Религиозные представления и верования

    6.2. “Восьмисоставной путь”

    Развивая  свое учение, Будда разработал подробный  так называемый восьмиступенный  путь, метод постижения истины и приближения к нирване.

    Праведная вера (следует поверить Будде, что  мир полон скорби и страданий  и что необходимо подавлять в  себе страсти).

    Праведная решимость (следует твердо определить свой путь, ограничить свои страсти  и стремления.

    Праведная речь (следует следить за своими словами, дабы они не вели ко злу – речь должна быть правдивой, доброжелательной).

    Праведные дела (следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и делать добрые дела).

    Праведная жизнь (следует вести жизнь достойную, не принося вреда живому).

    Праведная мысль (следует следить за направлением своих мыслей, гнать всё злое и  настраиваться на доброе).

    Праведные помыслы (следует уяснить, что зло  – от вашей плоти).

    Праведное созерцание (следует постоянно и  терпеливо тренироваться, достигать умения сосредоточиваться, созерцать, углубляться в поисках истины).

      Следуя этим путём, человек  достигает просветления, становится  святым и погружается в нирвану  – небытие, когда прекращается  цепь перерождений и смерть  уже не ведёт к новому рождению, а освобождает от всего – от всех желаний, а с ними и от страданий, от возвращения в какой-либо форме индивидуального существования.

    6.3. Заповедь милосердия

    В буддизме большое значение имеет  заповедь милосердия. Нельзя убивать  никакое живое существо. Нужно равно доброжелательно относиться и к добрым и злым. Нельзя платить злом за зло, ибо это лишь множит зло и страдание. Ближе всего стоят к учению буддизма отказавшиеся от всего мирского и отдавшие всю жизнь благочестивым размышлениям монахи. Вступившие в монастырь (сангху) отказываются от всего, что связывало их с миром, – от семьи, касты, собственности, – и принимают пять обетов: не убий, не укради, не пьянствуй, не лги, не прелюбодействуй.

    Главное в буддизме – этическое учение о личном спасении человека без помощи сверхъестественных сил.

    6.4. Современный буддизм

    В жизни современной Индии колоссальные сложности связаны с религиозной  рознью между индуистами и мусульманами, сикхами.

    В Индии возникло немало буддийских центров, храмов и монастырей, но всё же большого распространения буддизм не получил и в мировую религию превратился за её пределами – в Китае, Японии, Средней Азии, Корее, Вьетнаме и ряде других стран, уже давно утратив позиции на своей родине. Отторжение произошло потому, что буддизм отвергал кастовость, религиозный ритуализм, а потому не вписался в социальную структуру и культуру индийского общества, основанного на отвергаемой буддизмом традиции.

    В России буддизм нашёл своих последователей среди коренных народов Бурятии, Калмыкии и Тувы. Популярность буддизма быстро возрастает, особенно в столичных городах (Москве и Санкт-Петербурге). Это можно, скорее всего, объяснить модой на западную культуру, поскольку именно на Западе усилился интерес к восточным религиям.  

По разнообразию исповедуемых религий Россия страна уникальная. Среди её населения имеются последователи всех мировых религий: христианства (православия, католицизма, протестантизма), ислама и буддизма.