Религия древней Греции

Содержание

Введение                                                                                                                  3

Глава 1. Доисторическая религия в Греции                                                  6

1.1 Особенности географического расположения Греции и первые представления о религии                                                                                6

1.2 Этапы  развития древнегреческой религии                                               8

1.2.1. Первый  период                                                                                      8

1.2.2. Второй  период                                                                                       9

1.2.3. Третий период                                                                                        11

Глава 2. Формы почитания богов в Древней Греции                                   13

2.1 Жрецы и жертвоприношения                                                                   13

2.2 Похоронные обряды, как взаимосвязь верхнего и нижнего мира        15

2.3 Спортивные  состязания, как особая форма  почитания божеств                17

2.4 Празднества  в древнегреческой религиозной  традиции                              17

2.4.1 Панафинеи                                                                                                     19

2.4.2 Празднования  посвящённые Аполлону                                                      20

2.4.3 Празднования  в честь Диониса                                                                   21

2.4.4 Чествования Деметры                                                                                  22

2.4.5 Торжества  во имя Зевса                                                                               23

Заключение                                                                                                            24

Список литературы                                                                                               25

Приложение                                                                                                          27 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

Актуальность  темы. Главным стержнем в античной культуре была религия и мифология. Поэтому представляется актуальным исследовать религию древних греков  как основу всей античной культуры, к которой обращаются и сейчас.

     Античность  оставила огромный культурный опыт. В ней еще столько загадочного, нераскрытого, это, прежде всего, связано с отдаленностью нас от нее веками. Особенный интерес представляет то, каким образом греки и смогли создать столь сильные государства с высокоразвитой культурой.

     Греческая культура и в частности религия  в свое время имела огромное влияние  на все евразийские народы, особенно римлян, которые под знаменами  своих легионеров разнесли ее повсюду, где простиралась огромная территория Римской империи. Религия древней Греции - это не только большое количество захватывающих мифов и сказок, а и ценнейшее культурное наследие человечества, богатая и разработанная система религиозных верований. Греческие мифы про отважных героев, могущественных богов, сказочных созданий, являются не просто интересными, но и глубоко символичными и поучительными. Может, поэтому они не теряют своей актуальности и по наше время.  

Степень разработанности  темы. Было проведено множество исследований древнегреческой культуры. Евгений Георгиевич Кагаров (1882-1942 гг.), видный специалист в области древнегреческой религии, был специалистом в области изучения религиозной жизни древних греков: изучал религиозные воззрения греческих драматургов и ораторов, исследовал элементы фетишизма и культы растений и животных, в том числе и особенности празднований. Евгений Георгиевич написал большую работу о греческих заговорах, известных нам, в частности, благодаря многочисленным находкам, так называемых табличек заклятий. К сожалению, эта работа (по крайней мере, полностью) так и не была опубликована ни на Украине, ни в России.

Целью  данной курсовой работы является изучение религии древних греков.

Объектом  исследования данной курсовой работы является античная культура древней Греции, а предметом: древнегреческая религия.

Данная  тема предполагает решение  следующих задач:

- Изучить   особенности географического положения Греции их связь с религиозными представлениями древних греков.

- Проследить этапы развития древнегреческой религии,

- Рассмотреть  специфику жертвоприношений древних  греков,

- Осветить  некоторые праздники древних  греков как форму почитания  богов,

Структура курсовой работы обусловлена целью  и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух частей, списка научной литературы.

         Хронологические рамки исследования совпадают со временем существования самих античных государств: с XI – IX вв. до н.э. – времени становления античного общества в Греции до V в. н.э. - гибель римской империи под ударом варваров.

Методология и методы  исследования. В ходе подготовки курсовой работы были использованы метод анализа научной литературы, метод систематизации и обобщения описания религиозных представлений в различные исторические эпохи.

     Также греческая религия имеет просто огромное влияние на культуру и искусство, а сюжеты греческих мифов, стали  большим источником вдохновения  для художников, скульпторов, архитекторов, писателей и художников всех времен, от эпохи ренессанса и по наше время. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Доисторическая религия в Греции 

1.2. Особенности географического  положения и их  связь с религиозными  представлениями  древних греков 

     История Древней Греции охватывает период времени примерно около 6000 лет, начиная с первого  поселения  до поглощения ее Римом. Из  этого громадного периода, только последние 2000 лет могут считаться по-настоящему греческими, если рассматривать с точки зрения языка. [8,с 122]

     Для начала следует, обратить внимание на географию местности, где расположено внутреннее море - Средиземноморский бассейн. Это громадная, глубокая впадина, окружённая горными хребтами. Землетрясения и извержения вулканов были основной угрозой для жителей этих мест. И казалось, что эта гибельная сила исходит из центра моря. Отсюда и появился бог моря Посейдон, который, как сказал бы Гомер, одновременно "обнимает землю" и "трясет ее".

     Средиземноморский бассейн разделяют на пять больших островов: Сицилия (которая делит море пополам), Сардиния и Корсика, Крит (отделяет Эгейский бассейн) и Кипр.

     Гористое  побережье Средиземного моря имеет мало земли, пригодной для развития цивилизации. Основным благом для развития  цивилизации стало море. Развитие мореплавания открыло удобные пути и выгодную торговлю, полагаясь на звезды и попутные ветра - эти непредсказуемые природные силы, которые предоставили основу для развития религиозных верований.

     Отсюда  и появились странники - греческое "планета"  - небесные тела  принимались  за сверхъестественные силы, указывающие путь. Поэтому в греческом языке появились: Зевс (Юпитер), Афродита (Венера), Арес (Марс), Гермес (Меркурий) и Хронос (Сатурн). Все они с солнцем и луной, определяют часы, дни и времена года, определяют жизнь человека.

     В результате разрушения юго-восточных  хребтов под влиянием землетрясения, образовалось Эгейское море с цепочками островов, которые ранее были горными вершинами.

     С доисторических времен климат в районе Эгейского моря почти не менялся. Только одна десятая земли была пригодна для обработки. Вид растений определялся высотой, географической широтой и близостью моря, хотя и человек тоже имел свой вес. Основным воздействием на ландшафт стало постепенное уничтожение лесов. Их место занимали пшеница и ячмень. [1, 353-360]

     Вместе  с приходом ячменя и пшеницы пришли те, кто умел их возделывать. Для образа мышления этих людей были характерны наблюдения за сменой времен года и ритуалы, связанные с подготовкой, севом, уходом и сбором урожая или кормлением, выпасом, уходом и доением скота. Это послужило основой для всего дальнейшего развития древнегреческого верования.

     Влияние земледелия резко отображается в  плотности населения. Если в эпоху  охоты и собирательства на каждые 16 км² приходился один человек , то в  эпоху земледелия на 1,6 км² приходилось  по десять и даже сто человек. Это повлекло за собой нехватку места на территории Эгейского бассейна. Рост населения приводил к общественной не стабильности, которая в свою очередь вызывала миграцию населения и практике убийства нежелательных детей путём оставления их на произвол судьбы. 
            Под божеством древние греки  понимали абсолют. Космос для греков абсолютное божество, а античные боги – это те идеи, которые воплощаются в космосе, это природные законы, которые им управляют. Поэтому все достоинства и все недостатки природы и человеческой жизни отражаются в богах.

     Древнегреческие боги имеют облик человека, похожи на него не только внешне, но в поведении: они имеют жен и мужей, вступают во взаимоотношения, подобные человеческим, имеют детей, влюбляются, ревнуют, мстят, т. е. обладают достоинствами и недостатками, что и смертные. Можно сказать, что боги — это абсолютизированные люди.  
Античная культура вырастает на основе пантеизма древнегреческой религии, который возникает как результат чувственного понимания космоса: идеальные боги являются только обобщением соответствующих областей природы, как разумной, так и неразумной. Это судьба, осознанная как необходимость, и выйти за ее пределы нельзя. Из этого можно сделать вывод, что античная культура развивается под знаком фатализма, который античный человек преодолевает с легкостью, борясь с судьбой, как герой. В этом — смысл жизни. Поэтому культ героя особенно характерен для древнегреческой культуры.

         

1.2 Этапы развития древнегреческой религии

     Самым заметным  явлением в культуре народов Средиземного моря была древнегреческая мифология. Мифология, как и религия, прошла сложную эволюцию. Выделяют три этапа развития мифологии древних греков: хтонический, или до олимпийский, классический олимпийский и поздний героический. [17, c.321-334] 

      1.2.1. Первый период

     Термин  «хтонический» происходит от греческого слова «хтон» — «земля». Земля  воспринималась греками как живое  и всемогущее существо, которое всех породило и всех питает. Земля воплощалась во всем, что окружало человека и в нем самом. Это объясняет то поклонение, которым греки окружали символы божеств: необычные камни, деревья и даже просто доски. Но привычный фетишизм смешивался с анимизмом, приводя к сложной и необычной системе верований. Кроме богов у греков так же существовали демоны. В основном демоны не имели, какого либо определенного облика, но в тоже время обладали ужасным могуществом. Демоны появляются неизвестно откуда, вмешиваются в жизнь людей, как обычно самым катастрофическим и жестоким образом, и исчезают. Древние греки связывали с образами демонов разных чудовищ, воспринимая их как существ обладающих божественной силой.

     Земля порождала чудовищ, олицетворявших ее темную хтоническую силу. Таковы титаны, циклопы и гекатонхейры - сторукие чудища, пугавшие воображение человека. Таков многоголовый змей Тифон. Таковы страшные богини Эринии - старухи с собачьеми головами и змеями в распущенных волосах. В этот же период появились и кровожадный пес Кербер, и лернейская гидра, и химера с тремя головами