по-разному, хотя регулятивом
во всех случаях и является орфография.
Еще Гёте, будучи директором театра и имея
дело с актерами из разных местностей
Германии, замечал, что многие из них при
произнесении слов не отличают b от p., d
от t, для них эти звуки как бы и не являются
разными буквами. Орфография в качестве
регулятива не всегда совершенна. Так,
например, исторически все краткие гласные
в открытых слогах стали долгими. В силу
этого в парадигмах склонений существительных
количество коренных гласных в разных
падежах может быть различным. В северной
Германии склоняют: das Rad - des Rades, das Glгs —
das Glases, в южной же Германии долгая гласная
по аналогии внесена и в именительный
падеж, невзирая на открытый слог, т.е.
парадигма: Rad - Rades, Glas — Glases и т.д. Немецкая
орфография консервативней живой речи.
Несмотря на все реформы, она
сохранила еще некоторые особенности
произношения, давно уже исчезнувшие
в живой речи. Так, в ново-немецком
языке все s перед r, l, т, п,
р, t, w перешли в звук љ, т.е. ср.-верхненем.
snidan - нововерхненем. schneiden, ср.-верхненем.
swimmen - нововерхненем. schwimmen, На письме,
однако, звук љ, обычно обозначаемый тремя
буквами sch, перед t и р все еще обозначается
буквой s. В нижненемецких наречиях этот
переход s > st не имел места, народ в северной
Германии и поныне говорит slagen, swimmen и т.д.
В разговорной речи и частной
переписке еще в XVIII в. диалект
почти всюду играл первенствующую
роль. До сих пор почти каждый
немец двуязычен. Это не исключение,
что в немецкой Швейцарии население говорит
на двух “языках” - общенемецком, господствующем
в официальных учреждениях, прессе, литературе,
церкви и школе, и на алеманском диалекте,
который является обиходным разговорным
языком в семье и в общении с близкими
людьми. Такое положение господствовало
во всей Германии на протяжении всего
XVIII в.; а в северной Германии и в XIX в.