Автор: Пользователь скрыл имя, 10 Января 2012 в 16:52, реферат
У трактаті «Про трьох облудників»[4,ст.89] засновника християнства Ісуса Христа названо ватажком з простого люду, рибальським проповідником, який видавав себе за «сина божого», «спасителя світу». Історична наука довела, що вважати нібито Ісус Христос був облудником чи що його образ свідомо вигадано задля обману - неправильно. Все було значно складніше.
Загадка Ісуса
Богоїдство.
Один з мільйонів рабів .
Христос Воскрес?
Висновок
Список використаної літератури
"Не може бути, щоб людина, в напівмертвому стані викрадена з гробниці, яка від слабкості не трималася на ногах, якій потрібні були медична допомога, перев'язки, лікування і яка була у владі фізичних страждань, раптом зробила б таке враження на своїх учнів: враження людини, що перемогла смерть, Повелителя Життя, - але ж саме це враження стало основою всіх їх майбутніх проповідей. Таке оживання могло тільки ослабити враження, яке він справляв на них в житті і в смерті. У кращому випадку, воно могло привнести якусь елегійну нотку, але аж ніяк не могло б перетворити їх горі в ентузіазм, так само як і підняти їх повагу до нього до релігійного поклоніння ".
Висновок
Християнство не було в історії людства чимось винятковим і
нез'ясовним, не було надприродним явищем. Воно являє собою, як і всі інші вірування, певну віху в розвитку суспільної свідомості в цілому і релігійних ідей зокрема. Його виникнення і еволюція були обумовлені також певними соціально- політичними чинниками.
У середині дев'ятнадцятого століття засновник теологічної школи в Тюбінгені, Фердинанд Баур, писав: "Суттю християнства є не особистість Ісуса, а абстрактна ідея, розроблена протягом століть, що передували нашій ері ". А бельгійський релігієзнавець Кюмон наступним чином підсумував результати своїх досліджень: "У міру вивчення історії релігій Римської імперії стає все очевидніше, що торжество християнства являло собою кульмінацію довгої еволюції культів ". Словом, ні про яку оригінальность і винятковость християнства не може бути й мови. Його родовід явним чином пов'язаний з релігійними течіями іудаїзму та еллінізму, а також з релігіями Месопотамії, Єгипту, Персії, Індії та ін.
Як
було показано вище, наші відомості про
життя основоположника християнства Ісуса
незначні. Те, що розказано про нього в
Новому завіті, - результат повної міфологізації
його особистості і навчання, яка позбавляє
Ісуса яких би то не було живих людських
рис. Він став одним з типових образів,
повторюваних в історії різних релігійних
культів, втративши саме те, що прагнули
в ньому підкреслити євангелісти: свою
одиничність і неповторність.
Список використаної
літератури